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三希堂法帖的由來始末是怎麽樣的?

三希堂法帖是中國清代宮廷刻帖。刻於乾隆十二年(1747 )。

三希堂,位於故宮博物館養心殿的西暖閣,原名“溫室”,是清乾隆皇帝的讀書之所。因為乾隆皇帝在此珍藏了王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》三件稀世墨寶,並時常把玩,便以“三希堂”顏其名。

“三希”有二解;壹曰“士希賢,賢希聖,聖希天”。即士人希望成為賢人,賢人希望成為聖人,聖人希望成為知天之人。“三希”是鼓勵自己不懈追求,勤奮自勉。第二種解釋為“珍惜”。古文“希”同“稀”,“三希”即三件稀世珍寶。在當時,這兩層含義是並重的。乾隆皇帝文韜武略、博學多識,能詩詞,尤擅書法,曾多次在全國尋求歷代大家的名帖,至乾隆十五年(公元1750年)時,三希堂收藏了晉以後歷代名家壹百三十四人,墨跡三百四十件以及拓本四百九十五種。

王羲之 ?快雪時晴帖

乾隆十二年(公元1747年)至乾隆十五年(公元1750年),乾隆命人將內府所藏歷代書法作品,擇其精要,鐫刻成《三希堂石渠寶笈法帖》(簡稱《三希堂法帖》)。法帖***分32冊,刻石500余塊,收集自魏、晉至明代末年***135位書法家的300余件書法作品,因帖中收有這“三希”,而珍藏這三件稀世珍寶的地方又被稱為三希堂,故法帖取名《三希堂法帖》。法帖原刻石嵌於北京北海公園閱古樓墻間。

王獻之 ?中秋帖

王珣 ?伯遠帖

後來“三希”在近代經歷顛沛流離,1951年離宮之後四易其主的《中秋帖》和《伯遠帖》被國家收購後送還故宮,藏於北京故宮博物院至今,當時距離“二希”離開紫禁城已經整整過去了二十七年,三希堂依然保留著當年的樣子,“三希”帖卻沒能壹起回來。命運多舛的《快雪時晴帖》飄泊了大半個中國,目前藏於臺北“故宮博物院”。

《三希堂法帖》摹刻精良,卷帙浩繁,堪稱叢帖中之巨制。完成之後,僅精拓數十本賜與寵臣。後於乾隆十七年,復從宮中藏品中再次精心挑選出歷代名人法書五卷,摹刻上石。至此,《三希堂法帖》始成完璧。至清代末年,其傳始廣。

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