學習文明種族在世俗主義和魔法方面的進步，用這些知識去幫助普通人。當妳有高級物品的時候，不要用劣質的，不管是法術、劍還是工具。為了保護弱者和無辜者，我們應該永遠帶著榮譽行動，帶著自信和冷靜面對危險。把赫羅紐斯的追隨者當成妳的盟友，把他兄弟的追隨者當成妳的敵人。
莫琳的追隨者維護秩序和仁慈的法律，就像海倫斯的教會壹樣，兩種信仰的成員經常壹起工作。他們用知識來幫助平民，他們永遠不會因為太忙而去保衛村莊，抵禦劫掠的怪物。他們為了推進正義的事業而冒險，摧毀邪惡的前哨，摧毀能造成巨大傷害的魔法或科技裝置(這通常會讓他們與Faircom的信徒們組隊)。
善良、知識、場中秩序；
武器劍(米)，輕型弩
轉自春梅蘋果園/ellesime/bbs/index.php？topic=15279.0
阿科巴斯(阿克巴)
(高貴的牧師，正義的恢復者)，壹個秩序良好，守護，虔誠，尊嚴和職責的半神。
阿爾·阿科巴斯(Al Acobas)在法毀人亡後首次成名，巴克魯尼什的諸神召喚他帶領巴克魯尼什人民重回正義和尊嚴之路。由於他對這項任務的熱情，他被賦予了傳說中的聖杯和星形符咒，這些東西現在都標有他的名字。他教導人們，真正的信仰必須包括對神靈的適度虔誠、對社會的保護和對信仰的忠誠引導。最後，他幫助建立了自己的寺廟，並允許他的信徒在祈禱時念出他的名字。不久之後，他被提升為神之壹，盡管他在萬神殿中只是壹個卑微的半神。他的神聖徽章是聖杯的形象和神韻(神器)。
要像友善的化身，奉獻的象征，因為壹個正直的人是堅定善良的。不要學著做無知的不信者或異教徒，而要聽從長輩的建議，服從他們的智慧和指導。讓虔誠努力在秩序的土壤中培育善的種子，讓它們被阿爾·阿科巴斯的花園所接納。阿爾·阿科巴斯的教義以其社交和禮貌的概念主導著巴克魯尼文化。他們把古巴克羅尼語作為詩歌和學術語言來教授；他們通常被用古典語言舉行儀式的其他信仰所接受。這種信仰在歷史上有兩個分支。崇高信仰的追隨者承認神聖哈裏發(埃克鮑的統治者)的至高無上的地位；他們是辯論和談判的大師，並因其學術成就而受到尊重。真正信仰的追隨者服從亞提爾大法官的權威，在信仰上采取更基本的方法。他們專註於努力工作，坦率的講話和服從命令。在Hubac的Runish宗教的苦行僧牧師中存在著壹個更模糊的區別。
信仰高尚的牧師通常有qadi的頭銜，傾向於秩序和善良或中立和善良。真正信仰的牧師叫毛拉，他強烈傾向於有序和中立。這兩種祭司都在政府中擔任大臣、法官、學者和教師的職務，同時也是軍隊的醫生、顧問和監督者。參加冒險的牧師可以容忍不信者和異教徒，盡管他們仍然期望發展自己的信仰。為了找到阿爾-阿科巴斯的聖杯和護身符，流浪的神職人員可以去任何地方旅行。儀式祈禱可以在黎明和黃昏舉行。
善良，醫療，秩序和保護領域；武器彎刀大刀(米)
IUZ (iuz)
(邪惡，老人)混亂邪惡的謊言，痛苦，沮喪和邪惡的半神
Iuz被認為是惡魔領主Graz'zt和強大法師Iggwilv的兒子。作為壹個滿臉皺紋的老人或惡魔生物出現，Iuz在地獄有許多盟友，他模仿其他神來愚弄凡人以擴大他的領土。雖然他在灰鷹戰爭中失敗了，但他仍然是平衡的巨大威脅。他的神聖標誌是壹個獰笑的骷髏，他對薩克、維格納、聖庫斯伯特和灰鷹有著強烈的仇恨。
