惟有耶孚尼的兒子迦勒看見，我要把他所踏過的地賜給他和他的後裔，因為他專心跟從我。沈1:36
/21a 4462309 f 790528 CB 76 cf 607 f 3d 7 ca 7 acbd 549？X-BCE-process = image/resize，m _ lfit，w _ 450，h _ 600，limit _ 1/quality，q _ 85迦勒和約書亞差點被石頭砸死。
“迦勒”
迦勒(？000000?這個名字來源於希伯來語“狗”(？000000?)，用作名字可能有兩層意思:表示“勇氣”或“堅韌”；或者表達壹種身份，意為“仆人”。
這個名字在古代其實是很常見的名字。它在烏加裏特語、腓尼基語、古阿拉伯語、亞摩利語、阿卡德語和阿拉姆語中都有相同的名字。這個名字的解釋可能取自於狗的兇猛和堅韌，所以作為男孩的名字，表示“勇敢”或“堅韌”。
另壹種解釋是，這個名字往往與各種神的名字聯系在壹起，以表達仆人的意思。在阿卡德語中，有沒有壹個名字叫Kalbi-(il)s？0?n，Kalbi-(il)馬杜克，Kalbi是“迦勒”，而s？0?n是美索不達米亞的月神(應該和英文單詞“sin”沒有關系)，marduk是當地的神，這些名字的意思是這些神的仆人。在腓尼基語中，有沒有klb這個名字？0?Lm，klb是Caleb，還有？0?Lm是上帝。“上帝的狗”的意思是“上帝的仆人”。
/B2 de 9 c 82d 158 ccbfec 289 ef 212d 8 BC 3 EB 0354165？X-BCE-process = image/resize，m _ lfit，w _ 450，h _ 600，limit _ 1/quality，Q _ 85，密吉多之印，公元前8世紀。論“示每”，論“耶羅波安的仆人”
聖經中可能有兩個不同的人叫迦勒。壹個是迦勒，耶孚尼的兒子，我們熟悉的十二個間諜之壹；另壹個只在歷代誌下2:18？希斯侖的兒子迦勒出現在五十裏外。這兩個Calebs之間的關系是另外壹個問題，這裏就不贅述了。我們要強調的是，我們熟悉的迦勒是耶孚尼的兒子，耶孚尼是基尼洗族。
以東人迦勒
聖經中提到迦勒時，強調他是耶孚尼的兒子。雖然“某人的兒子”這個詞在中東很常見，但並不總是加在名字後面。迦勒的名字在聖經中被提到26次，其中16次是“迦勒和耶孚尼的兒子”。
《聖經》中三次提到耶孚尼是基尼洗族(Min。32: 12;書14:6？14)。柯尼茲(？00000000?)這個詞還出現在創15:19？第21節，作為上帝賜給亞伯拉罕的應許之地的現存居民。
這個詞顯然來源於“Kinas”(？00000?)改了。希伯來語常以地名或人名結尾？000?來表達某地的人或者某個人的後代。所以“以色列人”？000000000000?來自“以色列”？0000000000?變了。
聖經中有三個人叫基那斯。壹個是迦勒的兄弟(書15:17；石1:13；3:9,11;4: 13);壹個是迦勒的孫子(Chr 2。4:15).他們兩個都不可能是柯尼茲人的祖先。最後壹個是基納，以掃的兒子，有時被稱為基納族長(創36:11，15，42；1: 36,53).這個基那斯應該是柯尼茲人的祖先。
(至於為什麽上帝在《創世紀》15:19中對亞伯拉罕提到了“基尼系數”，可能是因為這是對未來的預言，也可能是因為人們在寫《聖經》時直接填上了當時熟悉的名字。比如Gen 14:14提到了丹城，但是石18:27？清楚地告訴我們，直到士師時期，這個城市才從“伊拉”改名為“丹”。)
