陰陽是我國古代壹個非常簡樸，但是又博大精深的哲學。那時候人們發現大千世界，花花萬物，但是無論從自然還是人類發展的現象和規律都可以發現裏面蘊含陰陽相反的屬性。陰陽這個概念可以最早追溯到易經這本書中。有壹種說法是戰國戰國時期，有壹個學派叫做陰陽五行，裏面的人統稱為陰陽家。史記中記載它的創始人是齊國的鄒衍和鄒奭。
壹、陰陽學的淵源戰國時期所創立的陰陽學是諸子百家中最重要的壹個學術。陰陽學壹開始的概念比較簡單，就是正對陽光的就是羊，背對陽光的就是陰。後來隨著古代人類對氣象的研究，於是陰陽也被引申為氣候的寒暖，位置的上下左右，運動的靜態和動態的。進而古代的哲學家發現自然的壹切物質都是相互對立作用的。
二、陰陽是傳統文化的基礎陰陽學說是我國傳統文化的重要理論基石，我們如果想要研究傳統文化，那麽第壹步就是要了解陰陽學說，因為陰陽學說影響了中國傳統文化的思想。陰陽學說極大的幫助人類，去認識世界，而只有認識世界才能產生對世界的思考，因此才能出現其他的文化。我國古代人類最早出現的是觀物取象的思維方式，這個思維方式的出現，跟周易的陰陽學說離不開關系。直到鴉片戰爭之前，我國的傳統思維方式都是陰陽五行為核心的。從宇宙天文到醫學物理等方面都被納入了陰陽五行的框架中。
三、陰陽的歷史意義重大綜上所述，陰陽學說影響了我國中國的傳統思維模式。而這種模式也引發了諸子百家對世界的探索，從而引發各種主流思想的誕生。這壹點來看，陰陽學說的歷史意義非凡。