牛的傳說
(1)
傳說，古時候以前，牛本來是天上管天花的官，當然不吃草。那時候地上人少，地很肥，地上根本沒有雜草，種地很省力。如果妳種谷物，它會長得很好。壹年要煮幾次，每個季節都會有好收成。家家戶戶的糧食堆積成山，再怎麽咽也咽不下去。太多東西不值錢，大家想盡辦法糟蹋，比糞還不如，甚至做成大飯團，滾下山去玩，弄得滿山溝渠都是白生生的米，米，米，@，飛禽走獸咽不下去，發黴發臭。天上的玉帝聞到惡臭，就派神仙下凡調查，土地神如實匯報了情況。回到玉帝那裏後，所有的神仙都認為俗世的人太幸福了，想為別人做點事，免得無聊糟蹋糧食。不知道是哪個神仙想出的主意，把白草的種子撒到地裏，讓白草和五谷爭奪地盤和肥料，降低產量，逼著老百姓去挖地，耙草，辛苦勞作，才不糟蹋五谷。這個想法得到了玉帝的認可。他召集大小星官，派壹個有權有勢又肯幹的星官下來撒草。牛馬星是當時最負責任的軍官。他壹心想取得巨大成就，提升自己的地位。他匆匆走出教室，開始玩耍:“我身強力壯，背上背著壹大堆種子，沒有(沒有)耽擱；我有四只腳，壹天能走幾千裏。我頭上長角，沒人敢攔我。我……”他把自己的好條件擺出來，讓玉帝派他單獨去做。玉帝想了想，就下令把牛馬星送到人間:限定行程三步，撒壹把草籽，從上到下撤，不得延誤。準備好了就回天庭，會有豐厚的回報。牛馬星接到聖旨後非常高興。他以為這樣可以造就壹個完整的人，顯示自己的能力，有所作為，升上神仙的行列，金戴玉，坐在廟裏。其他明星官員也來祝賀他的告別，擺了酒席，盡情飲酒。直到鼓聲催他走，牛馬星才醉醺醺地從南天門辭職。牛馬星，喝醉了，背著壹百顆草籽下凡，卻忘了玉帝的旨意。他花了很長時間才想出壹些印象。他走了壹步，取出三粒草籽，從下往上撒。草籽被風吹得高高飛揚，連石頭的縫隙和大樹的樹枝上都長出了草。山野、溪澗、田間甚至有上百種草，很難紮針。牛馬星高興得跳回天上，準備領賞領印。他不知道，但是他在家沒坐熱(方言，* * *)也沒去回復。玉帝派了兩個天兵天將，叫他馬上去見他。壹開始，他以為會有獎勵。後來，他看到天將們兇狠的目光，變得不安起來，跟著他們來到淩霄廟前的玉階前，說他想回答。玉帝大怒，質問牛馬星的官員牛馬星，他是如何下凡播種草籽的。醒酒官牛馬興說:“我按照聖旨，從下到上，壹次撒三把。”玉帝勃然大怒:“妳這個畜生，* * *難改，還這麽肆無忌憚！我命令妳分三步撒壹把，從上到下。妳渴望工作，醉酒惹事，願意做徒勞無功的事。現在地球上的草藥太多了，人們種不出糧食，餓死了無數人。妳看這訴狀，像雪片壹樣飛來飛去，我都堆不到這廟前了！”然後下令把這個草包牧帶到南天門砍了。牛馬星官剛剛醒來，骨頭散了架，癱在地上，再也爬不起來。或者說所有的神仙都慈悲了，都出去求饒了。大家都說殺了牛馬星頭也救不了，所以我還是想做點什麽。壹位星官說:“我認為災難是牛媽星官造成的。現在普通人割草都來不及了，只好派牛馬星宮下來吃草，幫忙犁地補回來。”玉皇大帝無奈之下，頒布玉璽，命令他把牛馬宮帶到人間，永遠做牛。牛馬宮被帶到南天門門口，想回來，又不願下凡。惹惱了值班的太歲，他舉起壹根旋轉火棍抵住牛馬星的額頭，往後面推。牛馬星從南天門上撞了下來，嘴巴沖向地面，把上門牙都沖走了。所以所有的牛額頭上都有壹個螺旋，是用旋轉的火棍做的；牛的上顎沒有門牙，推下去就掉了；放牛和耕地都受到玉皇大帝的懲罰。牛不會因為忙著賠罪而大喊大叫，有時還會低聲說“委屈，委屈”。其實也不是不公正。
(2)
據傳說，很久以前，地上沒有牛。用人力耕地和耙田是非常困難的。是...> & gt
風水寶地的傳說是真的嗎？傳說中的故事不壹定是真實的，但如果傳說中的風水寶地真的出現在現實生活中，那麽其寶地的效用絕大部分都會是真實的。
深圳有哪些傳說中的四惡之地和六大風水寶地？皇崗紅樹林區是深圳六大風水寶地之壹，包括皇崗口岸以西、下沙以東、濱河路以南的區域。這壹帶是平原或原是沼澤地，深圳河從羅湖向西蜿蜒形成皇崗碼頭，最後入海。這壹帶吸了深圳河和珠江的水，所以是繁華之地。益田村是風水最好的房子之壹，因為這裏形成了土脈。芙蓉路上很多海景花園的風水也相當不錯，西南以珠江口為食的深圳灣，財力雄厚。剛創業或者想拓展業務的人，最好選擇在這壹帶買房。
