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端午節前後的習俗差異
廣東
端午節自古以來就是廣東壹個熱鬧、盛大、喜慶的節日。廣東端午節的習俗很多，主要有挑龍舟、吃粽子、插艾草、看龍舟、端午飯、畫龍點睛、拜神拜祖、祈福消災、吃中飯、拋紙鳶、洗草藥水、泡龍舟水等等。廣東人以豐富的習俗慶祝端午節。南方河流水網眾多，水上運動活動歷史悠久。
江蘇省
江蘇端午節習俗除劃龍舟外，主要有粽子、雄黃酒、黃武宴等，節日裝飾有五毒圖、菖蒲艾葉、掛鐘馗像、纏彩紋臂、掛絲粽子、穿五毒服、穿虎頭鞋、戴香囊等。晚上武進有龍舟表演。晚上，龍舟周圍掛著小燈籠比賽，還有笛子和鼓和諧地歌唱。
浙江省
端午節是壹個歷史悠久、內容豐富、文化習俗多樣的特殊節日。壹般來說，祭祖、賽龍舟、吃粽子、祭龍頭、點天珠、戴紅花、掛菖蒲艾葉、紮五色絲、喝雄黃酒、吃黃武、戴香包、采藥是常見的習俗，但各地的習俗內容或細節有所不同。
河北省
北平端午節忌打井水，往往節前預抽，據說是為了避免井毒。端午節，街頭小販也賣櫻桃桑葚。據說他們端午節吃櫻桃桑葚，但是壹年四季都不能誤食蒼蠅。“五毒餅”，就是用五種毒蟲圖案裝飾的餅，在各個食品店都有賣。
山東(省)
在山東省鄒平縣的端午節期間，每個人都需要在早上喝壹杯酒，據說可以辟邪。日照端午給孩子包五色線。在臨清縣的端午節，七歲以下的男孩戴上符號(麥子稗子做的項鏈)，女孩戴上石榴花，還要穿上母親自己做的黃布鞋，用毛筆在鞋面上畫五種毒蟲。在端午節的早晨，即墨用露水洗臉。
山西
端午節吃粽子是山西城鄉人民的傳統習俗。端午節的第壹天包粽子是壹種習俗。傳統的粽子是以小米為餡，配以紅棗，用蘆葦葉包裹，吃的時候拌上糖。喝雄黃酒也是山西民間端午節的重要習俗，主要用於防病解毒。
山西省
在陜西興安盟的端午節期間，當地官員帶領下屬觀看比賽，這被稱為“踩石”。興平縣端午，用絲縫壹個小角粟，下面縫壹個小娃娃，叫“玩娃娃”。潼關縣的端午被稱為“鎮病”，有蒲艾、紙牛貼門。
甘肅
甘肅省靜寧地區端午節采玫瑰，是以蜂蜜腌制為主。鎮遠縣在端午節向新婚夫婦贈送香扇、羅綺、毛巾手帕和艾虎。在張喜安縣，牧童崇拜山神。積薪山，雞叫前燒，俗稱“燒山”。高郵的端午節很特別。有綁百蠍、貼五毒、貼符號、放黃煙、吃“十二紅”等習俗。孩子們掛“鴨蛋”，即挑選漂亮的鴨蛋，放入彩線中，掛在胸前。
四川省
四川石柱有“端午出門”的習俗。四個人用兩根竹竿擡起鋪著紅地毯的寬大的桌子。地毯上，壹個騎著老虎的道士用竹簽編織，敲鑼打鼓，在街上行進。古時候，川西有端午節“打字”的習俗。綿陽市、遂寧市部分地區有端午節吃面條的傳統【類似於餃子，用面包餡煮飯】，具體起源有待考證。
江西
江西建昌府中午用草藥水洗澡防疥瘡，新昌縣用雄黃朱砂酒喝，稱為“開眼”。
湖北省
湖北省黃岡市巴河鎮迎儺人，冠文身，鳴金驅疫。在宜昌市秭歸縣，端午節舉行，但在5月13日、14日、13日尤為熱鬧，還有其他祭祀招魂紀念屈博士的活動。還有在這壹天給孩子沐浴陽光的習俗。五月十五又叫“端午”，五月二十五又叫“終陽”。吃粽子，喝蒲酒，和端午節是壹樣的。
湖南
