問題描述:
在鐵齒銅牙紀曉嵐裏，他和乾隆，和紳歲數差不多啊，可是在《江南京華夢》中，乾隆才20出頭，而紀曉嵐已到了60 70歲左右了
解析:
紀曉嵐比乾隆小13歲 乾隆皇帝30歲的時候 紀曉嵐才17歲！
清高宗乾隆
愛新覺羅。弘歷（1711-1799年）康熙五十年八月十三日子時生於雍和宮邸。是雍正帝的第四子。
紀曉嵐 雍正二年（公元1724～1805）六月十五日，紀曉嵐出生於河間府獻縣崔爾莊。
和珅(1750-1799)，字致齋，原名善保，鈕祜祿氏，滿洲正紅旗人。他生於乾隆十五年，父親名常保，曾任福建副都統。他祖上是今遼寧清原縣人，清初隨清帝入關，住在北京西直門內驢肉胡同。
劉墉（1719－1804），字崇如，號石庵，同山東諸城人。紀曉嵐鄉試座師劉統勛之子。乾隆十六年進士，由編修官至體仁閣大學士，卒謚文清。
雍正二年（公元1724年）六月十五日，紀曉嵐出生於河間府獻縣崔爾莊。
乾隆、劉墉、和珅、紀曉嵐（紀昀） 是這些年來電視熒屏上經常出現的“歡喜冤家”，或是乾隆、劉墉、和珅壹組，或是乾隆、紀曉嵐、和珅壹組。
歷史上，他們之間的關系究竟是怎樣的？
劉墉與乾隆
關於劉墉與乾隆的關系，民間有很多傳說，比如說劉墉是皇太後的幹兒子，那麽就是乾隆的幹兄弟了。還有“和珅使壞，劉墉參萬歲”的傳說，這個傳說還被編入了傳統相聲《官場鬥》。總之，把劉墉說成是連皇帝都不怕，連皇帝都敢捉弄的角色。當然，這些事沒有什麽根據，也不可能發生，只是反映了老百姓的壹種良好願望。那麽，歷史上的劉墉與乾隆的關系究竟怎樣？
上文已經說過，劉墉是大學士劉統勛的兒子，他前期在官場中的榮辱進退很大程度上與其父的遭際有關。而劉統勛是乾隆皇帝頗為信任的股肱之臣，所以，總的看，這個時期乾隆對劉墉還是比較關照的。劉墉被外放做安徽和江蘇學政，乾隆都有詩相贈，可見關註與期許。後來，劉墉因陽曲知縣段成功虧空案被判斬決，乾隆也是看在劉統勛的面子上從輕發落並重新起用。
當然，劉墉作為官場中人，自己也很註意搞好和乾隆的關系。乾隆四十二年秋天，當時任江蘇學政的劉墉向乾隆皇帝奏請自行刊刻乾隆的《禦制新樂府》、《全韻詩》，使之在江蘇全省流布，並建議敕發各直省刊刻。這壹建議自然讓乾隆皇帝覺得很舒服，此後壹段時間裏，劉墉的官職也升遷很快。
劉墉入朝為官後，雖然多次因懶於任事、行事模棱受到乾隆皇帝申飭，但官位還算平穩。據說，乾隆六十年禪位於嘉慶時發生過壹件“爭大寶”之事。據當時壹位參加過禪位大典的朝鮮官員給其國君的報告說，臨當受賀時，乾隆皇帝不肯交出印璽，劉墉於是制止群臣向新皇帝道賀，自己入內向太上皇乾隆追索大寶。“半日力爭，卒得大寶而出，始行賀禮”。如果此記載屬實，則證明劉墉在大事上依舊保持著“勁直”之風，並非壹味模棱。同時也隱約看出，做了很長時間上書房總師傅的劉墉，與新君嘉慶的關系似乎更密切些。
劉墉與和珅
