前言
我答應了清華大學的胡君敦元等四個人，擬定這個參考書目。他們都打算出國留學。
青少年。很想在短時間內獲得民族遺產常識。所以當我起草這個參考書目時，它不是為我的國家。
有很深學習基礎的人，想象壹下，他們只是想獲得壹點普通年輕人的系統國學知識。這就是我想要的。
聲明的第壹點。
雖然這是壹個程序，但也是壹種實踐。這種方法可以稱為“歷史中國學”，
在過去的四五年裏，我不知道收到了多少封年輕朋友問“治國之道是什麽？”我壹開始也是學的。
以老前輩的風格，勸人從“小學”開始，先過音韻訓詁。我最近後悔了！那
這種話是給專家聽的，不是給新手聽的；引人入勝的是作秀的學者，而不是教育者。
的方式。音韻訓詁學本身就沒有整理出壹個線索體系，如何作為入門手冊？
老公？經過十幾年的歷練，我不得不承認，音韻訓詁學只能作為學者的工具，不能
通往“初學者”的大門。說實話，今天的國學沒辦法說；那些在國學上有成就的人。
這都是愚蠢的工作。死硬固然重要，但不是新手的路。對初學者說
方法，必須首先引起他真正的興趣，然後他才願意努力。當沒有門道時，我想到了
壹種開始的方式是把歷史線索作為我們的自然系統，利用這種自然繼續順利進化。
為我們研究治國理政的歷程作序。這個參考書目就是根據這個概念做的。這個參考書目的順序如下。
手的練習。這是我想說的第二點。
本書目不僅供私人使用，也適用於所有中小學圖書館和地方公共圖書館。
使用。所以，在每本書下面，如果有最容易看懂的版本，就都註明了。
(1)工具部
參考書目(周，李)圖書館。這是參考書目。
書目答案(張之洞)的印本很多，上海附近的潮記書店有壹種石版畫《補遺版》，最易獲得。
《四庫全書總目提要》附廣東圖書館刻本，訂購《石齋石印本》最方便。
顧書目(顧修)已不適用。用朱的更新版或者上海北京書店的時候，北京又壹堂最便宜。
續書目(羅振宇)雙魚堂刻本。
《石行雲編》(王輝祖)的版本稍微貴壹點，《石印本》有兩種。這是二十四史的名字索引，是最本質的。
中國人名詞典商務印書館。
《歷代名人年譜》(吳榮光)北京金華書店新版。
世界大事年表(傅雲森)商務印書館。
歷代地理韻編，清代地理韻編(李兆洛)，廣東圖書館，李《五種》再版。
《歷代誌》與李的五種書。
經書(阮元等。)在石齋石印本有售。讀古書的人，要在普通經典之外準備這本書。
荊詞總集(王)
《佛教辭典》(丁等譯)上海衛生出版社
(二)思想史系
《中國哲學史大綱》(胡適)商務印書館。
二十二個兒子:
老子，莊子，管子，列子，墨子，荀子，趕屍人，孫子，孔子文集，晏子春秋，呂氏春秋，賈誼新書，春秋範路，揚子法眼，易，黃帝內經，竹書集。
浙江公共圖書館(即浙江書店)刻本。上海有印刷版，現在還有。這是編纂壹本書的最好方法。
四書(《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》)最好先讀白話文，或者讀朱的《文選》。
《墨子》(孫詒讓)原刻本及商務印書館影印本。
莊子集解(郭慶範)原刻，釋印本。
《荀子註》(王先謙)原版，釋印本。
《淮南鴻烈(劉文典)集》由商務印書館出版。
原刻本《春秋故事·揭義證》(蘇羽)。
李周的普通版。
《論衡》(王充)金童草堂版(商務印書館影印)；湖北崇文書店。
抱樸子(葛洪)和平金館系列最好，但也有單線的；湖北崇文書店。
《四十二章經》刻於金陵。這裏有壹些佛教書籍。
佛教遺經同上。
