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萍鄉觀泉村排巖南溪為什麽是劉佩鳳堂?

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溫馨提示:本文***2538字,閱讀時間約10分鐘。關鍵詞:堂號、官泉村、培風堂

前言:

壹直以來,官泉村劉氏會館的名字就叫培風堂。但石景前的劉氏宗譜,無論新舊宗譜,都沒有詳細介紹培風堂的由來和歷史。中國人謹慎追求未來,註重家風傳承,是為了給後人樹立榜樣,也是為了建立自己的身份認同。這是傳統文化的精髓。以前通訊不發達,找資料很不方便。問了壹些宗親中的老人關於這個堂號的來歷,得到的回答並不詳細,比較尷尬。每次想起這件事,我都感到很遺憾。

公爵馮專利曾在石觀前的祠堂前題詞:“妳從哪裏來?”想壹想祖先在天之靈的壹脈,和為貴;萬事皆有因,知幾聖賢之言教人,雖愚必明。“尋根不是為了恢復門閥和血統,不是為了強調自己的優越,也不是為了功利目的而執著於此,而是為了回答那句話:我從哪裏來?幾百年過去了,我們從哪裏來?這個問題我還是不知道。妳不為妳的祖先感到羞恥嗎?老祖宗的往事湮沒在歷史中,離我們太遙遠;但是,我們的血液裏流淌著先輩的精神和事跡。家國情懷,榮辱興衰,讓我們念念不忘,不離不棄。借助現代通訊和網絡,我從研究家譜開始,壹直在尋找培風堂這個名字的由來,從我們已知歷史的春天到元西,從元西到南溪,再從南溪到米虎。我們的祖先,無論是高貴的家庭,還是卑微的布衣,都是通過他們的堅韌和努力,在我們的血液中書寫,這是我們的根基。這篇文章的發表凝聚了很多心血,希望能對我們家唐號的歷史追溯起到壹點原創性的作用。

什麽是廳號?

簡單來說,堂號就是祠堂的名稱和爵位。祠堂,也稱家族祠堂,是中國人祭祀祖先神靈和舉行宗族事務的公共場所。

廳號的含義

中國人是世界上最具祖先崇拜傳統的民族。每個家庭裏,往往都有壹個地方供奉已故祖先的牌位。所以,在舊社會,每個家庭都會有自己的祠堂,並給它起個名字。目的是讓後人知道自己家的來歷,每次提到自己的堂號,都能記住祖先的功過。

門廳號碼的功能

俗話說,樹大招風。隨著生命的傳遞和繁衍,家庭會不斷擴大。擴張的結果是,壹些家族從祖居地遷移到其他地方,開始了新的傳承,形成了新的分支和新的宗族。這些新形成的宗族和分支往往會設立新的祠堂來祭拜他們最親近的祖先。這樣壹來,壹個祠堂就會衍生出很多新的祠堂。所以,就像族譜有宗譜、支宗譜壹樣,祠堂也有總宗祠、支宗祠、分宗祠,民間稱之為大宗祠、小宗祠。今天的唐浩已經不再有宗族的負面作用,而只有尋根、緬懷先人、激勵後人的積極意義。

培風堂的由來

據《漢書·世家》記載,景帝生了十四個兒子:德(河間王)、逵(臨江王)、禹(淮陽王)、費(汝南王)、彭祖(廣川王)、法(長沙王)、段(膠西王)、盛(中山,中山為定州、直隸、賈。從利國郡出來的,依次是漢武帝)、嶽(廣川)、嵇(膠東康王)、程(清河)、舜(常山)。

在整個出身於漢朝皇族的劉氏家族中,也曾因血統不同而分為幾個部落,其中最著名的有以下三個派系:

第壹,漢武帝劉徹的後代。李哥是名校,李哥堂。

第二,中山王的後代景,被稱為彭城派彭城會館。劉備,三國時期蜀國昭烈皇帝,是劉勝的第十六代子孫。

第三,長沙郡王劉發的後代,以培豐縣為表,培豐廳。後來,東漢光武帝劉秀是劉發的第五個孫子。

關於長沙王留發:

劉發是漢武帝劉啟的第六個兒子,是長沙王。該派後裔眾多,形成了歷史上的長沙劉氏家族。後來又分為兩派:南派是留在長沙的,如湖南、湖北、江西、廣東、桂西北的劉;北派後來演變為東漢皇室,主要分布在漢代南陽郡,即河南、河北壹帶。孝武元光六年,劉發去世(公元前129)。他在長沙作王二十七年。讓長沙成為王者。

劉發的子女眾多,史書記載有16個兒子。除了長子柳永被立為皇太子,後來繼承了長沙王的爵位外,其余15個兒子都依例被封為列侯。16個兒子:1劉湧,2,3劉成,4劉當,5,6劉璋(劉統壹個),7,8劉欣(劉壹個?)、9劉石、10劉丹、11劉佳(劉茜壹個)、12劉壹、13劉邁、14劉穗(柳丁壹個)、15劉狗。

官泉村劉氏家族溯源

我家石觀前劉氏族譜有記載:“我祖本安城南皮,春從巴公來元昭平,因溪而擇梨園溪立名,亦是魏之思。”

遊園溪劉氏宗祠有題:“建所七百年寄燕南溪,住壹家。”李希是幸福的,保護世界,並被授予九重恩惠。"

祖春八公,元熙舊族,宋景炎年間(1276-1278)由安城南皮(今蓮花南溪)遷至萍萍,傳至十二壹世任四公。明嘉靖二十壹年(1542)分支前,虧欠其外祖邱毅。

兩個問題

第壹,已知春八王子由蓮花(原屬吉安)遷萍鄉,南皮始祖克杜公出自安城密湖。據考證,南溪始祖是景帝齊的第五子趙,王彭的第八子廣平,廣平的始祖,也就是我們現在所說的廣平劉。廳號是報廳,說明南溪不是培風廳。

第二,既然南溪不是培風堂,而是我們尊崇了幾百年的培風堂就錯了?就算現代人不知道,難道我們的老祖宗袁丕和劉睿、劉龔混為壹談了嗎?這說不通。查石觀前的劉氏宗譜舊譜,既沒有上溯到國王,也沒有上溯到明朝,所以總能查到元熙的舊譜吧?從元西舊族譜可以發現,自春節以來,並沒有追溯到長沙,也沒有追溯到南溪;又過了壹個春節,所有走出家庭的人都不會寫(錄)有什麽問題?

歷史上的劉滄:

經過反復比對和溯源論證,發現原來問題出在臧宮這個名字上,兩人都屬於臧宮血統。然而,歷史上有很多人叫劉滄。西漢的諸侯中有好幾個臧宮。最令人困惑的是長沙安城侯劉滄和廣平明城侯劉滄。想廣平明城的是景帝的第五子趙的第八子,和王朋。安侯是景帝的第十子王法公的次子。同姓劉,前者廣平,後者沛豐。

關於霈馮唐·劉滄:

安人蒼(長沙的次子),安城人。孝六年,元光六年,壬子(公元前129),元年思劉滄。馮安成侯住在江西省安福縣安成城湖。心平氣和的想想侯。(引自長沙劉氏南派)。

劉滄之子:劉子當(安倉長子),孝武元年醜乙(公元前116),傳世於江西吉安文北竹山劉氏。

官泉村劉門牌溯源

從安城南皮到萍萍,元西二祖黃流從安城竹山遷到萍萍,元西各派都在長沙王劉發之後。叫它:培風堂。

施觀前十五代孫雪原所寫。

2018.01.12

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