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端午節的美麗構成始於壹句名言。

1.端午節作文開頭引用的詩

端午節作文開頭引用詩1。引用端午節開始時的詩。

1唐)文繡

節日分端午節,據傳是屈原。

楚江之空我能笑,直洗不了。

想必屈原也是如此。

2呂奇端午節

殷(唐)

少年逢年過節更深情,但年紀大了,就會感到悲傷;

沒用,但是祈求酒和酒就好了。

鬢角日添白頭,石榴年年放艷;

幾千年的聖賢愚人都是瞬間的,幾個人在幾個名字裏迷失了。

3七律端午節

老舍

端午節風雨滿堂,村裏的孩子還穿著舊衣服;

相邀攜帽,敢為泥深愛草堂;

有骨肉相聯沒錢買酒賣品的客人;

那時候的魚三尺,沒有今天的豆子好吃。

2.端午節作文的開頭

北平端午節忌打井水,往往節前預抽,據說是為了避免井毒。端午節,街頭小販也賣櫻桃桑葚。據說他們端午節吃櫻桃桑葚,壹年四季都不誤食蒼蠅。“五毒餅”,就是用五種毒蟲圖案裝飾的餅,在各個食品店都有賣。灤縣讓男女公婆在端午節互相送禮。在趙縣的端午節,當地政府會在城南舉行宴會,邀請城裏的文人墨客盛宴賦詩,稱為“踩柳”。

在山東省鄒平縣的端午節期間,人們早起時需要喝壹杯酒,據說可以辟邪。日照端午給孩子纏上七種顏色的線,要穿到節後下第壹場雨,才解開扔到雨裏。在臨清縣的端午節,七歲以下的男孩戴上符號(用麥子稗子做的項鏈),女孩戴上石榴花,還會穿上媽媽自己做的黃色鞋子,用毛筆在鞋面上畫五種毒蟲。意思是用屈原的墨汁殺死五種毒蟲。在端午節的早晨,即墨用露水洗臉。

在山西解州的端午節,男女佩戴艾葉,稱之為“除疾”,年幼的孩子則在脖子上系壹百根繩子。據說這是“為屈原綁龍”。在西周的端午節期間,村莊會向龍王獻祭,並在田野裏懸掛紙。懷仁縣的端午節也叫“祝門”。定襄縣端午節,要求學生給老師送禮。六安府用小麥粉蒸餃,稱為“白團子”,和粽子壹起互相贈送。

在陜西興安盟的端午節,當地官員帶領下屬觀看比賽,這被稱為“踩石”。興平縣端午,用絲縫壹個小角粟,下面縫壹個小娃娃,叫“玩娃娃”。潼關縣的端午被稱為“鎮病”,有蒲艾、紙牛貼門。

甘肅省靜寧地區端午節采玫瑰,是以蜂蜜腌制為主。鎮遠縣在端午節向新婚夫婦贈送香扇、羅綺、毛巾手帕和艾虎。孩子們還邀請他們的父親和兄弟宴請他們的老師,這被稱為“享受節日”。在張喜安縣的端午節,牧童崇拜山神。積薪山,雞叫前燒,俗稱“燒山”。

在古代,“段”與“楚”同義,“武”與“武”相通。按照地支的順序,五月是正午,所以初五是端午節。唐玄宗生日在八月初五,宰相宋建議禁忌。從此,“端午”改名為“龍舟節”。端午節又叫端陽節、天中節、玉蘭節、女兒節、節宗節、午節、崇武節、五月節、菖蒲節、詩人節、龍舟節、艾節、夏節等。端午節是壹個有中國特色的壹年壹度的節日,也是壹個很有愛的內涵的節日。其重要性僅次於春節,與清明節、中秋節並列。端午節有很多版本,比如:紀念屈原;紀念伍子胥的理論;紀念曹娥;從三代夏至日節;惡月惡日驅離論;吳越民族圖騰祭祀論等等。根據聞壹多《端午考》和《端午歷史教育》中所列的100多條古代記載,以及專家的考古研究,端午節的起源是中國古南部吳越壹個龍圖騰部落舉行的圖騰節日,早於屈原。但千百年來,屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇已經深入人心。所以紀念屈原的理論影響最廣最深,占據主流地位。唐代詩人文秀在《端午》詩中說:“節分端午,古往今來盛傳為屈原。”楚江空得洗不掉,臣受不了委屈,真是可笑。在民間文化領域,中國人把賽龍舟和在端午節吃粽子與紀念屈原聯系在壹起。可以說,屈原投江身亡的傳說賦予了端午節獨特的歷史價值和人文價值。端午傳承千年,形成了中國端午文化獨特而亮麗的風景線,也留下了許多膾炙人口的詩詞楹聯。

3.端午節詩歌創作

5月5日(梅)

屈氏已沈死,楚人不忍。

為什麽不是汙蔑,而是想做壹條龍?

