高建禮，戰國末期閆(今河北定興縣)人，與荊軻是好朋友。他擅長打擊樂(壹種圓領空肩十三弦的古代樂器)。高建禮和荊軻關系很好。荊軻刺秦王時，高見禮、太子丹送至沂水，高見禮擊之，唱道:“風蕭蕭水冷，壯士壹去不復返。”智，原名展雄，又名劉、劉展雄，相傳為當時賢臣之弟，魯之子，公子展之後裔，以展為氏。他是戰國和春秋時期奴隸起義的領袖。“跖骨”稱為“跖骨”。在先秦古籍中，被誣為“偷腳”、“糗腳”。據史書記載，劉領導的奴隸起義規模巨大，在很短的時間內發展到近萬人，史稱劉起義。他追求的是“耕者有其食，織者有其衣，無意相害”的平等社會。孔子勸他效法“聖人之行”，不要再打仗了。劉痛斥道:“秋之言，為我所棄，我歸心似箭。什麽都不用說！”劉的事跡在《孟子》、《史記》、《漢書》中多次被提及。他率領起義軍到黃河流域，懲惡揚善，殺貴族，救奴隸，攻城池，沒收奴隸主的財產。所到之處，“大國守城，小國入保”，各諸侯國所向披靡。活動範圍從泰山以南的魯國到晉國、齊國的部分地區，沈重打擊了奴隸主的統治，促進了中國歷史由奴隸制向封建制的轉變。由於奴隸主統治階級的鎮壓，起義失敗，劉和也在戰鬥中犧牲。“這次起義的規模、時間、範圍和影響都是前所未有的。
秦始皇(公元前259-公元前210)，秦莊王項之子，傑出的政治家和軍事統帥。戰國末期，秦國的君主，第壹個完成統壹中國的秦朝開國皇帝，也被稱為秦始皇。嬴姓，趙，(鄭)人。在先秦時期，男性稱(趙征)和秦為合適，但後世稱他們為嬴政。秦始皇是中國歷史上第壹個使用“皇帝”稱號的君主，對中國和世界歷史產生了深遠而重大的影響，被明代思想家李贄譽為“千古壹帝”。李斯，秦朝著名的政治家、文學家、書法家，幫助秦始皇統壹天下。後為秦丞相，參與制定法律，統壹車、軌、字、度量衡等制度。秦始皇死後，趙的小兒子胡亥做了第二個皇帝，這對於趙高來說是忌諱的，在城裏被斬首。
荊軻(？~公元前227年):姜姓，大清世家。中國是戰國時期著名的刺客。戰國末期，保家衛國的人又叫青青、景清、清客。他是秦代卓縣人，是春秋時期齊國大夫的後裔。受燕太子丹委托，刺死秦王。由於種種原因，暗殺失敗，他被殺了。此外，還有壹個動漫人物叫荊軻。
張亮(？-前186)，字子房，漢初(今安徽亳州)傳為城父。《後漢書註》說“張亮出自城父”，城父郡屬潁川。《史記·正義》:“括弧裏說:‘城父在郯城縣東三十裏，汝州，漢冶。’”)人。劉邦，漢高祖的謀士，秦末漢初傑出的政治家、軍事家，漢朝開國元勛之壹，“漢初三傑”(張亮、韓信、蕭何)之壹。楚南宮壹楚南宮曰:“雖有楚三族，秦亡必楚。“有不同的解釋。趙薇認為“有三戶，楚三大姓是屈京兆”，這是最好的。春秋時期各國的宗族，在《左傳》中都能找到，如魯三桓、鄭七穆、宋代桓八氏、晉八姓、十壹氏(見《左傳》第三年)、殷六氏、淮七氏、祝融八姓(見鄭玉)等等。楚的三戶也是例子。蘇林曰:“但有三戶，積怨甚深，足以滅秦。”臣贊曰:“楚人恨秦，雖三族足以滅秦。”希望文生解決，但不是它的意思。蓋南公的意思是，楚雖只有三個公家，足以滅秦，但不指民言。後來陳武難當，各地大亂，都是在六國之後重新建立的。楚懷如魏寶昭謝晗承天城，都是建立在故國舊族之上的。其他臨時將軍也大多來自過去著名的民族。雖然雲裏不會有種子，但就是那個時候平民起來亡國了。雖為陳嬰之母，亦知其忽貴不祥，欲倚名門。匡南公遠離亂世，明明白白不為興國報仇，三王之人是誰。但僅憑司馬振的《索隱》，就宣稱所有的理論都是錯誤的。按左的文章，說三湖是地名。孟康接著說，郭向宇越過三戶，天津衛打敗張寒，這是南共的美好希望。我沒有意識到三族是地名，是從楚國丹陽開始，因三族而出名的。但南公的話，壹開始並不是用地名來解讀的。故三家之解，蘇贊《索隱》各有偏頗，孟康失最遠，唯壹家。
