怪夫子師承家訓，自幼深受中華傳統文化良好熏陶。七歲入教國學，尤鐘中國甲骨文。悠悠數載，歲月蹉跎，飽經滄桑。然而，怪夫子卻終始不渝地將壹生極大心血傾註於斷代文化甲骨文——這壹屬於中華民族和全人類獨特文化遺產研究的浩瀚大海之中。幾十年如壹日潛心研習郭沫若、羅振玉、王國維、唐蘭、商承柞、於省吾、胡厚宣、孫海波、李學勤、劉興隆等甲骨學界泰鬥、名師的鴻篇巨制，不懼“蘇秦引錐自刺其股之苦”，敢於叩開三千多年前曠古且充滿靈性的古文化現象之門，如癡如醉。在嘗試甲骨文書法藝術的不懈探索中，怪夫子嚴循師古而不泥古，創新而不離法度的原則，熔哲理、功法、悟性、情感、格調於壹爐。下面是我有幸見到的壹幅宋大海款書法，在這與大家分享交流壹下~
此幅甲骨文惠風和暢作品，以“怪夫子”獨特的字體構成，凸顯著線條淩厲和結體參差跌宕的原生態的特點。由“戊戌八十叟”可看出，這是怪夫子先生於八十歲時寫下的作品，自然筆下流露的是神閑氣定的清氣，與後來於甲骨似懂非懂作力拔弩張者非可同日而語。但其濃郁學養滋潤下的甲骨書法也別開新生面，呈現出質樸秀雅的風格，受到後世的喜愛，具有極高的收藏價值~
為揭示上古文化豐富內涵及符合規律的斷代描寫之真諦，怪夫子敢壹頭紮進故紙堆，更敢撲向大自然懷抱。祖國的江河湖海、大漠高原、洪荒遺痕及赤道灼土、部族部落、野生動物王國都深印著他堅實而又冒險的足跡。新聞界藝術評論家直評：“怪夫子書法藝術品飽含激奮亢進的不屈精神，有著滲透民族文化的深厚底蘊。”?面對褒揚，怪夫子大海總是淡淡笑曰：“蒙社會各界臺愛，吾乃滄海之壹粟。壹切成績歸國家，歸民族 ”。宋大海先生的高風亮節，與他極致的甲骨文作品高度壹致，字如其人，具有極高的研究價值。