有些農村除了拜月，還要燒瓦塔和煙堆。早上孩子們起床後到處撿瓦片、磚頭，然後扛著、挑著、扛著去長輩指定的打谷場或河灘集中。有經驗的成年人將這些磚瓦砌成空心瓦塔，塔高1至3米，下面有塔門，頂部有塔口，用於輸送燃料。塔建好了，就把枯枝、幹草、牛糞放在塔裏。月中旬，當村裏的女人們在立案前為月亮祈福，將金元寶火化時，長輩們在塔門口點起了火，慢慢地，壹串火苗從塔頂躥了出來。為了讓塔火更旺、更多彩，人們不時將硫磺、松香粉壹個個扔進塔內助威，更有甚者扔粗鹽，使得燒得通紅的塔發出劈劈啪啪的聲音，五彩繽紛，有的甚至燃放煙花爆竹助興，十分壯觀。孩子們圍著火塔載歌載舞，大人們則喝茶吃餅，暢談今昔，直到瓦塔燒成壹座透明閃閃的金塔。還有燒佛塔的民間規定。誰把佛塔燒到紅色誰就贏，而在燃燒過程中失敗或倒塌的人就輸，獲勝者將被主人授予彩旗、獎品或獎金。至於燒煙堆，就是把各家各戶送來的柴火堆在村裏的壹個山頭上。在拜月的盡頭，也是像燒瓦塔壹樣點燃柴堆。為什麽會有以上習俗？據民間傳說，元朝統治者實行三戶壹保的聯戶制度，即規定每三戶供養壹名元兵，只許肥，不許瘦。還規定三家晚上不得關門，讓袁兵睡哪個房子。更不能容忍的是誰娶了媳婦，新娘前壹天晚上只允許和袁兵睡壹個房間。老百姓被欺負到忍無可忍。8月15日，每家每戶都提供壹盤面包和壹個蒸芋頭來拜月。原來這是起義軍事先安排好的。乍看之下，叉餅下面有壹張熱情四四方方的白紙，似乎是為了防止油漬出來。其實上面寫了“殺”字，暗中傳遞信息。月娘被請去吃叉燒餅的時候，看到“殺”字，男女老少就拿起燭臺、香爐、棍子、菜刀要殺袁兵，結果是壹個。由於農村村落分散，為了便於統壹行動，只好以燒瓦塔、煙堆為號。芋頭中的“芋頭”二字與潮州話中的“胡”字諧音，拜芋頭是為了激勵百姓樹立砍掉胡人的頭，打敗元兵的信心。秋月向來有壹種恬靜的美，自古以來文人墨客都留下了許多賞月的詩句。中秋之夜，藍天如洗，滿月如盤，可以登高望月，別有壹番滋味。年輕人被組團邀請到石壁山、虎頭山、綠島、西巖山等景點品茶賞月，在深邃的夜空中欣賞皎潔的滿月，呼吸清新的空氣，猶如置身世外桃源。"月亮，現在在海上長得滿滿的，皎潔的月亮隨著潮水而生"。在海邊看月亮，更是刺激又浪漫。月光灑在海裏，水自然明亮；沙灘上閃閃發光的貝殼和閃閃發光的沙粒也充滿了月光。遠處的燈塔，昏黃的燈光，正好彌補了月光的單純；停泊在岸邊的漁船就像壹幅水墨山水畫...在金獅灣、大元灣、東沙灣、漁仔灣，三五知己* * *享受片刻，有茶有餅，聊起“直到，舉杯，問明月”，感受“獨善其身，不如其樂融融”的快樂。