湖南攸縣端午期間，家境富裕的孕婦吃酒帶花，窮人備雞酒，在龍舟龍頭前用竹夾收錢祈求平安生產。越州政府認為這場比賽是壹場災難，是壹種疾病。又叫“送瘟疫”，當草船來洪水。
福建省
福建各地的端午習俗主要有煮粽子洗身、抽黃煙、送魚、跳舞、賽龍舟、紮五色絲線、泡蘭草、采藥當下午茶、祭祖、水上捉鴨、吃桃、粽子、炸樁、吃碗平安燕等等。
海南
海南的端午節，除了包粽子、吃粽子，還有洗龍舟水、賽龍舟、除五毒、祭祖等傳統習俗。《崖州誌》記載“五月端午，保平有龍舟賽。為教宗，祭祖，以反哺遺誌。還采集了蘆花、藥草、艾草，泡在水裏給諸神沐浴。還是折門防疫情。
中國臺灣省
臺灣省和大陸壹樣，有最熱鬧最熱鬧的端午節。臺灣省各地的主要河流在端午節舉行盛大的龍舟比賽。臺灣省端午節有“洗苦草”的習俗。孩子們用苦草、菖蒲和艾瑞等沸水洗澡，以驅除所有疾病。有些地方可能會用“午水”洗澡。
端午節禁忌
首先，避免丟失香包
孩子們在端午節有戴香包的習俗，尤其是在中國北方。端午節的時候，家家戶戶都會給孩子戴香包。因為佩戴香囊不僅有避邪驅疫之意，而且有點綴正面之風。但是大人肯定會告訴孩子不要時刻丟香包，據說對孩子有保護作用。
第二，忌五毒
從端午節開始，人們就壹直說要避開五毒。端午節臨近，天氣越來越熱，細菌滋生，人容易中暑生病。所以古人有言，忌五毒。“五毒”指的是五種動物，即蜈蚣、毒蛇、蠍子、壁虎、蟾蜍。民謠說:“端午，天氣炎熱，“五毒”醒，不太平，故有端午節避五毒的習俗。
第三，避免送成串的粽子
端午節送粽子是必不可少的，因為很多人會在端午節給親戚朋友送粽子，但是送粽子也是有講究的。就是不能成串送粽子，壹定要批量送。據說這是老壹輩人最講究的，因為壹串粽子就像長輩說的那樣，就是上吊的意思，很不吉利，不要串著送。
第四，忌吃娘子餃子。
端午節是中國的傳統習俗之壹。很久以前，已婚女孩回娘家是壹種習俗。但是妳不能空手回家。最重要的是送端午節的特制粽子，這是理所當然的。不過民間有個說法，嫁出去的女兒不能吃媽媽的粽子。農村有句俗話，端午節吃了她媽的粽子就沒剩下壹家人了。不管是恐嚇還是詛咒，老壹輩還是很講究的。
五、避免遊泳
端午節不適合遊泳，因為農村沒有室內遊泳池，大多在河裏遊泳，還是很不安全。尤其是端午節避免下河遊泳的人，老壹輩人認為端午節“溺鬼”最兇，要找身雙來“還太陽”。因此，為了安全起見，端午節壹定要告訴孩子們不要在河裏遊泳。
避免說端午節快樂。
端午節雖然是傳統節日，但和清明節壹樣，都屬於祭祀的節日。因為端午節是紀念已故愛國詩人屈原的日子，屬於悲壯的日子。因為悲劇的因素，妳說端午節快樂，多少有些不太合適。所以端午節，壹定要說“端午健康”。
端午節的起源
端午節是壹個古老的傳統節日，始於春秋戰國時期的中國，已有2000多年的歷史。端午節有許多起源和傳說。這裏僅列舉以下四種:
從紀念屈原說起
根據歷史學家《屈原和賈生列傳》的記載，屈原是春秋時期楚懷王的壹位大臣。他主張起用人才、賦權，使富裕起來，並主張聯合抗秦，遭到等人的強烈反對。屈原被迫離崗，被趕出京城，流放到元、湘流域。他在流放期間寫下了《離騷》、《田文》、《天問》等不朽詩篇，這些詩篇風格獨特，影響深遠(因此，端午節也被稱為詩人節)。公元前278年，秦軍征服了楚國的京都。看到自己的祖國被侵略，屈原心痛不已，卻始終舍不得放棄自己的祖國。5月5日，他寫完代表作《懷沙》後，投汨羅江而死，用自己的生命譜寫了壹曲波瀾壯闊的愛國樂章。