江西刻本《列子論》(窺基)。
《大方廣佛華嚴經》(東晉譯)位於金陵。
《蓮花經》(鳩摩羅什譯)同上。
《船若大綱》(葛輝)和《大乘經》太復雜，看這本書就夠了。揚州藏經研究所。
般若波羅蜜多心經(玄奘譯)
《金剛般若波羅蜜多經》(鳩摩羅什譯，菩提六指譯，真意譯)發行量最大。
《阿彌陀佛經》(鳩摩羅什譯)有很多譯本和版本，其中《阿彌陀佛經》(徐誌)的解釋在金陵最為方便。
金陵白話文中最好的是《大方廣覺遠易經》(即《覺遠經》)。
十二門學說(鳩摩羅什譯):金陵經版本。
論中國(同上)揚州藏經研究所。
以上兩種是三大學派“三論”之二。
《宣儀三論》(隋)是金陵經的抄本。
大乘信論(偽書)是偽書，但影響很大。版本很多，用金陵沙門編的筆記還是挺方便的。
《大乘灌頂論考證》(梁啟超)介紹了日本學者檢驗佛教書籍真偽的方法，非常有益。商務印書館將出版它。
天臺宗的書不好讀，這本書是第壹次學。
金陵刻經處。
《香宗八要直釋》(徐誌直釋)是金陵刻經的抄本。
《明入正道論略》(窺基《略》)是金陵刻經的抄本。
大慈恩寺三藏法師傳(回力)玄奘是中國佛教史上最偉大的人物，這部傳記是中國傳記文學的傑作。常州天寧寺。
華嚴的《原始人論》(宗密著)是出版社出版的，價格最便宜。
《壇經》(《法海錄》)有很多復制品。
《古尊宿語錄》是禪宗極其重要的書籍，作坊裏沒有單線刻。
《大藏經》是四到六個人物的濃縮版。
《弘明記》(梁高僧)壹書可以用來研究晉宋齊士人中的佛教情況。金陵刻經處。
《韓昌黎(韓愈)集》廣為流傳。
李文公(李敖)集是三個唐人的合集。
《六合東極》(柳宗元)通書。
宋元之案(黃宗羲、全等。)馮的刻本，何的刻本，光緒五年在長沙再版。石印本不好。
《明代儒學案》(黃宗羲)是莫金最好的刻本。街上有江西本，不好吃。
以上兩本書，保存了大量的原始資料，是宋明時期最重要、最方便的哲學書籍。下面列舉的是補充這兩本書的缺陷，或者提出幾本不可或缺的專家文集。
李先生文集(李構)商務印書館。
《王林川集》(王安石)通俗版。商務印書館復印件。
屠呦呦在六安刻制的《程顥》、《程頤》兩部全集。
《齋藤優子全書》(朱)六安圖刻本；商務印書館復印件。
朱子傳(王禪)廣東圖書館，湖北書店。本書是研究朱最不可缺少的書籍。
陸象山全集
陳龍川全集(陳亮)。
葉水心(葉適)全集。
王文成功夫書(王守仁)浙江圖書館版。
《睡知識的故事》(羅欽順)是嘉慶四年版。正義唐本
《王心齋先生全集》(王根)近幾年東臺的袁版本排版最好，上海國學保存協會將委托。
《譚公公(羅洪憲)全集》印於雍正年間，但《四庫全書》版本不同。
《虎子衡器》(胡誌)是明代哲學中最有條理、最有才華的壹部著作。張瑜系列。
高攀龍高姿無錫刻本。
“在歧視中學習”(陳建)是壹本友誼的教科書。
張伯興主編的《唐正壹全書》是朱成叢書中藏書最多的。想研究“道統”哲學，就準備壹本，670多冊，價格30元左右。初版已經沒有了，現在的版本是同治初版。
清代學術概論(梁啟超)商務印書館。
《日之錄》(顧)用的是黃如澄的“輯史”本。存折
伊名待客錄(黃宗羲)。掃山房的落葉，收藏利州的遺作。
張子正·朱蒙(王夫之)和船山的遺書。
《內外思錄》(王夫之)同上。
壹解，夢魘壹卷(王夫之)同上。
的遺書(顏淵、李？龔)“吉福系列”有售。北京四村社補充百科。
費遺書()成都唐刻本。(北京大學出版部委托)