傳說鄱陽湖有風水寶地。風水的本質用現代漢語表達就是:創造和選擇有優越的生活條件和優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規律性、對稱性、必要性、合理性、舒適性、實用性、方便性、優勢性、安全性、美觀性、衛生性等要點；符合力學和科學原理；常識和邏輯都是好風水。沒有令人費解的神秘風水！古代風水的精髓是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，我從我看到的幾百個遺址得出結論，人類在那裏被徹底消滅，沒有延續人口到今天。風水學強調優點、方便、實用，更適合人類生存和生活。如果用傳統風水理論切入現代建築設計領域，怕瞎子摸象，應該可以用現代高科技設計理論切入傳統風水領域。我們要對風水有壹個正確的認識:比如植物可以凈化空氣，美化環境，可以促進人的健康，也就是植物有很強的風水作用。身體健康，精力充沛，可以賺很多錢，不需要花醫藥費，也就是植物有旺財的功效。科學積極的認識更能說明問題。比如:房子高層空氣好，衛生好，這是主要的；在頂樓，防漏電防雷擊的措施要強，當然還有其他的註意事項。風水只能提醒人們多角度思考，現代科技在技術上的事情更準確。傳統建築容易出現“小人”，風水的概念是基於中心對稱理論。現代建築風水觀是以實用和功能為基礎的。兩者基礎不同。比如在傳統古建築基礎上發展起來的古代風水理論，就像古老的馬車駕駛技術壹樣，可以用來指導現代汽車的駕駛嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人造風水為主，兩者基礎完全不同。怎麽才能墨守成規呢？
關於古代“創造和選擇具有優越的生活條件和生存優勢”，主要是基於對優越自然條件的正確合理選擇和利用。隨著現代社會科技的進步，創造更好的生活空間已經成為可能。現代改造的力度，為人類的生存條件打下了良好的基礎，從而為創造優越的風水提供了可能。人造風水優於自然風水，因為人造風水包含了大量的科技因素，抵禦自然風險的能力大大提高，從而更適合人類的生活需求。從科學和常識的方向去思考當然是有益的。
風水是居住地形的正確選擇。基於我對數百處遺址的考察，我得出的結論是:大部分明顯具有風水、理氣、羅盤文化的特征，應該明顯具有壹定的優秀羅盤文化意義，但基本都是壹票否決，這是由於地形和生活條件的限制，生活不便，缺乏必要的生活條件，沒有留下持續的人口。我在現實中找到的例子是，地形不合法，風水羅盤的使用就像兒戲，毫無意義。所以我才有:“實用、方便、舒適、安全、美觀、衛生是好風水。什麽是風水？從科學的角度思考更有益。”以前很多地區不可能蓋房子，現在有了鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣、交通發達，可以蓋房子、房子，克服了劣質地形的局限性。木頭、泥巴、紙窗、挑水、茅草、松火和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣、發達的交通絕對是兩種風水含義，也代表了時代的進步，科學給人類帶來了前所未有的新世界。在木、泥、糊窗、挑水吊水、茅草松火的時代，我們只能選擇背風向陽的低窪地帶，房子只能是矮的。低窪低層的基本缺陷是:陰暗潮濕，通風不暢，幹燥性能差，空氣質量差，容易黴變和病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電力、燃氣、發達的交通都有可能使建築向高處移動，使高樓成為可能，高樓明顯明亮，通風幹燥性能好。比如過去平臺狀的高層區域因為建築材料的限制，不適合建築，現在有了建築材料的優勢，不僅可以建造房屋，而且在亮度、空氣流通、防水性能等方面都比窪地好，更有利於人的身心健康。
