後來，在陜西仰韶文化半坡遺址出土的陶器上也發現了“魚紋”和“魚紋人面”的圖案。人面魚紋盆是仰韶文化半坡時期人們舉行祭祀活動的器具。有壹種觀點認為，《人面上的魚紋》中的人面是巫師的臉，巫師修煉時必須化妝並佩戴兩條青蛇。但是巫師不可能把真的蛇和魚放進耳朵和嘴巴裏，所以會戴面具。魚，人臉等等都是面具的壹部分。更準確地說，“魚臉紋”的圖案應該是巫師面具的形象表征。
由於先民受“萬物有靈”觀念的支配，祭祀活動頻繁舉行，其中最重要的是播種祭祀和收割祭祀。半坡時期，漁業和農業占據重要地位，魚象征著豐收。因此，從這張精彩的圖片中，fish表達了半坡地區村民渴望了壹年多的美好願望。此外，由於魚具有很強的生殖能力，已經成為中華民族古老的生殖圖騰崇拜，所以魚的形象會大量出現在仰韶文化陶畫中。
根據歷史學家周本紀的記載，周朝的吉祥圖案包括鳥和魚。在漢代畫像石中，魚紋多為鯉魚，鯉魚常與龍鳳紋壹起繪，形成吉祥的主題，象征繁衍興旺、子孫滿堂、鳳雛之意。可見，符號的象征意義因組合、載體、環境的不同而具有多重意義和相關的引申意義。