鷹潭村簡介
中國歷史文化名村鷹潭村，位於河北省邢臺市邢臺縣西部太行山深山區。這個村子被梧田堖和和尚堖緊緊包圍，有萬畝古樹，枝葉繁茂。傳統古建築規模達4500平方米，現保存完好。
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起源
邢臺縣鷹潭村已有600多年的歷史。村內有67個院落，具有典型的太行古建築風格，是全省保存最完好的石頭村。鷹潭村的建築大多是明清時期留下來的，有圍墻，有四道門。村民們淳樸好客。
古村原是唐朝時黃巢叛軍留下的壹個營盤。明朝永樂年間，壹個姓陸的大家族來到這裏定居。現在的建築大多建於清朝鹹豐年間，是典型的明清建築群。古村落裏幾千年過去了，最初的“潘迎”被村民們稱為(諧音)，成為今天的名字——英語Talk。
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形式
鷹潭村分為三個自然村，分別叫東莊、前莊(原鷹潭)、後莊(後鷹潭)。東莊人口最少，房子最少。解放前，只有四個四合院。錢莊人口比東莊多，有十四個院落。侯莊人口最多，有67個院落。它是鷹潭村古村落的主體建築群，建築風格獨特，依山而建，錯落有致，保存完好。
鷹潭村的村民主要姓陸，陸姓宗族分為三個集團。即前部份額、南部份額和後部份額。三股從清初就分開了。貧富差距很大。全盛時期的首富是順德有名的富豪家族錢轂。呂姓前股從法代開始分為三支三堂，即歸和堂、儒林堂、德和堂。厚德和殿分為中和殿。即三分支四廳。
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歷史淵源
在古代，邢臺的戰略地位極其重要，自古就是兵家必爭之地。占領太行可以囊括三晉，躍入幽僻的河北，領兵齊魯，問鼎中原。
關於黃巢，太行山區有許多傳說和古跡遺存，如黃巢巖、朱文平、劉雪玉、天明關、何家坪等，都與黃巢有關。如山西和順縣城東的走馬朝村，因黃巢騎兵經過此處而得名；又如馬坪村圈，因黃巢在此圈過馬而得名；再如南天池村，因黃巢在此飲馬而得名。黃巢巖古建築群，位於邢臺大峽谷山腰的巖石下，是黃巢起義的歷史遺跡。可惜1972，當地鄉鎮中學建校舍，拆除了作為門窗材料的木材。黃巢祭旗、指揮戲臺、兩鬼偷油、黃巢道陵等與黃巢起義有關的傳說在當地廣為流傳。
據歷史考證，邢臺原是黃巢朱溫部的領地。朱溫出生於嵩州碭山(今安徽省碭山縣)。公元877年，即唐乾福四年，朱溫與其弟朱存加入黃巢起義軍，受到黃巢重用，被封為東南大營先鋒、同州防使。他負責保衛東線。黃巢攻占長安後，黃巢稱帝，他被提升為丞相。因為他多次為我軍在河中擊敗王崇榮，請求增援，黃巢沒有同意。882年9月，朱溫背叛黃巢，率軍投降唐朝，被封為沙金吾衛將軍。他被招為中國銀行駐崇和營的副大使，並被賜名鐘權。公元883年，被任命為我駐義烏(治汴州，今河南省開封市)公使，與李克用等人共同鎮壓黃巢起義，並被提拔為校對司徒雷登，與中書門壹起負責平章事務。
黃巢起義失敗後，只有千余人逃到邢臺西部山區的大峽谷，在黃巢閆寨紮營，等待再次起義。黃巢、黃燁、黃培和他們的妻子後來被他們的侄子林炎殺害。在匯報成績的途中，魯玉堂兵殺了林炎，黃巢起義宣告了最後的失敗。可見，黃巢在太行山的行動是有史實依據的。在鷹潭村紮營是符合史實的。這些傳說為鷹潭村增添了豐富的文化和傳奇的神秘色彩。
