許多習俗都在不斷演變。端午節是我們這個時代最常用的名稱，但實際上，統計數據顯示，端午節的名稱有20多個，如端午、端陽、重陽節、龍舟節等等。為什麽有這麽多名字？由於對端午節的起源眾說紛紜，歷代節日的習俗也不盡相同。起源說的範圍很廣，有紀念屈原說、紀念伍子胥說、紀念曹娥說、紀念孝女說、古代越人的圖騰節說、龍舟節說等。
在不同的時代，端午節的習俗不能不相同。在戰國時期，人們會在這壹天洗澡。到了魏晉南北朝，五色絲綢被染練成日月星辰鳥獸的形狀，制成長命縷。在宋代，人們註重貼天象。在明朝，端午節也被稱為？女兒節？每個家庭都試圖打扮他們的小女兒。
不僅如此，中國還有很多不同的習俗，包括女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼，掛菖蒲、艾草，戴香囊，吃粽子，賽龍舟。
曹禺:風俗方面，好像全國各地都有很多風俗。好像我們老家(陜西)的習俗是吃粽子，然後在手上腳上綁壹些五色花繩。這樣好像可以防止蛇咬，然後我們會擦點艾灸什麽的。
小:幾年前，端午節會有龍舟比賽。至於粽子這種中國人的傳統小吃，我從小就很喜歡。其他的，還有香包，小時候都是做出來當護身符戴，掛在我們胸前。
百裏不同俗，各地粽子差異很大。
事實上，這麽多的習俗和節日在現代社會，尤其是大城市是很少見的。吃粽子仍然是人們慶祝節日不可或缺的方式，並不斷發展，成為中國傳統飲食文化的重要組成部分。
曹禺:小時候，我吃粽子。我的主要印象是我奶奶會自己包粽子，買壹些粽子葉。
李相如:吃粽子。我奶奶和她的家人會包壹些粽子。
？十裏不同風，百裏不同俗？最近幾年，網絡上壹直在爭論粽子的甜味和鹹味。
北方的粽子大，呈斜四邊形或三角形。大部分是紅棗紅豆沙餡的，少數是果脯餡的。南方粽子略小，葉子上包著糯米、鹹蛋黃、香菇、花生、五花肉等。很多地方也有獨特的味道。比如四川人是辣的，所以粽子也是甜辣的。
小梁紫:湯圓是我們這壹帶(南方)常見的，裏面有各種各樣的肉和蛋黃。比較有特色的是溫州有壹種貓餃子。因為這壹帶別的地方都沒有，所以非常好吃。(介紹壹下貓餃子？)其實相當於普通的炒飯，做成粽子的形狀。裏面有調料，五花肉，雞蛋之類的。外面看起來是白色的，所以看起來和湯圓不壹樣，但是味道很好。
盧俊超:粽子壹般是鮮肉，蛋黃鮮肉，會有紅豆沙。
傑森:好吃，我喜歡。
漢森:好吃。
端午節該不該成為？粽子節？粽子的味道雖然很濃郁，但還是不能代表端午節？文化味？。作為中國的四大傳統節日，端午節原本就存在。藍湯浴？、?掛艾葉和菖蒲？、?喝藥酒？、?吃粽子？、?龍舟賽？等等九大海關，但是現如今，好像除了？吃粽子？然後呢。龍舟賽？其他民俗正在逐漸消失，越來越難找。端午節前後彌漫的，應該不僅僅是粽葉和糯米的香氣，還有端午節吧？粽子節？。
小梁紫:我小時候覺得節日的氣氛不是很重，因為那時候好像沒有端午節這個節日。到了端午節就是粽子，現在國家更重視了。有了三天假期，感覺節日氣氛好像濃厚了。
民俗學者蔡菲菲指出，民俗活動是傳承文化的有效載體，應該鼓勵和引導人們參與各種形式的民俗活動。通過這些活動的開展，弘揚端午文化，喚醒民眾對傳統文化的認知。
福州市傳統文化促進會副會長蔡菲菲:特別是這個節日的民俗活動已經越來越少了，已經成為壹種現象。當大家到了壹個民俗節日，只剩下食物，只剩下食物。我們想真正把這些傳統民俗節日中的很多意義，以及祖先賦予我們的壹些特殊意義挖掘出來，然後傳承下去。
端午節，不忘文化血脈？節日快樂？今年的端午節恰逢周末，三天假期恰逢父親節和夏季至日。闔家團圓，燈紅酒綠，出去玩，成了很多人的節日選擇。但是，這些都不是國家將端午節列為法定假日的初衷。龍舟賽追求的是強健的體魄，艾草香包體現的是健康的生活，那些因為城市生活的逐漸淡化而流傳千年的珍貴習俗，都是端午節承載的文化內涵。屈原，歷經恒達，流亡，流放，始終沒有改變對家國的赤誠之心。節日總是為了紀念某件事而存在。反之，只有珍貴的東西才值得用節日來紀念。說到底，可惜的是我們不借此機會追根溯源，上猶古人，反思人生，反思自己的內心。在這樣的節日裏，也許我們不應該只是說？節日快樂？容易拿。
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