孟子字義釋義(戴震)與戴遺書。會有保存國學的印刷版，但是已經賣完了。
《張遺書》(章學誠)是浙江圖書館的排印本，是上海劉漢儀的新版。
《章士齋年譜》(胡適)由商務印書館出版。
《崔東壁遺書》(崔恕)寫刻於道光四年；“吉福系列”只有《考心錄》，也足夠了。該書現由亞東圖書館再版，即將出版。
《薛漢商隊》壹書價值不大，但可以在當時的漢宋之爭中找到。單行本，朱的《懷魯叢書》。
漢學史(範姜)，附宋代學者史。
《新學與偽經》考證(康有為)光緒《新毛初》印本；新版本中只添加了壹個訂單。
《史記》初版(崔氏)；北京大學出版系打印輸出。
《張叢書》(張)康寶忠等印本；浙江圖書館刻本。
(3)文學史系
《詩經傳》(朱·)。
《詩經》(姚紀恒)聽說商務印書館會再版。
詩基友情(龔橘)浙江圖書館半光系列。
《詩經·原始人》(方雨潤)聽說商務印書館很快會有再版。
石矛的《詩集傳》(陳歡)和《清代經典釋義續》都在778以下。
第二章談公與《禮記》。
春秋左列傳總本。
《戰國策》商務印書館有印刷的補充說明。
《楚辭集註·辨後辯證法通版》(朱·)；掃葉山的房子裏有詩音本。
《歷代三朝秦漢三國六朝誌》(閆科軍主編)廣雅書店。這本書的藏書最為豐富，遠勝於張浦的《漢魏六朝文集》壹百三十部。
《漢晉南北朝三國誌詩》(丁主編)由上海衛生出版社出版。
《古代文遠》(張橋註)由江蘇書店出版。
延續古老的文遠(孫星衍主編)江蘇書店。
《文選》(蕭統編)在上海匯文館有壹幅刻有李善的石版畫最方便不過了。
《文心雕龍》(劉勰)原刻本；存折
湖北書店出版的《樂府詩集》(郭茂謙編輯)。
唐(姚宣主編)江蘇書店。
《編唐補》同上。
《全唐詩》(康熙朝編)原刊揚州、廣州、時音本，五代詞也收錄其中。
宋文建(呂祖謙主編)江蘇書店。
南宋(莊編)同上。
南宋(董編)同上。
《宋詩集》(呂留良、吳誌珍主編)商務印書館。
《宋詩抄補》(管庭芬等主編)商務印書館。
《宋詞六十首》(金毛編)，集古閣本，廣州本，《博古齋詩音本》。
王《編《四音齋》宋元刻本現存於北京南陽山房。
江村刻字原刻本(朱祖謀編)。王鑄的兩部詞集都很精美，這是他身邊的人對文學史料的壹大貢獻。
《太平樂府》(楊編)(四輯)。
《春雪》(楊主編)南嶺徐的《綏安叢書》。
以上兩種都是金元時期的文選。
《董潔媛仙索西廂記》(董潔媛)劉師言《暖紅樓傳奇》。
商務印書館有《元曲百種》(藏金大叔編)。
金文醉(張錦武主編)江蘇書店。
Metagenre(蘇天爵主編)同上。
宋元戲曲史(王國維)商務印書館。
《京本通俗小說》這是南宋上海的七個故事？秦銀璐的煙畫東塘素描。
《宣和遺事》、《十裏居叢書》；商務印書館已經印了幾本。
東康刻本五代歷史評話。
《溫明在》(習雪主編)江蘇書店。
《歷代詩話》(錢編輯)由國學保護學會打字。
《明詩集》原版(朱彜尊主編)。
《音樂六十種》(金毛編著)是壹部集古格的著作。這本珍本書很難得到。
《明升雜劇》(沈泰編)東康刻本。
《暖紅樓傳》原版(劉編著)。
李翁(李漁)的《十二首歌》原刻巾盒。
《九種曲》原版(蔣世全)。
桃花扇(孔)折子。
永生宮(弘聖)折子。
清代戲曲多；因此，姜立的兩集和孔慶東的兩部歷史劇只是幾個例子。
屈原上海古籍流通處(？)印刷版本。這本書是關於中國傳統戲劇的十四本書的合集，其中焦循的戲劇和梁晨宇的江東白竹是很難得到的。釋印本也便宜，所以保存下來。