因無姚，故又稱。他是顏回(顏淵)的父親，父子師從孔子。顏回英年早逝，顏因為家裏窮，就讓孔子賣掉自己的車幫他安葬。孔子認為這是不恰當的，並說:“雖然陸埮和孔鯉在顏回的歷史上有才華和無能，但他們都是我們的兒子！孔鯉死時，只有壹口棺材，沒有外棺。我不能走著賣了車去給他買棺材，因為我以前在人大的隊伍裏，不能按禮走。”(燕舞子路。路人，顏回父親，父子品味不同孔子。顏回死了，陸埮很窮，所以孔子被邀請葬在壹輛車裏。子曰:“不擅材料，必有主見。鯉魚死了，有棺無棺。我覺得這不是旅行，所以我當了醫生以後就不行了。”——《史記》？《仲尼弟子傳》第七卷)唐開元二十七年(739)，陸埮被謚號為“齊伯”。
戰國末期秦國著名的武將王建，和他的兒子王賁壹起，成為秦始皇滅六國的最大功臣。傑出的軍事指揮才能使他與白起、李牧、廉頗並稱為戰國四大名將。蒙恬(？-210年前):姬姓，蒙特梭利人。秦始皇時期的壹位名將，被譽為“中華第壹勇士”。漢族，祖籍山東齊。傳說他改進了毛筆，是祖國西北最早的開發者，也是古代開發寧夏的第壹人。
荀子(約公元前365438年+公元前03-238年)名卿，因避諱西漢宣帝劉詢，又因“荀”與“孫”兩個字古音相同，故又稱。漢族，周朝，戰國晚期，出自趙家(今山西安澤)。著名的思想家、文學家、政治家，儒家思想的代表人物之壹，被譽為“荀卿”。他曾三次出征齊國的夏姬龔雪，後被楚國蘭陵(今山東蘭陵)所命。荀子發展儒家學說，主張性惡論，常與孟子的性善論相提並論。對儒家經典的整理也做出了相當大的貢獻。
伏肅秦始皇長子(？—前210)，嬴姓，名傅肅。先秦時期，男人都是以姓來稱呼自己的姓，而不是姓。雖然是元姓，但不叫元福蘇。在秦朝的統治者中，他是壹個有政治遠見的人。但是，他也是壹個沒有從政經驗的人。面對復雜的政治背景，他無法應對自殺，因為天皇制難以違背。他認為世態炎涼，民不聊生，反對“焚書坑儒”、“重法重義”等政策，因此被始皇帝貶為商縣蒙恬軍監。秦始皇死後，趙高等人害怕傅肅掌權，於是偽造詔書，指責傅肅“不孝”，“浪費士卒太多時間”，“在屯兵邊疆和蒙恬期間，口無遮攔地寫讒言”，逼其自殺。鬼谷子，姓王，春秋時期衛國(今河南鶴壁市淇縣)人。壹說他是戰國時期(今江西貴溪市)保家衛國的人；但具體生卒年月不詳。他是諸子百家中縱橫家之壹的鼻祖，主要著作有《鬼谷子》和《尹福七絕》。同時還有壹本同名的書《鬼谷子》，研究社會政治鬥爭的謀略和政治。逍遙子(-1009)，原名潘閬，宋代人物。大明(今河北)人，廣陵(江蘇揚州)人。在鄭玄使者王繼恩的推薦下，宋太宗於道光元年(995年)被授予進士，並被授予四名博士。逍遙子是壹個“狂放不羈”的人，經常騎著頭朝下的驢到處跑(後來成為張的故事)。有句詩，“拖個禪師跌跌撞撞，拖個姑娘蕩秋千。”後來，他被以“傲慢”的罪名解雇，住在杭州，以賣藥為生。王繼恩因為壹些事情被監禁，他坐得很寬。潘閬化裝成和尚，逃到了中條山(今陜西省南部黃河北岸)。真宗獲釋時，住在皖南，在滁州(今安徽滁州)當兵。他與寇準、錢乙、王禹偁、林逋、徐東等交了朋友。並寫了《逍遙詞》。今天的杭州有“潘閬巷”。