弱者必須被剝削、折磨和剝奪希望。堅強的人必須時刻警惕下屬的背叛。痛苦就是力量，造成痛苦就是力量的證明。碾碎那些在妳下面的人。Iuz必須服從，敢反抗他的人會知道什麽是絕對的痛苦。Iuz的祭司給反對他們的人帶來痛苦。
Iuz只能容忍狂熱和絕對服從。他的牧師們經常試圖在殘酷和邪惡的藝術上勝過對方。他們通過尋找戰利品來顯示自己比別人優越；罕見的獨角獸或聖騎士也被捕獲。牧師制造具有恐怖力量和邪惡性質的咒語和魔法物品，在世界上作惡並尋找Iuz的敵人。Iuz直接統治了骨心——兩個等級(高等級和低等級)的顧問，每個等級有六個人(牧師和巫師)，以及漫遊世界的骨影，六個間諜和惡棍。
領域中的混亂、邪惡和欺騙；武器劍(米)
瑪雅人。
(盾之少女)，秩序、善良、保護、正義、勇敢的半神。
麥阿辛最近成為佩羅的聖騎士，來自另壹個世界，與黑暗和邪惡的力量戰鬥。她被描繪成壹個有著藍眼睛和金發的異常高大的女人。她的盾希望希望希望的冠軍可以反彈邪惡魔法，她的重劍凱旋只要碰到惡魔和暴君就可以震懾他們。她的神聖徽章是壹面盾牌和壹把重劍，孫艷，兩個金球和兩個勝利符文。雖然她是壹名優秀的士兵，但她首先是壹名保護者。
保護需要的人。保護弱者和無辜的人是非常重要的，這樣才能讓善良永存。在艱難險阻的時候，勇氣、意誌力、毅力是壹種美德，堅持正義、公平、正直的文具最重要。聽從太陽之父佩羅的話，和相信神盾局的女孩壹樣重要。就像麥阿信不遠萬裏來到我們的世界幫助我們壹樣，信徒也應該遠行支持她的言行。
Mai Asin的牧師訓練自己和他人自衛。他們幫助建造城墻和其他防禦建築；他們中的許多人已經成為社區領袖，他們對正義和善良的奉獻使他們成為優秀的法官。他們旅行是為了證明自己的勇氣，糾正自己的錯誤，摧毀邪惡的堡壘。這種信仰激勵了很多聖騎士，對其他信仰的聖騎士也很友好。他們始終尊重佩羅牧師，因為沒有他，他們的教派不可能在奧斯汀存在。
善良、秩序、保護和戰場上的戰爭；武器重劍、鏈球、長弓(米)
梅裏卡(梅裏卡)
日歷女士，秩序和善良的耕作，農業和家鄉的半神。
梅麗凱是阿爾迪安的安靜女神。她聽從森島的指導，與她的表兄弟(季節神)合作，讓農民在合適的時間種植和收獲作物。她日復壹日、季復壹季、年復壹年地引導著家庭循環。她對日期和周期的癡迷使她成為孕婦的保護者。他的外貌是壹個青春灰發的女人，手裏拿著壹筐糧食和壹個長卷。這些東西是他的神聖象征。她曾被薩奇克·伊拉格囚禁在灰鷹城堡，但最終被壹群冒險者釋放。她憎恨混亂的神和任何妨礙他工作的人。
壹個經營良好的農場和壹個強大的家庭取決於遵守規章制度，理解家庭成員及其行為的後果。動物沒有精心的照料就無法成長，沒有精心的準備就無法耕作，沒有食物就無法熬過冬天。配偶要互相尊重，孩子要聽父母的話，父母要愛孩子，教育孩子。忽視這些命令會導致我自己的毀滅。
梅裏凱的牧師協調農民的合作，讓每個人都可以在最好的時間種植和收獲莊稼，在敵對的家庭成員之間進行調解，照顧孕婦，主持成人禮和婚禮。他們在沒有官員的地方執行法律並懲罰違法者。大多數城市人將他們視為法律的使者，因為他們簡單的奉獻將使他們能夠在遠離家鄉的地方追蹤他們的目標。
善良、秩序、植物和田間保護；鐮刀
嘧啶鳥(嘧啶鳥)
(火黑仔，毒液惡魔，醜陋刺客)，中性神比如邪焰，毒，弱殺。
Pyrimas曾經是壹個半人半神的毒藥和謀殺，但他毒死了Ranet，蘇聯的火焰女神，並繼承了她的神職。他現在是刺客的守護神。他帶著壹把叫做紅光的長劍和壹條叫做毒蛇的鞭子。