《白秋》是壹部傳奇文集。雖然多為零，但有明末清初名劇的代表部分。這也是戲劇集裏重要的壹本書。存折
曲路(王國維)和晨風閣系列。
《湖海列傳》(王昌主編)全是清代鼎盛時期的選文，最能代表清代“士與文人”的文學。原版雕刻。
《湖海詩傳》(王暢主編)原版版畫。
“咦？亭集(全)借書書山房。
Xi鮑軒(姚鼐)作品集。
《大雲山居圖》(姬靜)手稿是四川版和南昌版。
《文史》(章學誠)貴陽刻本，浙江局版，鉛印版。
《丁公安全集》(龔自珍)是壹部萬冊刻本。扶輪社中國研究書籍。
曾文正官方文件(曾國藩)和曾文正全集。
清代古文集不好選；經過長時間的考慮，我選擇了全、姚、雲、張、龔和曾。
《吳梅村詩集》(吳)和《梅村集稿》(東康刻本，商務印書館影印)
這本書沒有註釋，除了金的《吳詩集》和吳壹峰的《梅村詩註》。
《甌北史超》(趙翼)《甌北全集》，單行本。
《兩當軒詩鈔》(黃景仁)於光緒二年再版。
《朝經朝史抄》(正真)貴州刻本；北京有個再版，挺不對的。
《秋亭詩話》全印本(金河)；家的刻字略刪。
日版《人地詩鈔》(黃遵憲)。
清代詩歌也很難選擇。我選梅村代表初階，甌北和鐘代表乾隆初階。鄭子寅、金亞燮代表道賢三期；黃公渡代表了最後幾年的過渡時期。
明清小說；
水滸亞東圖書館三版。
西遊記(吳承恩)亞東圖書館再版。
三國誌，亞東圖書館版。
《儒林外史》(吳·)亞東圖書館第四版。
紅樓夢(曹г)亞東圖書館第三版。
《水滸傳》(陳晨，自稱古宋遺民)是壹部具有重要意義的小說，它用宋帝秦暉的事件來書寫明末遺民的情懷。亞東圖書館的水滸傳續集。
《鏡花緣》(李汝珍)這本書雖然有“丟書袋”的問題，但確實是壹本不可多得的為女性爭取平等待遇的書。亞東圖書館的書。
以上均有胡適考證或作序，收集了大量有關文學史的資料。古今奇觀，壹本通俗讀物。能代表明朝的短篇小說。
《三俠五義》這本書，後來被俞樾修改，改名為《貓王》。這本書可以代表北方的俠義小說。老版版畫，大王貓的發行量比較多。亞東圖書館很快會再版。
《兒女英雄傳》(文康)是世音本中最好的；有許多書在流通。
廣智書店印刷的《九死壹生與奇冤》(吳沃瑤)。
恨海(吳沃瑤)有很多通俗讀物。
《老殘遊記》印本(劉鶚)商務印書館。
下面是13種小說，代表四五百年。
《中國文學五十年》(胡適)，第2卷。
(後記)文學史，重在收藏；在那個沒有收藏的時代，或者說不能納入收藏的文人，再開始壹次收藏。因為藏品太多，不好買，尤其是要瀏覽個遍，所以對於初學者和小圖書館來說，先從藏品入手為宜。
(附錄1)《清華周刊》記者來信
合適先生:
在《努力周刊》副刊和《讀書》雜誌第七期上，我們看到了王老師是清華的同學。
中國研究最低參考書目。讀完之後，我們心中有許多疑問，現在我想對妳說出來。
聽聽，先生。請給我妳的建議。
第壹，我們覺得王老師這次說的國學範圍太窄了。先生在文章中並沒有決定國學。
義，但由先生提議的書目，似乎只指中國的思想史和文學史。思想史和
文學史代表國學嗎？在《漢學宣言季刊》上，王先生擬就了壹篇《中國文化》。
歷史體系，包括(1)國家歷史，(2)語言歷史，(3)經濟史，(4)政治。
治史，(5)國際交流史，(6)思想學術史，(7)宗教史，(8)文學藝術史，(
9)風俗史，10)制度史。中國文化史的研究就是國學的研究，就是王先生在這個時候宣布的
我們被教導說。既然如此，為什麽王老師不在中國文學史系後面加國史？
系、語言文史系、經濟史系...
