壹． 順治時期款識特征
順治官窯器傳世品很少,所見青花、黃釉、茄皮紫釉、茄皮藍釉器，均為青花款識器。署“大清順治年制”的，六字兩行加雙圈，圈欄較大；署“順治年制”四字的，無圈欄。青花色澤深沈，字體書法有明代的遺風，似弘治款那樣柔中有剛，字體工整。
常見的民窯供器類，多數署下支紀年款；個別書寫順治年號的，其“順治”二字與官窯款體式壹樣。幹支紀年款字的青花色調，除青花深沈的壹類外，也有呈迷混朦朧狀的。順治十五年“玉堂佳器”的隸書款，後來康熙初期官窯款識的字體與之頗為近似。
“玉堂佳器”款，早在明代嘉靖、萬歷時就己出現，如“萬歷年制玉堂佳器”；傳至清代順治時期，此款尤為多見，有楷、隸、篆等體式。
二．康熙時期款識特征
康熙朝歷時久長，早、中、晚三個時期瓷器的風貌，不盡相同；這三個時期瓷器上的款識，也各有其不同的特點。
早期：
據文獻記載，康熙十九年九月，才正式於景德鎮禦窯廠燒制禦用器，所以早期限器物多是民窯所燒，俗稱“客貨”，但可能有壹些是官窯器，這時的瓷器，少署皇帝年號款，而多署幹支紀年款、堂名齋軒記款和花押等標誌，青花色濃重，字體較大；用重筆寫的壹類，字體特大。個別署官窯款的，字體淳樸，挺拔有力，豎寫和橫寫的均有。
最為常見有款識，有“康熙辛亥中和堂制”、“康熙壬子中和堂制”與“康熙癸醜中和堂制”等，分別為康熙十年、十壹年、十二年時的器物。這些器物具有早期的風格；器型笨拙，青花色調濃重，字形較大但有些精細的小件杯、碟，也署“中和堂制”款。據查，北京圓明園中的“中和堂”曾是康熙皇帝居位之所。因此，這些署“中和堂”款的器物，有可能是康熙初期官窯燒制的禦用器，這同後來的“慎德堂”款器物是道光官窯所燒制的情況壹樣。另外，壹些無款的、常用符號作標記的器物，制作也很精細，究竟是官窯器還是民窯器，仍在探討中；它們之所以無款，與康熙早期禁寫年號的告諭有關。《浮梁縣誌》記載：“康熙十六年，縣令張齋仲，陽城人，禁止瓷器書年號及聖賢字跡,以免破殘.”這壹類無款器是否為官窯器，尚末得到證實。
中期：
款式楷、草兼有，體式很多，有六字三行式、六字雙行式、四字雙行式；暗刻式、凸雕式、砂底不掛釉凹刻式，青花書款不罩白釉而現黑色款式；還有大量的物形、花形、秋葉和團龍、團鶴等圖記款，以及“熙朝博古”、“文章山鬥”等閑章款。這些款識或加飾單圈、雙圈、或飾單方框、雙長方框等；也有的雙圈無字，或為釉裏紅楷書款。
總之，中期款識以楷書、六字雙行豎寫的為主，字體漸趨秀逸，筆道有力。青花色澤純凈。鮮艷而深沈。
晚期：
康熙晚期，己開始專人負責寫款的分工，出現了壹行、或二行豎寫、或三行橫寫的篆書六字款，及三行橫寫的楷書六字款（於天藍釉與豇豆紅釉器中最為多見）。這兩種款式，開創了雍正橫寫款及以後各朝同體的篆書六字三行款式的先例。雍正時款識中流行的宋槧體式，在康熙晚期已經出現。
此時有些款識，色澤碧綠，清新明快，字體工整秀麗，如康熙五十四年幹支年款青花山水人物鳳尾樽等；其後雍正時的款識與之十分接近，因此，這些造型與色調相類的無款器，常被當作雍正朝制品，是不足為奇。這正說明各朝瓷器款識之間有壹脈相承的關系。