他對魔鬼很友好；傑裏米和許多非人類部落崇拜他。他與所有其他的神保持距離，除了塞魯，他也是猩紅兄弟會的保護者。他的神聖標誌是壹張魔鬼的臉，耳朵像蝙蝠的翅膀。
世界將在火焰中毀滅。任何威脅到妳的東西都應該被燒毀，阻止妳的人必須被殺死。即使是最強大的敵人也要睡覺。因為這種戰術而倒下的人應該認命，利用這種弱點的人最狡猾。這個理論暗示了壹等祭司應該互相狩獵，而聰明的家夥有時會離開寺廟建立自己的教派。
他的牧師會註意其他人在防守上的弱點或缺陷。他們將自己暴露在高溫下以測試他們的力量，密謀反對那些擁有他們想要的東西的人，制造先進的鍛造爐並探索擁有稀有植物和可用於制造毒藥的材料的奇怪地方。人們可以在他們的寺廟裏雇傭刺客；因為和牧師長期不和很正常。
域毀滅，邪惡，火；武器劍(米)，鞭子(米)
陸克文(陸克文)
(魅惑，決鬥者)，混沌中立(混沌善良)，機會半神，好運技能。
路德是壹個在沃利達·瑪拉的幫助下獲得神格的女人。她的外表是壹個整潔活潑的阿爾德女人。她穿著合身的衣服和藍色的長鬥篷。有人說她也是曾經被瘋狂驅魔人薩爾奇克囚禁的九個半神之壹，她的教派在近二十年開始流行，尤其是在冒險者中。她與導師和毛裏博關系很好，但反對薩奇克、羅爾莎和尤茲。她是壹位劍術大師，她的短弓從未失手。靶心是她的神聖象征。
成功靠技巧，但也靠運氣。不要放棄遠射，但也不要過分依賴遠射。成功的人在賭桌或決鬥中有他們的運氣，尤其是當他們與技能鬥爭的時候。也許是發現好運氣並抓住它的能力將英雄與白癡區分開來。
路德的牧師們練習主要依靠運氣和運動能力(很少是精神力量)的運動，磨練他們的戰鬥能力，並執行其他可以通過反復訓練來提高的任務。他們在賭博場所或擊劍和射箭學校工作，建議新手繼續訓練，警告運氣不好的人尋找其他娛樂。他們冒險是為了尋求刺激的體驗，提升自己的能力，消除劣勢或者只是冒險。
領域裏的混沌、善良、幸運；武器劍(米)，短弓(米)
瓦斯特裏
(跳躍先知，虛假人類之錘)，秩序中立(秩序邪惡)兩棲，頑固自欺的半神。
瓦茲是人類霸權的堅定支持者，這讓很多人認為他和猩紅兄弟會有關系。穿著灰色和黃色的衣服，加斯用他的彎刀-長鉤刀，不純的串肉扡，刺穿他最喜歡的目標:矮人，矮人和半身人。他看起來像壹個有著蟾蜍特征的人類，伴隨著穿著灰色衣服的信徒和巨大的蟾蜍。生活在沼澤地，他對所有的人神都很友好，除了薩奇克，他曾經把他關在壹個魔法監獄裏。他的神聖象征是壹只灰色的蟾蜍。他不喜歡非人類卻勉強算是人類的事實對他來說是壹種諷刺。
人類優於所有其他種族。半獸人，妖精，牛魔王已經足夠為人類服務了，但是精靈，矮人，矮人，半身人這些生物都應該去死。壹切與妳不壹致的都是錯的。讓他們相信自己錯了，必要時使用武器。那些既能在水中生活又能在陸地上生活的人應該受到尊重，因為當他的壹片土地變得危險時，他還有另壹片避難所，這是非常聰明的。
瓦斯奎茲的牧師宣揚人類種族的優越性，尋找低等生物的巢穴進行殺戮，尋找兩棲動物的新物種進行收集和研究。他們的身體會因為氣體的存在而逐漸改變，大多數強大的牧師會隨著時間的推移逐漸變得更像蟾蜍而不是人類。他們餵養、馴服和訓練兩棲動物，尤其是蟾蜍；有壹些蟾蜍向男巫、魔術師和刺客出售劇毒。他的牧師充當了許多尊重瓦斯奎茲的蛙人部落的中間人。
