筆作為書寫和繪畫的主要工具，在中國古代社會生活中發揮了重要作用。西晉程公燧《棄舊筆賦》說:“治天下之功，不外乎筆，能揚萬物之形，令自然之情，聖人之誌。非筆則不能宣，為天地之大器。”高度評價鋼筆的作用。在長期的應用中，筆得到了不斷的改進，同時制筆技術的提高又反過來促進了文化藝術的發展，筆不僅是書寫繪畫的工具，更是壹種載體，承載著豐富的歷史文化信息。
墨和墨是五色中不可缺少的書寫和繪畫的顏料。它們用途廣泛，消耗量最大，所以可以獨立於其他顏色成為文房四寶之壹。它的原材料從天然礦物發展到人造制品，從實用到觀賞珍品。在漫長的發展過程中，歷代學者賦予了它豐富的文化內涵。
造紙被稱為中國古代四大發明之壹，是中華民族對人類文明的貢獻。在紙發明之前，人類通過堆石頭、系繩子、刻甲骨文、簽竹木、寫書、帛帛等方式記錄故事。，效率很低。紙的發明是壹場技術革命，改變了人類社會的發展。由於材料易得，價格低廉，所以在紙上寫筆記比在骨頭、釘子、竹子、木頭、絲綢等材料上更方便、快捷，內容也可以更廣泛、詳細。通過紙張傳遞社會生活信息，從而弘揚文化，傳播知識。
硯是中國傳統的學習工具。古人稱之為“即墨侯”，可見其與墨關系密切。這塊硯臺歷史悠久。Xi安半坡仰韶文化遺址和臨潼姜寨出土了石磨，上面留有顏料的痕跡。這個磨工應該是當時畫彩陶的工具，距今已經6000多年了。商代的甲骨文多為真跡，但出現了朱墨的手跡。殷墟傅浩墓出土壹方玉調色盤，底部雕兩只鳥，三面出盒。它已形成硯臺的形狀，並經過藝術加工。河南洛陽出土西周玉器？有壹個石墨粉，紅色顏料殘留。它的形狀和功能都具有硯的特征。古籍中有東周時期使用硯臺的記載。雖然沒有出土實物，但在很多戰國時期的墓葬中出土了筆、墨、有墨書的竹簡、有墨畫的帛畫，間接證明了真正用於墨研究的硯臺最遲在戰國時期就已經產生。