祭祀前三天，全民就要開始準備了:在院子門口掛壹把稻草，意思是從掛稻草柄那天起，直到祭祀完畢，不允許戴狗皮帽子、穿喪服、身體不潔的婦女進門，此時也不允許施舍乞丐。
另外，還要準備壹些祭祀用的食物，這裏最重要的有:黃米和壹些豬。祭祀那天，神父把暫時存放在外面的祖箱請到自己家裏，放在西康南端的桌子上，然後把家裏的永久祖箱取下來，放在下面。壹般安排在白天。先由神父布置好祭壇和祖先的臺座，再把祖先請出來，然後擡著壹頭純黑的豬去南炕沿下的房子祭祀。所有準備工作完成後，牧師宣讀悼詞。這時，所有參加祭祀的人都要按輩分依次跪下聆聽。
念完祭文，磕頭起身，然後把豬擡到壇上殺祭。宰殺犧牲時，要把豬毛去掉，把大小蹄角和豬膽汁放在祭壇右側，然後把豬擡到祭壇上，頭朝外，腳朝右。有白天祭祀和晚上祭祀兩種。日祭通常在祭祖之後。程序是:祭祖時宰殺的豬，分解成12塊，和內臟壹起放在鍋裏煮，鍋裏不放調料。不要吃鍋裏煮的肉，直到它端上來。
供品擺放整齊後，請先請神父跪著念祭文，參加祭祀的人仍應按輩分依次下跪，然後由神父帶領眾人磕頭。晚上祭祀神壹般分兩步。
首先請從祖先箱中依次請出七位祖先並放在祖先架上，然後請兩位祖先放在祖先箱蓋上，每人壹杯清水和壹盤黃米，將香碗和壇放在桌上，然後點上香和灰。
之後，牧師系上腰鈴，系上裙子，帶領眾人敲鼓祈禱。然後在神龕前殺豬。其次，豬祭結束後，祭司還會帶領民眾進行燈籠祭。此時要關好門窗，不允許任何人出院，也不允許外人進屋。
神父吹滅了燈，舉著銅鈴，晃著腰鈴，喃喃自語。祭祀結束後，他再次點燃燈，跪拜，將祖先的雕像放在祖先箱中，雙手舉在西墻的祖先板上，然後打開門窗，讓人進出。
家裏人要過三天才能吃到擡燈籠用的肉，但是不能給外人吃。就是在日出時把祖先的木質雕像請到祭祀樹上，面向東北。在樹上掛壹張幹凈的紙，然後把祭祀用的豬擡到聖樹上。神父跪在祭祀豬的左邊，大家跪在後面。在獻祭之前，豬的耳朵裏裝滿了酒或幹凈的水。豬覺得癢了就搖頭晃耳，人們以為這是給上帝享受的。如果豬沒有反應，那就是兇兆。
祭完之後，把豬分成七份，放在鍋裏煮，豬膽汁、下顎骨、水掛在樹上。祭司獻上肉，磕頭後大家分肉，但各部分的骨頭都送到神樹上。在滿族，祭掃索倫之桿壹般在祭祖後的第二天舉行。
用於向索倫柱獻祭的豬必須是無害的純黑色公豬。殺豬前，先把豬綁起來，放在索倫桿前，焚香祈禱，然後再殺。
豬骨不要亂丟。那天晚上它們應該被埋在索倫桿下，豬脖子裏的壹根骨頭應該掛在索倫桿上。豬膽汁、豬腸、豬膀胱等東西要放在索倫桿上面的桶裏，給烏鴉和喜鵲吃。如果它們能在3天內被吃掉，就被認為是非常幸運的。這是在月亮下山後完成的。祭祀星辰的日期，無論是在某個月份，都要安排在第三天或者第五天。月落後，在上房北炕中間擺壹方凳，點上香蠟。
拜星者身穿黃色紗袍，手拿血盆和尖刀，在室外西側，離祖先不遠的地方宰殺祭祀用的豬。這時，屋裏的燈應該熄滅了。祭祀星人殺死祭祀豬後，咳嗽壹聲，點燃屋內房門，將豬擡進屋內脫毛分解。然後把豬擡到原來的地方給星星磕頭，然後屋裏的燈又滅了。
祭祀完畢，把豬擡回屋裏，卻看不到火。據說關燈可以縮短人與神的距離，不僅可以“直抒胸臆”，還可以讓神靈直接感知到祭祀人的虔誠心情。土葬和火葬是滿族喪葬的主要形式，歷史悠久。滿族入關前以火葬為主，主要是因為他們遷徙頻繁。再加上清初八旗士兵死亡，不方便將屍骨送回老家，所以采用火葬。滿族入關後，逐漸發生變化，從火葬土葬到土葬。葬禮儀式是死者生前穿壽衣，多為長袍馬褂，單壹。精神停留在房子裏，通常在7天之內。用木板做壹張靈床，頭朝西，腳朝東。棺材由大約3英尺長的紅布制成，用黑色的尖刺裝飾，掛在院子裏的壹根高桿上。滿族人使用的棺材形狀特殊，上翹，上寬下窄，稱為“旗料”。
哀悼期間，家人默哀，舉行追悼會。下葬時，棺材裏放金銀，窮人用金銀箔錠代替，口中含銅錢或玉器，靈具放在院內的彭羚裏。農歷喪禮有16杠、32杠、64杠。葬禮結束後，感謝幫忙的人，並請他們吃飯。下葬後，每隔7天在墳前燒紙，連續燒7次。燒百日，燒周年。滿族燒紙是把紙折成口袋，俗稱燒口袋。清明節想上墳，燒口袋插佛。近30年來，滿族的葬禮改為火葬。但是，在祭奠親人的儀式中，仍然保留著許多古老的傳統，比如清明節燒口袋、插佛供養、燒七天、燒百天、燒周年等等。