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地理
鷹潭村三面環山，東面臨江，風景秀麗，環境幽靜宜人。鷹潭村依山而居，依形而建，錯落有序，層層看古村。山寨就像壹幅畫，所以有人說是世外桃源。
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平民住宅
至於鷹潭山寨的村墻，是中國保存最完整的村墻。根據東村門上的碑文可以知道，現在的村墻建於清朝鹹豐七年九月，也就是公元1857年。村子的墻寬三米，高度不壹，最高達六米。有墻的房間，也有墻的房間。城墻依地勢而建，依山坡蜿蜒起伏。整個村墻有四個門，東門裝飾有閣樓。閣樓的橫梁用黑墨、白粉、朱砂塗成雲、暗八仙、花等圖案。裝修雖然簡單，但是大方，簡單，粗糙。在寨門處，有“清鹹豐七年九月吉八尺”十壹字。南寨門外建有石梯，路外有懸崖，險勝。
鷹潭村的民居是鷹潭的精華。建築材料是當地盛產的壹種紅石，也有少量青石建築。這種石頭小屋在中國其他地方是找不到的。進了山寨後，大部分房子都是以兩三層小樓為主。房子依山而建，隨波逐流。由於地形不同，這些紅石屋層層疊疊。高低不平，房前屋後，風格獨特，各有特色。開放式庭院，配有後門，無論從軍事感，還是從村民的和諧共處來欣賞，都不失古文化的魅力。
鷹潭村有句話叫三支四廳。所謂壹姓，就是村裏95%以上的村民都姓陸，陸有三個支系，三個支系又分四堂，分別是德和堂、中和堂、儒林堂、歸和堂。據說在三支四廳的鼎盛時期，是當時順德的首富，覆蓋河北山西交界的五個縣。這個姓氏的歷史，三支四堂，有黃巢傳說的神秘，有拼搏的精神，有和諧文化的體現，有英語談人文的內涵。
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景點介紹
鷹潭村是目前國內發現的保存最完好的古石頭村，是研究明清時期冀南風俗的重要歷史遺跡。近年來，在當地政府的幫助和指導下，該村黨支部村委會和全體村民進行了大規模的保護和初步開發，已成為中國北方藝術學院的素描實踐基地和國內外藝術專家的創作基地，吸引了眾多國內外藝術專家和文化名人前來參觀和欣賞，遊客願意不斷。它被譽為擁有獨特美麗的自然風光和深厚歷史文化底蘊的地方，使人們能夠逃避夏日，回歸自然，享受休閑度假的歷史文化理想。2007年被建設部文物局授予“中國歷史文化名村”稱號。
該村174村民房屋為二層和三層樓房，均為綠色和紅色砂巖巖石建造。2000米古石墻環繞古村，古村落於“壹城四門”。村內有大小石橋36座，還有古石建築、窯洞、古石欄桿、石巷、石街、龜背石墻、古井、壹滴泉、古木雕、財主院等古跡。八路軍總部、濟南銀行、印刷廠舊址、國民黨省政府舊址等景點。古時候村裏分三支四堂，歸和堂，德和堂，中和堂，儒林堂。
抗日戰爭中，百戶人家鷹潭村參軍的村民多達三四十人，其中6人在戰場上光榮犧牲，成為革命烈士。解放戰爭時期，這裏是八路軍129師服裝廠、造紙廠、印刷廠所在地。劉伯承元帥曾在儒林堂居住，石板路南側有壹座四合院建築，是中和堂的物業。中和堂建於鹹豐年間，庭院在橋上。院子裏有梨樹，底部很細，頂部很粗。1937年日軍侵華時，時任河北省主席的魯來到鷹潭村，這座中國式的小院就成了河北省的衙門。在門右邊的壹個房間裏，是魯主席洗澡的地方。至今，仍有壹個石浴缸，是用來洗澡的。