根據筆者長期觀察，康熙官窯款中有百分之九十五以上是楷書；為數很少的篆書款，通常出現在金釉地藍料彩“壽”字器上，筆道直挺，字體方正，均僅康熙晚期的款識。此時，除大量青花楷書外，琺瑯彩的瓶、碗、杯中，還有用紫、黑、粉、黃、藍等料彩署“康熙禦制”楷書款的，字體運勁，圍圈方框，外邊線較寬。壹般藍料款，因釉料厚，色調比雍正時的深重，呈藍黑色。宜興紫砂胎琺瑯彩器，除藍料彩外，還有黃料彩款識。釉裏紅器有的署釉裏紅款。黃綠紫三彩器上，多見紫褐色款，偶見金彩或紅彩款識。粉彩鐘馗塑像及琺瑯彩瓶上，有署篆刻款與楷刻款的。
另外，有的胭脂水釉瓶、杯、盤類，署“又辛醜年制”幹支款。凡署這種款識的器物，制作均很細致，胎體薄如蛋殼，類似外銷瓷的風格，若僅觀器型很像雍正時的器物，但若將“又辛醜”幹支款推斷，則應為康熙六十年之器（康熙建元年前為辛醜）。這壹類款較為特殊，它證明康熙時己燒制胭脂水釉；但因其少有，在鑒別中往往被誤認為是新仿的器物，此點應引起註意。另外，所見到的楷書“大清康熙年制”款，有的在周圍加“禦賜純壹堂珍藏”。“純壹堂”究竟屬康熙時期哪壹王府，尚待考評。
“大清年制”款中，較為草率的壹類，為康熙早期的款識；工整的宋體，如官窯款壹樣的，為康熙末、雍正初之器。
康熙時期瓷器上常寫仿古款，除“宣和”（北宋年號）、“樞府”（元代官窯）外，多以明代為主，自洪武始至萬歷提款均有；其中，以仿成化、嘉靖、萬歷的款識為最佳，幾可亂真。良康熙以後各朝瓷器上仿寫的古款，其筆劃都不及康熙時的仿款運勁有力。
鑒別瓷器，主要是觀察器物在胎釉、造型、紋飾及工藝處理上的區別，在酌以款識。由於清代官窯、民窯款識繁多，情況復雜，認真有辨別和掌握各朝早、中、晚期不同的款識特征就十分重要。但要註意，款識僅是瓷器的壹個方面，不是絕對可靠的。各朝本款均各具特征。贗品的款識與真品比較，有的差之千裏，有的則十分近似，極為混淆。因而，鑒別瓷器不能僅看款識定論。
康熙為明、清兩代中歷時最久的壹朝，官窯款體式多有變化，有多種書法。孫瀛洲先生對之曾作系統的總結：前朝字體寬大，筆畫粗重而挺拔，頓捺明顯；後期字體漸趨清秀。
三．雍正時期款識特征
雍正時期，款識己定為專人書寫，故各類瓷器上的字體基本壹致，楷款與篆款同時並用。楷書六字三行橫排雙圓圈體式，僅早期流行的款識，款的書法壹般寫得柔弱略草，也有少數款寫得工整有力。六字兩行圍有雙圈或方框豎寫的，時間略晚，字體工整秀麗。青花色調大都純正，少數也有深淺不壹的。大碗及骰盔子碗橫寫於器口邊際，高足碗的款識多橫寫於器足裏邊沿，壺類則多於足裏邊環行橫寫。琺瑯彩器上的“雍正年制”與“雍正禦制”四字，壹般為兩行豎列圍有方框的楷書款，以青花和藍料彩書寫，藍料彩色澤較康熙時的淺淡，字體也小。
此時的篆書款的四字兩行、六字兩行或三行的體式，多數無邊圈，個別的圍有雙環。款分青花興鐫刻,鐫刻款又分覆釉與不覆釉兩種形式；仿鈞釉器的器底多覆醬色釉，釉色深淺不壹；青花藍釉器，器底覆釉與不覆釉的並存。青花款落款位置及書寫體式也有幾種：天藍釉與青花釉裏紅茶托，多將六字篆書款寫於器足裏圈；紅釉、藍釉、天藍釉及仿汝釉的小花盆，底部的篆款或為四字兩行豎式，或為十字形，如同古錢上字體排列的形式；青花、天藍釉四連筒瓶，篆書款四字則分別寫於同壹足底。雍正官窯款篆書的書法也不完全是同壹書體，極方正規矩的、草率不規的與筆路圓潤的同時並存。如雍正官窯的粉青釉花觚及各種小件瓶、罐類，釉面均很肥潤，款識字體卻剛柔參差，不盡相同。