田野動物，秩序，戰爭；武器砍刀(米)，長鉤刀(米)
耶辛德
(吟遊詩人)，混沌好歌魔歌的半神。
恩賽德曾經是壹名技藝高超的巫師和吟遊詩人大師。在塞哈尼的經紀人面前完美地演奏了他的八孔長笛(豎笛)後，凱瑞龍·拉瑞辛出現在音樂家面前，並授予他神性作為對他勤奮的獎勵。他欣然接受，自己被註入了壹部分凱瑞龍的生命力，這讓恩賽德變得很像凱瑞龍，既有男性成分，也有女性成分。恩賽德的外表是壹個穿著綠色和藍色的迷人的精靈，吹著八孔長笛(他的神聖標誌)。他的盟友包括沃利達瑪拉，林迪亞和塞哈尼的善良力量，但他反對邪惡的魔法力量。
音樂是宇宙的模型，是能量的鏡子。雨聲、風吹過樹林的聲音、火焰的劈啪聲和雪崩的聲音都是世界音樂的壹部分。它超越語言和種族，促進相互理解或煽動報復憤怒。如果被魔法強化，壹首歌可以改變世界或歷史的進程。嘗試將魔法與音樂混合，會創造出比單壹音樂或魔法更強大、更根本的東西。
恩賽德的牧師都是音樂學者。他們熟悉許多樂器的使用，許多人還涉足其他魔法。他們為了增加自己的音樂節目，了解隱藏在世間萬物表象下的心弦，尋找歌曲，尋找大自然中的奇異聲音，尋找神奇的知識，尋找表演大師。他們中的許多人都是才華橫溢的歌曲作者，並在他們的作品中施展微妙的魔法。
領域中的混沌、善良、知識和魔法；武器劍(米)
紮吉格(紮吉格)
(瘋狂驅魔人)，混沌中立(混沌善良)幽默，古怪，神秘的知識和不可預知的半神。
Sachik曾經是灰鷹市最著名的執政市長Zagig Irague。他的神化需要他從不同的陣營(包括Iuz，Merekai，瓦斯奎茲和Lud)捕獲九個半神。雖然這些半神中有壹部分是被壹群冒險者放出來的，但是他們的暫時囚禁(以及博卡布的保證)足以讓薩奇克被神化。當他是壹個凡人時，他行為怪異，看起來像個瘋子。他選擇了瘋狂的符文作為他的神聖標誌。他喜歡深藍色和銀色，但他的外貌描述不是壹成不變的。他為他的贊助商工作，據說他現在和塞萊斯汀壹起工作。
所有的人都應該被幽默娛樂或驚嚇，雖然最好是用壹種能讓他們好奇壹會兒的方法；提供這項服務的人有優先權。通過魔法尋求少量的信息是非常重要的，因為畢竟人的壹生應該是不可預測的，重復的習慣應該拋棄。這種信念的小團體曾經專註於某種形式的幽默，然後當他們相信它被修改時就放棄了，並在壹個看似隨機的間隔後再次拾起這種信念。
薩奇克為數不多的牧師們喜歡給周圍的人帶來驚奇和幽默，尤其是那些需要喜劇來增強黑暗靈魂的人。他們中的許多人充當吟遊詩人，當他們的笑話被誤解或受到攻擊時，他們會旅行很遠，試圖發現失落的魔法。大多數人都至少有壹個怪癖，雖然是特征，但假裝給別人看還是有爭議的。
領域混亂，知識，魔法；武器棒
耶辛德
(吟遊詩人)，混沌好歌魔歌的半神。
恩賽德曾經是壹名技藝高超的巫師和吟遊詩人大師。在塞哈尼的經紀人面前完美地演奏了他的八孔長笛(豎笛)後，凱瑞龍·拉瑞辛出現在音樂家面前，並授予他神性作為對他勤奮的獎勵。他欣然接受，自己被註入了壹部分凱瑞龍的生命力，這讓恩賽德變得很像凱瑞龍，既有男性成分，也有女性成分。恩賽德的外表是壹個穿著綠色和藍色的迷人的精靈，吹著八孔長笛(他的神聖標誌)。他的盟友包括沃利達瑪拉，林迪亞和塞哈尼的善良力量，但他反對邪惡的魔法力量。