死前恨,死後不恨。

元香碧潭水要看壹看前鋒。

端午節(章雷)

種族千年深悲,忠魂去了可歸。

國亡於今日,世間只剩離騷。

端午節(北瓊)

風雨終有陽,汨羅無處掛魂。

劉樺應該互相嘲笑,沒有酒獨自醒來。

端午節(唐·李隆基)

端午在仲夏,天晴時更長。

鹽梅壹直作為鼎,傳唱至今。

古人留下物的痕跡,歲月悠悠。

當軒知繁花似錦,對水有清香之感。

億萬兆年共住,諸侯永盛。

忠誠,如果不被取代,會使方堃後來居上。

渡河詩(唐·趙露)

西施看著客棧門前的發動機,對端午節想了很久。

鼓動時,雷聲微弱,雪微於獸頭。

奔騰的海浪突出了人們的註意力,跳躍的海浪競爭著鳥兒飛回來。

龍剛不相信我,所以他贏得了冠軍。

茅毅五首詩中的陸遊(南宋)

端午節來了,紅色的石榴花開滿了山村。

詩人吃了兩個角粽子,高管在艾蒿上。

還忙著拿藥和方子,爭取今年能平安生病。

做完這些,已經是太陽西下的時候了,家裏人已經準備好了吃喝,他很高興的喝了酒。

七律端午節(老舍)

端午節風雨滿堂,村裏的孩子還穿著舊衣服;

相邀攜帽,敢為泥深愛草堂;

有骨肉相聯沒錢買酒賣品的客人;

那時候的魚三尺,沒有今天的豆子好吃。

節日分端午節,古往今來都盛傳是屈原。

4.端午節作文開始和結束

今天是壹年壹度的傳統節日——端午節。在這個古老的節日裏,人們包餃子,賽龍舟,到處洋溢著濃厚的節日氣氛。我們家的端午節過得充實又溫馨!

記得那年端午節,我們家彌漫著端午節的氣氛,但是大多數人家裏總是沈悶的包粽子,有時候還出去賽龍舟,好無聊啊!我不想每年的端午節都這樣過。就在我這麽想著的時候,腦子裏壹根筋“嗖——”的壹下突然蹦了出來。為什麽不舉辦壹個自己做粽子的比賽呢?我壹說,就抓緊時間召集了所有的表兄弟姐妹和朋友。開始了。我們趕時間,帶了飯團,壹些,壽司,還有壹些。我想:這也叫創意嗎?我不想要這樣的想法。我想了想,最後想出了壹個好主意。我只是做了壹次愛。人們看著我,很驚訝。“這是個好主意……”我不在乎他們說什麽,但我忙著自己做。

粽子是蒸的。媽媽來看我們包餃子,我沖上去:“媽媽,今天端午節我要送妳壹份禮物!”“我從後面拿出了這個粽子。”媽媽,這是給妳的。感謝妳養育我,給我生命的恩情!”“媽媽看著她的臉,流下晶瑩的淚水。爸爸走過來對大家說:今天新宇贏了粽子比賽。我們應該感謝我們的母親!

在這個端午節,我不僅自己包了粽子,還感謝了我的媽媽!端午節,壹個傳統而古老的節日,是壹個溫暖而充實的節日。多麽精彩的端午節啊!

