範蠡： 範蠡壹般為手拿書卷的文人或文官形象‘
比幹無心，自不會有私心，做財神正合適，神龕上的比幹，頭戴宰相烏紗帽，身穿高官繡蟒袍，標誌寶物雙手執笏板
範蠡：範蠡者陶朱公也，封宰相而棄管。商道始祖，被奉為商聖，善於經商致富，是聚財者，所以標誌寶物是聚寶盆。
不過市面上的文財神不規範有的給 比幹手拿玉如意，範蠡手拿聚寶盆但也是人們的心願，
文財神的範蠡 範蠡，字少伯，生卒年不詳，漢族，春秋楚國宛（今河南南陽）人。春秋末著名的政治家、軍事家和實業家。後人尊稱“商聖”。他出身貧賤，但博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而壹起投奔越國，輔佐越國勾踐。幫助勾踐興越國，滅吳國，壹雪會稽之恥，功成名就之後激流勇退，化名姓為鴟夷子皮，變官服為壹襲白衣與西施西出姑蘇，泛壹葉扁舟於五湖之中，遨遊於七十二峰之間。期間三次經商成巨富，三散家財，自號陶朱公，乃我國儒商之鼻祖。世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下”隨著年代的久遠和故事的傳奇性，範蠡被後世奉為財神。在財神之中以範蠡和財富的關系最密切，生前即為富人的財神代表。進退得宜，不執著於名利的態度，以及出神入化的經營手法是其被奉為財神的重要因素。陶朱公的經營智慧歷來為漢族民間所敬仰，於是有許多經營致富術托與陶朱公名下。如《經商十八忌》：生意要勤快，切忌懶惰；價格要訂明，切忌含糊；用度要節儉，切忌奢華；賒賬要認人，切忌濫出；貨物要面驗，切忌濫入；出入要謹慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；優劣要細分，切忌混淆；貨物要修整，切忌散漫；期限要約定，切忌馬虎；買賣要適時，切忌拖誤；錢財要明慎，切忌糊塗；臨事要盡責，切忌妄托；賬目要稽查，切忌懶怠；接納要謙和，切忌暴躁；立心要安靜，切忌粗糙；說話要規矩，切忌浮躁……十八忌多是為商家經驗之談，托名陶朱公，由此可見，他作為財神在漢族民間商人心目中的智慧形象。範蠡壹生艱苦創業，積金數萬；善於經營，善於理財，又能廣散錢財，故稱其為文財神也..就理所當然了。
為什麽範蠡是文財神 財神趙公明
財神有文財神和武財神之區分。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，壹手執銀鞭，壹手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神跡，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之間，趙公明的神跡才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山人。原是日精之壹。古時天有九日，九日被後羿射下以後，變化為九鳥，落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。《三教搜神大全》稱其能驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災，至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意。明代小說《封神演義》有姜子牙封神壹節，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和饑市仙官等，統管人世間壹切金銀財寶。除了趙公元帥以外，民間亦有以關帝和明代無錫禦城戰死的何五路為武財神的。
以上節錄自 《道教文化數據庫》
農歷正月初五是財神的生日，商家要以三牲，水果，鞭炮，供以香案，迎接財神，但明朝後民間又有傳說他為 *** 徒，故北京，江蘇，四川等地供奉十不用豬肉。有的財神畫像旁還有壹助手，面貌和發髻不像中國人。其實，可能是鄭和下西洋之後，帶回 *** 各國進貢給永樂皇帝的財寶，於是有了 *** *** 人為財神的印象，揉合趙公明的形象，故俗話至今仍有「 *** 進寶」之說。
文財神範蠡貔貅 貔貅為吉祥招財神獸，又名天祿、辟邪。貔貅有著龍頭、馬身、麒麟腳，毛色灰白，會飛翔。傳說貔貅觸犯天條，玉帝罰他只能以四方之財為食，且只進不出，所以風水上常擺放貔貅以聚財鎮宅。現在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。 貔貅乃是風水鎮宅，化煞轉禍為祥之神獸，最擅長化解五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、陰氣煞、二黑煞。
佩戴貔貅有什麽用：
1.有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中或者辦公場所，還有就是使用貔貅的掛件，可令家中的運勢轉好，好運加強，並且趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。
2.有催財旺財的作用，不但對正財有幫助，對壹些偏財和收入浮動者也是有奇效。所以很多做生意的也是很喜歡在家中和公司擺放吉照堂開光貔貅。
3.有化解五黃大煞的作用，五黃在風水上是可怕的煞星，它所到之處，都會令宅中人口不健康、運滯等。在五黃之處安放開光貔貅，能夠令其化解。不但能夠化煞鎮宅，尤其在財運方面，開光貔貅的作用是最明顯的。