劉墉與和珅的關系，總是人們關註的焦點，人們習慣於把二人的關系描述為忠奸對立、水火難容。的確，劉墉並不阿附和珅，而基本采取的是獨善其身的做法。朝鮮書狀官徐有聞說，“和珅專權數十年，內外諸臣，無不趨走，惟王傑、劉墉、董誥、朱珪、紀昀、鐵保、玉保等諸人，終不依附。”但通過前文的分析已經可以知道，當劉墉入京任職之後，他首先是調整了自己的為官處事策略，變剛直方正為滑稽模棱，所以不可能和權勢遮天的和珅做針鋒相對的對抗。不過值得註意的是，當乾隆帝“龍馭上賓”之後，已是體仁閣大學士的劉墉卻積極參加了對和珅的處理，在其中發揮了重要作用。
乾隆帝死後的次日，嘉慶帝即奪和珅軍機大臣、九門提督等職務，並復劉墉上書房總師傅壹職，入內當值，以供隨時咨詢。隨後，各省督撫及給事中，紛紛上章彈劾和珅，要求將和珅處以淩遲。不過，劉墉等人建議，和珅雖然罪大惡極，但是畢竟擔任過先朝的大臣，不得不為先帝留下面子，請從次律，即賜令自盡，保其全屍。
為防止有人借和珅案打擊報復，避免案件擴大化，劉墉等人又及時向嘉慶帝建言，妥善做好善後事宜。結果，在處死和珅的第二天，嘉慶帝發布上諭，申明和珅壹案已經辦結，借以安撫人心。
和珅之案結束後，劉墉受贈太子太保，可見嘉慶帝對他的肯定。和珅之案的處理，頗得時人的稱贊。由此也可見，劉墉並未因公務而泄私憤，而是充分體現了壹位群臣領袖應有的風範。
劉墉和紀昀
如果說劉墉與和珅處於對立面的話，那麽，他與紀昀的關系則相當融洽。紀昀出自劉墉之父劉統勛的門下，兩人有師兄、師弟之誼。大學士英和在其《恩福堂筆記》中記載，紀昀與劉墉關系極好，紀昀才思敏捷，劉墉字寫得很好，故紀昀常請劉墉為自己寫對聯。比如“浮沈宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚”，是紀昀非常喜歡的詩句，生前他曾將此詩作為自挽聯。紀昀去世後，劉墉即將其寫下來，作為挽聯相贈。
劉墉與紀昀都好收藏硯臺，兩人也時相贈送唱和。乾隆五十七年（1792），劉墉贈給正任都禦史的紀昀壹方硯臺，還特意在上面題識：紀昀喜歡我的黻（fú）文硯，因而我把它送給他，而書之以銘文，“石理縝密石骨剛，贈都禦史寫奏章，此翁此硯真相當”。這在當時被傳為佳話。蔣師瀹（yuè）也題此硯說：
城南多少貴人居，歌舞繁華錦不如。
誰見空齋評硯史，白頭相對兩尚書。
嘉慶八年（1803），劉墉又曾送給紀昀硯壹方，稱：“送上古硯壹方，領取韓稿壹部。硯
乃樸茂沈郁之格，譬之文格，為如此也。”紀昀也記載到：劉墉送我硯壹方，左側有“鶴山”字，認為是宋代的東西，但我並不以為然。但劉墉又說，“專諸巷所依托，不過蘇黃米蔡數家耳。彼烏知宋有魏了翁哉？”大意是說，仿照宋代的古董，壹般都宣稱是蘇東坡、米芾等人的東西，怎麽會假冒魏了翁的名號呢？紀昀承認，劉墉所言，“是或壹說矣”。
嘉慶九年，劉墉去世之前，還給紀昀送過硯，紀昀在硯上題詞說，“余與石庵（劉墉）皆好蓄硯，每互相贈送。亦互相攘奪，雖至愛不能割，然彼此均恬不為意也。太平卿相，不以聲色貨利相矜，而惟以此事為笑樂，殆亦後來之佳話歟？”
除了寫詩贈硯，兩人還經常在壹起暢談佛法。可見兩人感情之深，私交之好