庭院住宅
庭院式民居的形制特點是組成庭院的房屋相互分離，房屋之間用回廊相連或不相連，所有房屋都用實心屋檐裝飾，房屋圍成的庭院很大，門窗朝向內院，外面用厚墻覆蓋。屋架結構采用提升梁框架。這種住宅形式在夏季可以接受涼爽的自然風，有寬敞的戶外活動空間；冬季可以獲得充足的陽光，又可以避開寒風，所以四合院式是我國北方常見的形式，盛行於東北、華北、西北地區。在四合院中，北京四合院是最規則、最典型的。完整的北京四合院由三個院落組成，沿南北中軸線排列著倒室、垂花門、正廳、正房、後蓋房。每次進院都有東、西廂房，正殿兩側還有廂房。庭院四周，有穿山回廊和手書回廊將房屋連接起來。大門開在東南角。大戶型的房子還有額外的軸屋，花園，書房。屋內每間房子都有固定用途，倒屋是客廳、財務室、門房；正廳是家庭討論的客廳；主屋是給父母長輩住的；子侄皆住廂房；後蓋房間是倉庫儲存，仆人居住和廚房。這種住宅是按照長幼、內外、貴賤的等級順序排列的，是壹種宗法性很強的封閉式民居。仍有民居屬於四合院風格:晉中民居，院落南北狹長；晉東南的民居大多是兩三層；除狹長的院落外，關中民居的廂房多采用坡的形式；臨夏回族民居，布局自由，朝向隨意，帶花園；吉林滿族民居，庭院很寬，正房以西中間為主，三面有萬炕；青海莊科是壹座平頂四合院，四周外墻全部用夯土建造。白族民居，即大理地區的民居，有“三坊壹墻”和“四進五天井”兩種典型布局；納西民居與白族民居相似，但吸收了藏式建築，有前廊。
廳堂式住宅
廳井住宅是另壹種主要類型的四合院，其特點是開放的大廳和小天井。也就是說，院子四周的房子相互連接，屋頂重疊，緊緊圍繞著中間的小院。因屋檐較小，形似井口，故又稱天井。壹般天井裏都有地面鋪裝和排水通道。每家門前都有壹個很大的前廊或屋檐，以便下雨天串通行走。同時，部分住宅被做成開廳等半戶外空間，與天井壹起作為居住空間。其結構采用穿鬥式框架。這種住宅建築在炎熱潮濕的夏季可以產生涼爽的對流風，改善小氣候；同時，有更多的室外和半室外空間來安排各種生活和生產活動，開放的大廳成為日常活動的中心，不受雨季的影響。廳井民居是長江流域及其以南地區，尤其是江蘇、浙江、湖北、福建和廣東的壹種常見形式。太湖流域是桑蠶絲編織之鄉，民居也各有特色。蘇州民居可以說是太湖流域民居的代表。它是壹個狹長的房子，有壹個對稱軸，由幾個院落組成。中軸線上依次有大廳、轎子廳、大堂、女廳(又稱上房)等。大廳是宴客的聚集地，上層建築多做成“Xi”形狀的二層小樓，是家人的臥室。蘇州的房子大多沒有廂房，前後屋的聯系靠兩邊山墻連著的巷子(走廊屋)來交通。主天井裏設置了雕刻精美的磚砌門樓，以顯示主人的富有。富商的房子旁邊有壹個美麗的花園。時至今日，蘇州宅院仍然是中國古典園林遺產中的重要財富。有徽州民居屬於堂井民居，多為規則的三進院落或四合院的組合，多為樓房。東陽民居以木雕聞名全國，其典型平面為“H”，當地人稱為“十三頭”。湘西民居是苗族、土家族和漢族的民居。因為它有兩層樓高，四周是比房子還高的全封閉堤岸圍墻，遠遠望去像壹枚官印，所以叫“印子坊”。川中民居，大門正中間，俗稱“龍門”，室內裝飾、懸掛、花罩等物品十分考究。雲南的“壹封”是昆明附近的壹種住宅形式，是壹個方形的小四合院。泉州民居的特點是中間三廳，東西兩側各建南北護欄，當地稱之為“護宅”，和* * *壹起組成壹個大房子。這樣的房子對潮汕和臺灣省的影響很大。廣東中部的民居類型很多，當地中下層居民喜歡用壹種“三室兩廊”的民居，比較節省土地。