音樂是宇宙的模型，是能量的鏡子。雨聲、風吹過樹林的聲音、火焰的劈啪聲和雪崩的聲音都是世界音樂的壹部分。它超越語言和種族，促進相互理解或煽動報復憤怒。如果被魔法強化，壹首歌可以改變世界或歷史的進程。嘗試將魔法與音樂混合，會創造出比單壹音樂或魔法更強大、更根本的東西。
恩賽德的牧師都是音樂學者。他們熟悉許多樂器的使用，許多人還涉足其他魔法。他們為了增加自己的音樂節目，了解隱藏在世間萬物表象下的心弦，尋找歌曲，尋找大自然中的奇異聲音，尋找神奇的知識，尋找表演大師。他們中的許多人都是才華橫溢的歌曲作者，並在他們的作品中施展微妙的魔法。
領域中的混沌、善良、知識和魔法；武器劍(米)
紮吉格(紮吉格)
(瘋狂驅魔人)，混沌中立(混沌善良)幽默，古怪，神秘的知識和不可預知的半神。
Sachik曾經是灰鷹市最著名的執政市長Zagig Irague。他的神化需要他從不同的陣營(包括Iuz，Merekai，瓦斯奎茲和Lud)捕獲九個半神。雖然這些半神中有壹部分是被壹群冒險者放出來的，但是他們的暫時囚禁(以及博卡布的保證)足以讓薩奇克被神化。當他是壹個凡人時，他行為怪異，看起來像個瘋子。他選擇了瘋狂的符文作為他的神聖標誌。他喜歡深藍色和銀色，但他的外貌描述不是壹成不變的。他為他的贊助商工作，據說他現在和塞萊斯汀壹起工作。
所有的人都應該被幽默娛樂或驚嚇，雖然最好是用壹種能讓他們好奇壹會兒的方法；提供這項服務的人有優先權。通過魔法尋求少量的信息是非常重要的，因為畢竟人的壹生應該是不可預測的，重復的習慣應該拋棄。這種信念的小團體曾經專註於某種形式的幽默，然後當他們相信它被修改時就放棄了，並在壹個看似隨機的間隔後再次拾起這種信念。
薩奇克為數不多的牧師們喜歡給周圍的人帶來驚奇和幽默，尤其是那些需要喜劇來增強黑暗靈魂的人。他們中的許多人充當吟遊詩人，當他們的笑話被誤解或受到攻擊時，他們會旅行很遠，試圖發現失落的魔法。大多數人都至少有壹個怪癖，雖然是特征，但假裝給別人看還是有爭議的。
領域混亂，知識，魔法；武器棒
如歐肯(左肯)
(達蘇和阿達，女士們的仆人)，中性身體和精神技能的半神。
茹·歐肯是壹位武術大師，他為贊亞服務。他的外表是壹個普通的巴克魯尼什男性，但卻掌握了最高等級的阿達(埃德爾“命運的禮物”，心靈力量)和達蘇(達雄“冰雹落下”，贊亞教派培養的徒手格鬥技能)。他的神聖標誌是攻擊拳。在公元前505年，他不再出現在他的追隨者面前；調查顯示，他的屍體被囚禁在中國中部弗蘭尼斯的某處；他的追隨者壹直在尋找釋放他的確切地點。
學習大蘇是最完美的方式，因為武器的使用是達到目的的障礙；壹旦妳實現了這個目標，妳就可以控制壹切，而不用擔心失去妳的完美視力。壹個人必須堅持不懈才能達到身心能力的巔峰。壹個人必須實現和諧才能達到完美，所以任何事情都必須從兩個方面來考慮，以達到平衡並得到和諧的解決方案。
若歐肯牧師傳授大蘇技藝，並對亞和若歐肯大加贊賞。為了促進自己的身體和肉體的進步，他們在大地上遊蕩，在神廟內外經歷了許多完美的試煉，尋找他們的神的監獄，遇到猩紅兄弟會的修士就攻擊。當老弱來到這些完美主義者身邊，他們會照顧老人，適應老人的變化。雖然茹歐肯受到了某種限制，但是他的牧師依然可以照常獲得法術。
領域知識，實力，戰爭；武器如歐肯的拳頭(徒手攻擊)，和尚的武器。
資料引自春梅蘋果園/ellesime/bbs/？topic=1077.0