聖經中有三次明確地把迦勒和猶大支派聯系起來。在民數記13:6和34:19中，說耶孚尼的兒子迦勒屬於猶大支派。這兩個中文翻譯略有不同，原文完全壹樣，“屬於猶大部落”(？60000000000000000?)。這裏用壹個介詞表示“歸屬”，而不是直接說猶大支派的迦勒。聖經清楚地表達了迦勒和猶大支派之間的關系。當士師記14:6提到猶大支派的人來到約書亞面前時，迦勒代表猶大支派說話，聖經也清楚提到他是基尼洗族的人。
根據上面的經文，我們可以得出這樣的結論:迦勒最初出生在以東的基尼齊部落，但他的家族最終成為猶大部落的壹部分，並在猶大獲得了土地。他自己也成了猶大支派的驕傲領袖。
/34 FAE 6 CD 7 b 899 e 51 B3 CD 11 DC 49 a 7d 933 c 9950 db 2？X-BCE-process = image/resize，m _ lfit，w _ 450，h _ 600，limit _ 1/quality，q _ 85老勇士原創藝術幻想《北非》hi chem。
全心跟隨:迦勒在信仰上的“華麗轉身”
出生在以東的迦勒是如何自信地“漂亮轉身”，不僅成為壹個真正的以色列人，而且成為走出埃及的整整壹代人的楷模？在本文開頭引用的《申命記》1:36中，摩西說只有迦勒(此處省略了約書亞)可以進入，接著是1:37，摩西抱怨連他也不能進入。所以從某種意義上來說，迦勒得到的賞賜是摩西想要的，整代以色列人都得到了當時最大的祝福。
聖經解釋說，迦勒之所以蒙福，是因為他“全心全意地跟從了主”。
“全心全意跟從主”這句話很少見吧？60000000000000000000?在聖經中，* * *只出現了六次，而五次都是用來形容迦勒的。(這六個時間分別是Min 32:12；沈1:36；書14:8，9，14)這句話的第壹個詞是動詞“溢出”和“滿”，第二個詞是介詞“XX後面”，最後壹個詞是上帝的名字。所以這句話的直譯應該是，“完全主後。”中文翻譯的意思是“全心全意跟隨”或“壹心壹意跟隨”。
雖然迦勒出生在以東，但他在以色列的早期存在，他在信仰上的“華麗轉身”成為猶大支派的領袖，以及聖經中的明確記載，都再次向我們表明，神的選民從壹開始就把神所賜的信仰作為最本質的象征。
我們不僅在迦勒身上，也在亞伯拉罕和雅各身上看到同樣的啟示。我們中國所有的人，只要靠著神的恩典，在信心上“壹心壹意跟從主”，也可以做出這樣的“華麗轉身”，成為神對中國和世界的祝福。
妳知道嗎？妳知道嗎？
迦勒的女兒是阿布薩(舒15:18？19;石1:12？15)是聖經中很少記載的活動家女性。就像沒有狗的老虎。
迦勒的女婿是俄陀聶(舒15:17；士師記1:13)，而俄陀聶是士師記中的第壹位士師(士師記3:7？11)也是神學家認為的最好的法官。這家人多勇敢啊！
但迦勒家也生了壹個害群之馬，就是大衛妻子亞比該的前夫拿八，壹個財主(撒上1。25:3).再強大的信仰傳統，如果沒有好的教導，我們的後代也會誤入歧途。警惕！
除了迦勒，舊約中只有壹個人被描述為“全心跟隨主”，那就是大衛王。《列王紀》11:6記載“所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不像他父親大衛專心跟從耶和華。”所羅門王也是壹個我們需要警惕的例子。沒有良好的教育，我們可能會像大衛王壹樣，老壹輩全心全意跟隨，下壹代走得太遠。
王林//富蘭克林王簡書首頁原載2017年9月7日；2017年9月3日，17在微讀經微信賬號發表《他是外國人，卻成了以色列的英雄，實現了摩西的夢想》。