雍正時期的篆、楷款，道光、鹹豐與民國時仿制得最多，但字體較大，筆劃細弱無力，青花色澤過於淺淡或濃艷。
雍正時期如同康熙壹樣，也有仿明代永樂、宣德、成化、弘治、正德、嘉靖、萬歷各朝款識的器物。仿款字體纖細挺拔，頗具骨氣。同時，器底除年款外，也有如同明代器物那樣，用龍、鳳、鶴、鷺鷥及人物作標誌，或用鼎、爵及靈芝等花押作圖記款的。
乾隆壹朝，仿古器曾盛行壹時，從傳世品中的青花篆書或金彩楷書的“乾隆仿古”與“大清乾隆仿古”等款上，也可見其仿古盛況壹般。其中仿寫的明代款識，以宣德、成化年號為主，多是楷書四字可六字。還有仿署元代“蔣祈”、宋代“宣和窯”、“政和窯”、“吳十九制”的款識。
五．嘉慶時期款識特征
嘉慶官窯款識為篆書為主，少有楷書。大體與乾隆時期類同，字體工整，結構嚴謹。青花、紅彩、金彩篆書款體式，多為六字三行，無框欄；壹行橫排的，落款位置的器口外沿或中腰。楷書款為六字三行，環以雙圈。白釉盤類多是楷書刻款，六字三行橫列，圍有雙圈欄。故宮博物院收藏有頂部紅彩描金、底部青花“大清嘉慶年制”款的盒類，品種以鬥彩和青花為主，所署描金的篆書款相當艷麗。故宮博物院還收藏有“嘉蔭堂制”款的青花纏枝蓮高足盤與撇口碗、盤。嘉蔭堂始建於乾隆四十七年（1782年），是清帝“東巡”時宴飲觀戲的場所。
嘉慶民窯的款識，楷、篆並有，六字或四字，大都草率不規，有的帶有方框。與乾隆民窯壹樣，有的篆款中也夾有難以辨別的半邊字體。
民國時仿寫的嘉慶篆書款，筆劃纖細，多有間斷；紅彩款的彩色，明亮如漆。
六．道光時期款識特征
道光官窯款識與嘉慶時體式基本相同，多用篆書，少有楷書。篆款書體為鐵線篆,行筆圓潤流暢；楷書款，圓潤工整，篆書款，六字三行橫排的，無圈欄；六字壹行橫排的，多數落於器外口沿下或中腰。楷書款，多六字三行橫式排列，圍以雙圈環，有青花、金彩、紅彩款及刻款。白釉器青花款與刻款兼有，刻款為六字楷書兩行豎式。窯變釉、茶葉末釉及爐鈞釉器是的刻款，為篆書六字三行橫式。
道光禦用器中的“慎德堂制”楷書款識，以側鋒書寫，字體秀麗。以後的鹹豐官窯，也繼承了這種工藝的側鋒書體。凡署“慎德堂堂制”款的器物，均制作精湛，堪稱為當時高水準的藝術品。
“退思堂制”款，書法與“慎德堂制”款壹樣，同屬官窯器，有的還於四字款前，冠以“睿府”或“睿邸”二字，證明退思堂是睿親王端恩、仁壽的府邸堂號。
“定府行有恒堂珍寶”款，是定王府定親王奕紹、載銓訂燒的器物，款字也有側鋒書寫；有的不加“定府”二字，僅署“行有恒堂”，但器物制作同樣精細。署“嘉慶癸酉行有恒堂制”與“鹹豐元年行有恒堂制”款的，均為皇室貴族的專用器物。
後世仿道光器物，除粉彩、鬥彩、青花官窯器外，署“慎德堂制”款的也屬有所見。光緒時仿品，款識字體用筆無力，紅彩款色調紅中泛黑，民國時的，反而有些相近。民國仿道光官窯款識，筆劃柔膩纖細；青花漂浮暈散，筆路斷斷續續，並多向兩邊分離，形成中空的現象。
七．鹹豐時期款識特征
鹹豐時期，再次興起以楷書署款的風氣。官窯多署楷書款，側鋒運筆，字體工整清秀；排列形式，或為六字兩行豎式，或為六字三行橫式，均無圈欄。除青花款外，還有紅彩款與刻款。紅彩款識色淡鮮亮，筆劃清秀；後仿的鹹豐紅彩款，色調則是紅中泛黑，字形粗拙。刻款楷、篆皆有，以楷書為主，多刻於本朝窯變釉、白釉器與仿宣德白釉暗刻束蓮紋器的砂底上。