佩戴什麽樣的貔貅好？
貔貅的佩戴使用對於材質款式是沒有特定的要求和限制，對於貔貅的奉請佩戴壹切可以根據自己的眼緣和喜好而定，奉請壹尊有眼緣，自己喜歡的正宗天然開光貔貅最為重要。
如果是做官的就買大 *** 的，代表坐的穩。
如果是做生意的就買大肚子的，代表聚財。
如果有小孩子就買帶翅膀的，代表飛黃騰達。
從古至今，上至帝王、下至百姓都註重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招財、開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用，貔貅需要開光才能發揮其應有的作用，目前以吉照堂開光貔貅的效果最為明顯。貔貅的開光分兩種，壹是去佛家開光也就是我們所謂的去寺院開光，二是道家開光，也就是去道觀或者是找壹些道行深的師傅幫著開光。傳說貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰它只以四面八方之財為食，吞萬物而不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異，古時候人們常用貔貅來作為軍隊的稱呼。
《文財神:範蠡》讀書筆記 財富三聚三散
他是壹位非常仁慈，有德行的人
他和西施的愛情，令人向往
南無阿彌陀佛
文財神是誰 文昌帝君就是文財神，也可有說是範蠡和比幹的。
武財神多是指關羽和趙公明。
其實家家戶戶供的財神指的是趙公明，姜子牙雖然並未封他為正式的財神，但他的職權就是掌管天下財源，並有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個掌財的神明，因此趙公明才是正牌的財神。
文財神， 文財神
文財神，又稱財帛星君，即增福財神。塑像和畫像皆文官打扮，頭戴宰相紗帽，臉白發長，五綹長須，手捧如意，身著蟒袍，足蹬元寶，有招財進寶之意，故賭徒和商人都很崇拜。文財神主要有比幹和範蠡。
1、比幹
比幹是殷紂王的叔父，為人忠耿正直，因直言勸諫，被紂王剖膛挖心。民間傳說：比幹怒視紂王，自己將心摘下，扔於地上，走出王宮，來到民間，廣散財寶。他因沒了心，辦事公道，無偏無向，所以深受人們愛戴，被尊為文財神，因其公正無私，又被稱為“公正財神”。
2、範蠡
範蠡是春秋時期越王勾踐的重臣，助勾踐成就霸業後，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齊國經商，發了大財而成為巨富，自號陶朱公。他樂善好施，屢次把財富全分散給朋友和故舊，把金錢看得很淡薄。他聰慧、正直、疏財、仗義、濟世，具有神的崇高品格，故為世人所敬重，被奉為財神。因其足智多謀，被稱為“智慧財神”。
文財神比幹的範蠡 文財神範蠡。他是春秋戰國之際傑出的政治家、思想家和謀略家，同時也是壹位生財有道的大商家。 範蠡父子在齊國海邊耕種土地，勤奮治產不久，就積累家產數十萬金。齊人聞其賢，請為其相。範蠡嘆息：“居家則致千金，居官則致卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。”於是，它歸還了相印，將錢財盡分給了朋友和鄉鄰，只帶上最貴重的物品，暗自離開齊都，悄悄來到陶地。範蠡認為，陶地處天下之中，為交易的必通要道，由此可以致富，以為後半生的保證，自此居住下來自稱陶朱公。（“陶”，指陶地，或說隱語“逃”；“朱”，壹說為富翁的象征，或說寓己曾做高官；“公”，壹說是對尊長，平輩的敬稱，或說寓己曾做為公爵）。範蠡父子靠種地、養牲畜，做生意又積累了數萬家財，成為陶地的大富翁，後又兩家分財於百姓，天下人都贊美陶朱公，拜其為財神。
文財神與武財神的區別 民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是壹個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著壹只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位壹體，故此福、壽二星也因而被人壹起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，壹是黑口黑面的趙公明，壹是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是壹位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有壹點必須註意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣壹方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
範蠡,比幹,趙公明,關公四財神的分工? 其實我國信仰的財神壹***有七位：端木賜、範蠡、管仲、白圭、關公、比幹、趙公明。
趙公明：專司人間財富；
比幹：文曲星，即福祿壽三星中的祿星；
範蠡：文財神，即生財有道的陶朱公，被後世稱為“商聖”；
關公：武財神，被人視為武神、財神及保護商賈之神，旱時人們向其求雨，又可求病人藥方，被人視為驅逐惡鬼兇神之最有力者；
另外的就有很多說法了，另外佛教、道教也都有不同的財神。