5.端午節詩歌創作

《五月五日》(梅)屈家亡,楚人不忍。

為什麽不是汙蔑,而是想做壹條龍?死前恨,死後不恨。

元香碧潭水要看壹看前鋒。《龍舟節》(章雷)千年來肝腸寸斷,忠魂壹去不復返。

國亡於今日,世間只剩離騷。《端午》(北瓊)愁雲慘霧,汨羅無處掛靈。

劉樺應該互相嘲笑,沒有酒獨自醒來。《龍舟節》(唐·李隆基)龍舟節在仲夏,天氣晴朗時會變得更長。

鹽梅壹直作為鼎,傳唱至今。古人留下物的痕跡,歲月悠悠。

當軒知繁花似錦,對水有清香之感。億萬兆年共住,諸侯永盛。

忠誠,如果不被取代,會使方堃後來居上。《賽渡詩》(唐·)端午的事想了很久,在客棧樓前看發動機。

鼓動時,雷聲微弱,雪微於獸頭。奔騰的海浪突出了人們的註意力,跳躍的海浪競爭著鳥兒飛回來。

龍剛不相信我,所以他贏得了冠軍。《茅毅五首》陸遊(南宋)很重視五個山村,石榴花卻壹下子多了起來。

詩人吃了兩個角粽子,高管在艾蒿上。還忙著拿藥和方子,爭取今年能平安生病。

做完這些,已經是太陽西下的時候了,家裏人已經準備好了吃喝,他很高興的喝了酒。七定律《端午節》(老舍)端午節風雨滿堂,村裏的孩子還穿著舊衣服;相邀攜帽,敢為泥深愛草堂;有骨肉相聯沒錢買酒賣品的客人;那時候的魚三尺,沒有今天的豆子好吃。

節日分端午節,古往今來都盛傳是屈原。

6.關於端午節的作文怎麽開頭寫?

農歷五月初五是端午節,又稱端陽節、午節、五月節、艾節、端午節、重午節、午節、夏節。

雖然名字不壹樣,但是各地人的習俗都是壹樣的。端午節是中國兩千多年的老習俗。這壹天,家家戶戶掛鐘造像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒,遊百病,戴香囊,備祭品。

在端午節,有許多習俗活動,如早上為龍和胡須取水,在門口放艾葉,在山上采摘綠色,吃粽子球,包粽子和賽龍舟。早上從龍身上取水——因為據說5月5日是龍的生日,這壹天從龍頭上噴出的水可以治病。

因此,在這壹天早上,人們到外面的坑裏、溝裏、小溪裏取水,放在自己的水缸裏,供全家人吃喝,祈求壹年平安。在門口放艾草——因為艾草可以辟邪,這壹天在門口放艾草可以保平安。

山上采青——因為這壹天是龍擡頭向地上的草噴水的時候,所以人們在山上采壹些草藥,如蘆筍、麥冬、金銀花、野葡萄等。,比以前更有價值。讓別人上山去撿綠樹,多呼吸壹些大自然的新鮮空氣,也是很有意義的。

吃粽子——當地有壹句廣為人知的諺語叫做【不吃五月粽子,就不放過】。破毛皮是舊棉衣。這壹天是五月初五。倒春寒剛過,大地開始回暖。過了這壹天,夏天,溫度自然變高,棉衣也不再穿了。

大家都要用土豆粉和黃枝汁包粽子,表示吃完後寒冷的天氣過去了,溫暖的夏天來了。吃粽子球——粽子球是用香菇、花生、豬肉和甜面醬做成的壹種食物,有甜有鹹,用竹葉包裹成六角形拳頭大小的餃子。

它的起源來自中原。它是中原水鄉人民紀念偉大詩人屈原的壹種風俗食品。

賽龍舟--來自屈原的記憶。長江沿岸的水鄉在端午節前後組織龍舟比賽。

今天外婆家也包了粽子。我拿出壹大壹小兩片粽子葉,像我奶奶壹樣,折了壹角,在折好的喇叭筒上放了壹點泡好的糯米,塞了壹大塊肥豬肉,上面蓋了糯米。

我開始有點沾沾自喜,心想:簡單的餃子,擋不住我的聰明。然而,當我再次蓋上稻葉時,糯米卻像個調皮的孩子壹樣不聽我的話,壹個個跳了出來。

我急得像熱鍋上的螞蟻壹樣跑來跑去。還好奶奶“寬慰”了我——我壹點點掉了些糯米,我也就釋然了,心裏壹塊沈甸甸的石頭也放下了。幾經周折,終於走到了最後壹步——系壹根棕色的繩子。

粽子只有包得緊緊的才好吃,所以我拿著棕色的繩子,壹圈壹圈的系好,才給奶奶。這時候我才知道,包粽子是壹門手藝,包起來不容易。

我感覺人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原偉大的愛國精神,端午節的傳統習俗久而久之就形成了。它蘊含著祖國人民的深厚感情,承載著中華民族的燦爛文化。它起源於中國,發展於中國。我們應該保護它,傳承它,讓全世界的人都知道端午節是我們自己的節日。

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