壹個城市風水的好壞，並不取決於壹個狹窄區域的自然風水，而是在整體自然地理風水的基礎上形成的、支配城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而* * *是...> & gt
妳確定是牛眼，不是牛睡？
這張圖中的地方是風水寶地嗎？難道是傳說中的龍脈？有哪些專業人士回答問題？龍脈是以山水的形式體現的，對嗎？
南京中山是否有風水寶地，長江從中山西北經過，顯然證明了南京真正的大風水，也就是紫金山的龍鐘，在中山西北，也就是在占蔔的位置。
不是在名臣劉基選擇的中山西南大明宮。蔣介石選的義亭看似寶庫，實則只是中山之結後的鬼撐，卻比中山陵和
明陵的風水好很多。南京都城風水最大的弊端就是長江水不過唐明。它來自西南，在西北彈跳，在東北繞圈。並不是有些大師說的水繞玄武閣。加上自從
自秦朝以來，龍脈和鐘山的風水被破壞了，所以首都在這裏的朝廷往往掌握著壹半的政治權力。
南京，又名金陵、建業、建康、江。
寧，石頭城。《金陵，古代帝王之都》“龍虎居金陵郡，自古奢華六代；它被整個楚國土地包圍，包括中原之勢。從現有的資料可以知道，紫金山有三個山峰，以第壹個山峰為主。
峰，名為北峰，海拔468米；第二高峰位於東南部，名為小茅山，海拔360米，是中山陵所在地。第三峰在西南，因太平天國曾在山上建天寶城，故稱天寶山。
中國著名的紫金山天文臺就建在這座山頂上。南京的山蜿蜒起伏，拋向遊龍。因此，古人把南京稱為“鐘潘”。秦始皇東征時看到了，於是想盡辦法消滅它。
風水，盜掘秦淮河，秦淮河是“秦壞河”；削去石山嶺，填草，改名“秣陵”。諸葛亮說:“中山有龍，虎上有石。這是皇帝的住所。”孫權戰指出
有合適的地方。朱元璋定都南京時，認為:“金陵危而固。在古代，所謂的長江天塹，才是真正的優越。”真正的龍脈在南京的始末:“如果南京是牛頭之龍，從瓦屋山出發，到東廬山漂流。
在水埔裏，橫山、雲臺山、積善山、祖堂山是牛頭的兩座山峰，土星特別豐富。左支，從吳山到西山橋，回肘，又回上來，山巒起伏。右枝，生於翠屏山，來自
爛石落而化龍，止於麻田。畫將軍山，過黃泥崗，從朱溪寺出發，到達安德門，生雨花臺，止於甲崗門和上門。“南京也是水龍和土龍的交匯處，位於水龍。
長江的龍頭與龍圖南龍的尾巴相交。
熟悉江南地理的人都應該知道，紫鐘山位於南京東郊朝陽門外。東西長約14公裏，南北寬7公裏，總面積20多平方公裏。因山上有紫色頁巖地層，在陽光照射下，紫金因此得名。自古以來就是人們的夢想之地。
壹生致力於三分天下的諸葛亮，見識非凡。談到南京，他說:“中山是龍，石城是虎，是真皇帝的家！”它很精致。但是必須指出的是
“宅”是指風水中的陰陽兩宅，不能等同於帝王之都。換句話說，南京有豐富珍貴的風水寶地，但如果是帝王之都，那就另當別論了。
據介紹，早在1946年，蔣介石就在中山陵園為自己選擇了壹塊墓地。陵園位於夏紫湖北側山坡上，東有中山陵，西有明陵，即現在的“正氣閣”。
墳墓風水寶地的形狀有什麽特點？看風景的走向。
可以說是分析墓地周邊景觀走向最簡單的技術。因為好墓的形狀壹定要有山有水，因為山可以帶來風，結合水的流動可以形成“風水”之勢。更何況不同的景觀走向對風水流向的影響也是非常明顯的。很多風水寶地都有極好的山勢和水勢。
最常見的好山是三面環山，即陵園的背面和左右兩邊都有高聳的山，而前面有流動的河，這樣就形成了‘依山傍水’的趨勢。u型的山和流動的河，既能藏風吸風，又能帶動氣流運動，堪稱典型的風水之地。
看看周圍的環境
這主要是針對墓地周邊樹木花草的生長情況和種類。雖然墓地是死者“生活”的地方，有很強的殷琦，但這並不意味著墓地周圍就不能有生命。事實上，缺少樹木和花卉會使墓地看起來“光禿禿”的，死氣沈沈的，這是墓地中極其糟糕的風水。所以墓的形狀本身就包含了“怒”的存在。
在我的家鄉傳說中，有壹頭犀牛在望月，這是壹個風水寶地。問犀牛風水寶地有什麽特點...它必須有壹個背景...群山環抱的地方通常是...犀牛看著月亮...意思是洞穴所在的地方看起來像犀牛...看著月亮...也就是說，有像月亮或月亮壹樣的斜坡或山峰...........他面前的湖。....