這幅收藏在故宮的“鬼畫”被稱為“骷髏幻影”，它不僅是宋麗的名畫之壹，也是最深刻的壹幅。
下圖是這張地圖的大致輪廓。我們可以清楚地看到地圖上有四個人和兩個骷髏。其中，左邊的女人正在光天化日之下給孩子餵奶。另壹邊，母親正在追逐被骷髏吸引的孩子，仿佛要阻止它。總的來說，雖然氣氛很奇怪，但我說不出有什麽不對。下面放大細節，相信妳會有新的感受。
這幅絹色團扇畫《骷髏幻影》顯示，整幅畫的中心人物是壹個坐在地上的大骷髏，頭戴鋤頭，身穿透明紗袍。大腦殼裂著嘴，好像在開玩笑，坐姿看起來很舒服。左腿彎在地上，左手放在坐腿上，右腿弓起，右肘撐著右膝，但大腦殼的右手拿著小腦殼。
小骷髏左腳著地，右腳擡起，雙臂揮舞，看起來很活潑。與兩具骷髏相對應的，是壹個孩子和壹個女人。小骷髏的對面有壹個小孩子，手腳並用在地上爬著，高昂著頭，伸出右手，像是要抓住小骷髏，壹副調皮好奇的樣子。在孩子身後，有壹個女人，臉上帶著深情和焦慮，伸出雙手，仿佛要攔住孩子。
然而，在巨大的頭骨後面，是壹個懷抱嬰兒正在哺乳的女人。這個女人神情安詳，看著眼前的壹切，和另壹個女人形成了鮮明的對比。
整幅畫，無論是骨架、女人還是小孩，都生動細致，尤其是骨架，造型更為精準。單從筆墨技法來看，畫的線條紮實，墨色細膩，衣柔飄飄，器物工整嚴整，骨骼渾厚端莊，皮肉圓潤有彈性，濃淡層層渲染，染工嚴謹飄逸。
從構圖上來看，畫家把骷髏放在載貨船前，增加了壹種陰森、黑暗、恐怖的氣氛，但把孩子放在壹大片空白的背景上，表現出陽光、明媚、快樂的感覺。反差如此強烈和巨大，人們無法理解其含義。
雖然宋麗充滿恐怖和詭異的“骷髏幻術”與我們印象中含蓄典雅的中國畫不太壹樣，但作為南宋風俗畫的代表作，它仍然具有很高的歷史文獻價值，在我國古代繪畫發展史上具有重要意義。
宋麗對人類骨骼的理解極其準確。把那些看不起古畫的人刻畫的惟妙惟肖，打臉。誰說中國畫不如西洋畫寫實？西方在文藝復興時期就開始了對人體的研究，對南宋時期的強力解剖學和人體結構的認知水平比西方早了200多年。
這個骨架，如果換成真人，就是常見的街頭風俗畫，定格藝術家走街串巷給小朋友表演的瞬間。宋麗故意把畫面布局的重心和細致的描述放在骨架上。他的意圖是什麽？
元代著名畫家黃為這幅畫題詞“醉在天上”，提醒我們:
詩的內容:沒有皮，沒有肉，卻有負擔，有憂愁。木偶還會畫絲線做個小模樣逗逗敵人。看穿了有什麽丟人的？我壹個人走了五英裏。
南宋的這副“鬼畫”內容奇特。它在故宮沈睡了很多年，至今沒有人明白它的含義。只能根據實際情況猜測，不能斷言。其實想想。南宋時期，漢奸執政，國內國外。那個孩子代表了當時隨波逐流的人嗎？這個答案只能留給後人去探索了。