第二，壹方面我們認為王先生提出的參考書目不廣；壹方面，我認為王先生所說的
-思想史與文學史-談得太深，不符合“最低”二字，我們以為清華。
至少，學生應該考慮兩個事實:第壹，我們的時間，第二，我們的地位。
我們清華的學生讀書八年，從中學壹年到大學壹年。八年之內。
壹個普通學生，如果除了必修的西文課，還願意學習國學，能有什麽成就？
到什麽程度，這是首先要考慮的。第二，清華學生有去美國留學的可能性。教育者對其中壹個感興趣
班裏的外國留學生要求國學達到什麽水平？這是應該考慮的第二件事。王先生現在的建議是
書目，我們無論如何也讀不完，因為書目太多，時間太少。而那些留學生，比如
不讀《大方廣元覺易經》或《元曲百種》，當代教育家未必不會錯。
他們很難認為自己沒有達到國學的最低限。
所以我們希望王老師再給我們擬定壹個書目，壹個真正最低的國學書目。那
參考書目裏的書，無論是學機械工程，應用化學，哲學文學，政治經濟學，
大家都要看了才知道。我們希望在閱讀了參考書目中列出的書籍後，我們將對中國文化有更好的了解，
可以得到壹個大概的想法。至於王先生在《讀書》雜誌第七期所列的參考書目，似乎是有意專攻哲學。
或者參考文獻，希望先生以後繼續出版國史系和制度史系。
等等，讓對這門學科感興趣的年輕人有深造的途徑。
祝王先生身體健康。
清華周刊記者。十二年，三月，十壹。
(附錄二)答案
記者先生:
關於第壹點，我想說，我暫時認可思想和文學是國學的起碼；其他民族的歷史經典
經濟史等。，此時無從下手，連這樣的書目都無法擬出。
第二，至於程度和時間，我也想過，雖然這個書目的動機是為了清華。
學，但是我開始之後，不自覺的就把它放高了，放松了。我是說，想用這本書的人，從
在這個書目裏自己選；強勢，多買；有時間就多讀書；不然先買二三十臺。
妳能做的，妳也可以做；以後隨時可以自己補充。如果此時我設定壹個最狹義的最小值。
度，那麽就沒有擴張的空間了。先生這麽認為嗎？
王先生說:“作為壹名國際學生，如果妳讀過《覺遠經》或《元曲選》，當代教育家是不會讀的。”
我不得不責怪他們。“這壹層，有討論的余地。正是因為當代教育家不批判留學生的國家。
學習水平，所以留學生太謙虛了，讀不了多少國學方面的書，所以不能代表國外。
中國，回國後影響不大。我們參考書目的部分意義是有壹群留學生。
或者候補生知道《元曲選》是他們應該知道的書。
如果先生們堅持要我擬定壹份“真正的最小參考書目”，那我只好在原始參考書目上做了。
加壹些圈；有圈子的真的少不了。此外，還應增加壹個“九誌”
(印刷本)。
以下是圈出來的書:
書目問答，Hokkekyo，左傳，中華名字典，阿彌陀佛經，文選。
九經、壇經、樂府詩、中國哲學史大綱、宋元學案。
《唐詩全集》、《老子》、《明儒案》、《宋註》、《四書》、《王林川集》和《宋詞六十首》
《墨子註》、《齋藤優子年譜》、《元曲百種》、《荀子註》、《王文成公全書》。
宋元戲曲史，韓非子，清代學術概論，白秋，淮南鴻烈筆記。
章士齋年表，水滸傳，禮記，崔東壁遺書，西遊記論衡。
新學與偽經、學者、佛經、詩傳、紅樓夢考辨