民窯器中圖章式的篆書款，嘉慶、道光時始用，鹹豐時十分盛行並影響到後世。這類篆款，除少數略工細者外，大多草率不規；極為潦草的壹類，筆劃部書寫不全，同時采用蓋印技法。
此時仿“成化年制”與“雍正年制”的款識較多，亦有仿“天啟年制”、“大明天啟年制”等的；刻、寫兼有，而最多用的是鐵釉地的黑色刻款。
八．同治時期款識特征
同治時期以楷書款為主，呈六字兩行或四字兩行豎式排列，字體工整，布局嚴謹，以青花或紅彩書寫，青花色調濃艷。
無邊圈的篆書款或楷書款,用金彩書寫.無邊框的楷書刻款，多見於窯變釉器、白釉器等。
署“燕喜同和”楷書款的器物，是同治皇帝行大婚禮時燒制的。紅彩款多書於白釉器底，金彩款則書於粉彩珊瑚紅釉器上。
署“體和殿制”款的，是慈禧太後的專用瓷。款識以青花、墨彩、赭紅彩書寫，也有刻款。所寫篆書，字體文正，結構嚴謹。後仿的這類款識，書體均欠工整。
民窯器多用紅彩印章式篆書款，款識均草率而欠工細。
九．光緒時期款識特征
光緒官窯的款識，楷、篆並用，但以楷書為多；其楷書，字體修長，工整清秀，青花色澤或深或淺。金彩、紅彩及刻款的體式，大體同於前朝。楷書款中，四字兩行六字兩行豎式，六字三行的為橫式，多數不飾圈欄，
署“大雅齋”款是慈禧太後專用器，三字紅彩款，壹行橫列，字體工整。“天地壹家春”紅彩篆書橢圓形圖章款，與“大雅齋”款相配，落款於同壹器物的同壹畫面上（天地壹家春“是圓明園中著名的壹組建築群。
“永慶長春”與“長春同慶”紅彩楷書款器，與“大雅齋”款器物壹樣，同屬官窯。
此時大量的民窯霽藍釉方瓶、賞瓶等，制作粗糙，所署青花、金彩（洋彩）、幹支紀年與龍紋圖紀款也比較草率。仿前朝各款均欠規範。
民國時期的仿光緒器物，款識字體柔弱，不夠規整。
十．宣統時期款識特征
宣統時期官窯款識，有青花、紅彩、赭彩與墨彩款。青花款均為楷書，字體工整清秀，色澤明快，為六字兩行豎寫式，無圈欄；紅彩、赭彩與墨彩款則兼用篆書體式。此時官窯器稀少，但很精致。
十壹、民國時期款識特征
洪憲瓷人都署“居仁堂制”。以青花或紅彩書寫，書法楷、篆兼有。落“洪憲年制”或“洪憲禦制”楷書款的，都是壹九壹六年至壹九四零年間的贗品。但署“居仁堂制”款的，也有壹定數量的仿制品；其中，紅彩款的色澤或光亮如漆，或過於淺淡。
“靜速堂制”篆書四字款器，是徐世昌命燒的自用器，青花款識字體工整。
“延慶樓制”篆書款器，是曹錕所定燒的器物；款識以青花或紅彩書寫，筆劃圓潤有力，同於“體和殿”的書體。
署“郭世五”、“解齋”、“陶務監督郭葆昌制”款的器物，是袁世凱任命的陶務監督郭葆昌定燒制的款識，其篆書或楷書款識均為紅彩，施彩凝厚，色澤紅艷。
民國時期署“靜達堂制”款的器物，也有大量的仿品。因屬同時代仿，真品與贗品制作工藝。原料類同，所以給鑒定工作帶來了壹定的困難。對這類器物的鑒定，要細致地觀察、比較其胎釉、紋飾、色彩、器足及款識之間的細微差異。其贗品較之真品，胎釉更為輕、薄，紋飾略草率，色彩也愈加淺淡。
款識，在鑒定瓷器制作年代方面為重要的壹環，不可忽視。認真辨別各代款識的書寫格式。字形、筆劃、色澤深淺，也有助於提高鑒定能力。了解仿造仿款的特點，也可為辨認款識添佐證；多將真偽作比較，斷代方面不致有誤。