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民間奇觀
民俗奇觀之壹，英語講不信鬼神的人。所謂堂口，就是四堂之名。探究英語談天的歷史，我們可以看到，英語談天村的院子裏沒有神龕，但位於村中央的堂口卻充滿了神秘和崇拜。逢年過節，大家都去自己的堂口上香祭祖。堂口主持人幫忙操辦婚喪嫁娶，堂口主持人調解家庭糾紛。湯口是說英語的人的寺廟，是村民們傳承血脈的鏈條和源頭。這種習俗在中國很少見。有人說是黃巢起義軍建制的遺跡，四堂口是駐紮在營盤的四位將軍的分支。也有人說是古代道教組織的民間遺物。對與錯，沒有定論。
民間奇跡二，家家有後門。按照冀南民居的習俗，四合院講究出入口只臨街，認為房子後門開著招賊，而鷹潭村不僅每個院落都開後門，門也開得和前門壹樣大，但沒有前門那麽隆重精致。仔細觀察，無論前門還是後門，每扇門後都有壹個直角墻樁。這當然是修門的需要，但在冷兵器時代，無疑有著攻守碉堡的作用。有句話叫人敲門進，但只要家裏有人，鷹潭村的前後門都是大開的，客人可以暢通無阻。當地人談笑風生，用碗吃飯可以傳遍全村。筆者認為，農家樂呈現的這種兼具軍事攻防功能的建築奇觀，不僅出入方便，也是世人稱之為古堡的重要原因。
民間奇事三，女人喜歡收鞋墊。山區的人註意保護自己的腳。對於他們來說，用粗針和針來做鞋子並不罕見。註重做鞋墊的地方不多，但鷹潭村的女人卻對此情有獨鐘。在村子裏走壹圈，經常可以看到婦女手裏拿著鞋墊飛針，形成了壹道難得的民俗景觀。我以為這個習俗和歷史上部隊駐紮的營地有關。軍人要行軍打仗，親人要遠行，送壹雙鞋墊不僅是古人表達感情的方式和信物，更是壹種發自內心的祝福和緬懷。
民間奇觀四:石臼、石杵、石磨，至今仍是鷹潭村的壹道活景觀。英國人用它們搗豆沫，用玉米渣煮粥，用磨豆腐和怪米糊攤煎餅。雖然有許多現代的工具來加工谷物面條，但英國人仍然堅持這些古老而傳統的器具和生活模式。他們說這樣加工出來的米線做飯很好吃，和機器加工出來的味道不壹樣。
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鷹潭村歷史
相傳唐朝時，黃巢起義軍曾在此紮營。這個古老的村莊原來是黃巢叛軍潘留下的營地。明朝永樂年間，壹個來自山西的姓陸的大家族來到這裏定居。現在的建築大多建於清朝鹹豐年間，是典型的明清建築群。古村落裏幾千年過去了，最初的“潘迎”被村民們稱為(諧音)，成為今天的名字——英語Talk。因此，它被命名為英語會話。這個村子始建於明朝永樂年間，至今已有600多年的歷史。村內有67個院落，內涵豐富，具有典型的古太行建築風格，是我省發現的保存最完好的石頭村。鷹潭村的建築大多是明清時期留下來的，有圍墻，有四道門。村民們淳樸好客。
抗戰時期，這個村子曾是國民黨河北省政府駐地和濟南銀行總部所在地。此外，抗日戰爭時期，這個近百戶人家的小村子裏，參軍的村民多達三四十人，其中有六位村民在戰場上光榮犧牲，成為革命烈士。
鷹潭村文化
鷹潭村封帆村的小石樓，全是用小石子砌成的，故名小石樓。是村裏的祖屋，也是村裏最古老的建築。其余的采用各種建築技術建造:德和殿、何炅殿和儒林殿，建於清朝乾隆年間。建於鹹豐年間，如中和堂、古城墻等。此外，還有中國第壹波石影壁，由壹塊天然石材砌成，高2米，寬1.4米。
目前，鷹潭村已被正在邢臺拍攝的《走遍中國》四部專題片之壹《走進邢臺》獨占，並已拍攝成紀錄片。