集體住宅
群屋是四合院的集合房屋，以其自身獨特的構成模式，將全國眾多的房屋組合在壹起，形成壹種宏偉、巨大的外觀，多用於閩西、粵東、贛南的客家民居，福建漳州、廣東潮汕等地。客家人喜歡建造圓形或方形的土樓。比如福建永定古竹鄉的承啟樓，直徑70米，房屋呈環形排列。為四層夯築土木框架建築，外觀封閉，無窗或少窗。內院有圓形附屋，中心是各族祠堂。裏面有水井和糧倉。閉關鎖國後，全民可以在不依靠外援的情況下長期抵抗入侵。另壹種土樓，平面呈方形，層數由北向南遞減，至今仍流行於永定湖的石勒、坎市、高貝壹帶，稱為“五峰樓”。廣東梅縣客家人喜歡采用“三堂兩橫圍屋”的風格，即中間三堂，兩邊橫屋(即豎屋)，在橫屋北端建壹圈半圓形圍屋，形成全封閉的大屋。粵北南雄、始興壹帶的客家人還是比較喜歡采用行列式住宅，這也是壹種大家庭式的住宅，人們共同居住。此外，漳州還有模塊化的土樓，由三個單元組成。潮汕還有壹個由“子”字形的小房子組成的巨大的復式豪宅。
窯洞住宅
窯洞這是壹種非常古老的居住方式，就是在黃土崖地區挖水平洞穴作為居室。因為它具有施工簡單、造價低、冬暖夏涼、不破壞生態、不占用良田等優點。，雖然采光通風有缺陷，但還是北方少雨的黃土地區的民居。按建造方式可分為崖窯、平窯、閉窯三種。崖窯是天然土墻挖的憑證頂橫洞，可以是單孔或多孔，也可以與地面房屋組合成院落；平地窯又叫坑院子、挖院子、暗莊子。即在平地上向下挖深坑，形成人工土墻，然後在坑底各個方向的土墻上深挖窯洞，也可以說是立窯和橫窯的結合。這種窯洞流行於河南的珙縣、三門峽、靈寶，甘肅的慶陽，山西的平陸。古窯是在平地上用磚或土坯通過發券建造的獨立窯洞。券上蓋土做曬糧平頂房，多用於晉西、陜北。我國目前的窯洞主要集中在五個地區，分別是晉中、豫西、隴東、陜北、冀西北。
幹式隔膜住宅
幹膜住宅這是壹種下部架空的住宅。具有通風、防潮、防盜、保護動物等優點，非常適合炎熱、潮濕、多雨氣候的西南亞熱帶地區，包括廣西、貴州、雲南、海南島和臺灣省。這種民居規模較小，壹般為三至五間，沒有院落，日常生活和生產活動都在壹間房子裏解決，特別是平埂少、地形復雜的地區。使用甘蘭民居的民族有傣、壯、侗、苗、黎、景頗、德昂族、布依族等。傣族民居多為竹制結構，屋頂為茅草，所以也叫竹屋。它的下部是架空的，地板上鋪竹席，它坐在地板上。它有壹個寬闊的前廊和壹個露天露臺，其外觀的特點是屋檐下垂，屋頂陡峭。壯族人把甘蘭建築稱為“馬蘭”，大多數建築都有五個開間，並且使用木質屋架。下面架空的柱層，周圍大多是簡單的圍欄，作為動物圈舍和雜用。上層中間是壹個大廳，是日常生活，婚喪嫁娶，節日的場所。把臥室在大廳周圍分開。侗族的幹欄和壯族的麻欄差不多，只是客廳部分敞開，露在外面，喜歡用挑廊，吊樓。與此同時，侗族村寨中還建有壹座多檐高聳的鼓樓，作為全村搬遷的場所。不同的村落競相別出心裁，這是侗族人民寶貴的建築遺產。苗族人喜歡住半樓，也就是結合地形，半挖半填，半幹隔膜架空。黎族生活在海南島五指山，那裏多風雨，氣候潮濕。它的住所是壹種低矮的幹橫膈膜，有茅草的半圓形屋頂，沒有墻壁和窗戶，前後都有門，門外有弓，就像壹條垂在頭頂的長船，所以又叫“船屋”。景頗族和德昂族甘蘭建築的屋頂有其獨特的形式。布依族的房屋以前都是幹欄式房屋，但居住在鎮寧、安順、六盤水的布依族因為建材的限制，完全改成了石屋，但其原型仍然是幹欄式。