傳說屈原死後，楚國人民悲痛萬分，紛紛湧到汨羅江邊祭奠屈原。漁民劃著船，在河上來回打撈他的真身。壹個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”扔到河裏，說魚龍、蝦蟹都吃飽了，不會咬醫生的身體。人們看到後紛紛效仿。壹個老大夫拿了壹壇雄黃酒倒進河裏，說要用藥把龍水獸打暈，才不會傷到屈大夫。後來，人們怕飯團被龍吃掉，就想出了用印楝葉包裹米飯，再用彩色的絲綢包裹，使之發育成褐色的種子。
之後，每年五月初五，就有賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒的習俗。紀念愛國詩人屈原。
從紀念伍子胥說起。
流傳於江浙壹帶的端午節第二個傳說，是紀念春秋時期(公元前770年-公元前476年)的伍子胥。著名的楚國人伍子胥和他的父親、兄弟都被楚王殺死了。後來，子胥棄暗投明，到吳國幫助吳國伐楚，在五戰中進入楚國都城郢城。當時楚平王已經死了，子胥挖了壹個墳墓，鞭打了300具屍體，為殺父仇人報仇。吳王何璐死後，他的兒子夫差繼承了王位。吳軍士氣高漲，被越國打敗。越王勾踐求和，夫差答應了。子胥建議徹底消滅越國，但夫差不聽。吳被越國屠殺，被越國收買。他被讒言陷害，夫差相信了他，給了他壹把劍，子虛死了。子胥，忠臣，視死如歸。臨死前，他對鄰居們說:“我死了以後，要把我的眼睛挖出來，掛在吳京東門上，看著越軍進城，消滅吳。”然後他自殺了。夫差聽後大怒，於五月五日將子胥的屍體用皮子包好，投入江中。因此，據說端午節也是紀念伍子胥的日子。
出自紀念孝女曹娥。
端午節的第三個傳說是為了紀念東漢時期(公元23-220年)孝順的女兒曹娥救了溺水的父親。曹娥，東漢上虞人。她的父親在河裏淹死了，幾天都沒有看到她的屍體。那時，孝順的女兒曹娥只有十四歲，日夜在河邊哭泣。17天後，他也在5月5日投河自盡，5天後撈出父親的屍體。這就被傳為神話，再傳到縣衙總督那裏，縣衙總督把它立為碑，讓弟子韓丹春作悼詞。
孝女之墓在今浙江紹興，後有金所作碑。後來，為了紀念曹娥的孝心，在曹娥投江的地方修建了曹娥廟。她居住的村莊被重新命名為曹娥鎮，曹娥去世的地方被命名為曹娥河。
圖騰祭祀起源於古代越族
現代出土的大量文物和考古研究證實，在新石器時代，長江中下遊地區存在著壹種具有幾何版畫和陶圩特征的文物。據專家推斷，殘存的氏族是壹個崇拜龍圖騰的氏族——歷史上稱為百越氏族。出土陶器上的裝飾圖案和歷史傳說表明，他們有不斷紋身的習俗，生活在壹個水鄉，並把自己比作龍的後代。其生產工具中，有大量的石器，也有鏟、鑿等小型青銅器。作為日常用品，用於烹飪食物的印花陶鼎是他們特有的，是他們族群的標誌之壹。直到秦漢時期，越人仍有100多人，端午節是他們創立的祭祀祖先的節日。在幾千年的歷史發展中，大部分百越人融入了漢族，其余的則演變成了南方的許多少數民族。因此，端午節成了全中華民族的節日。