很久以前，陜西安康有壹場龍舟比賽。龍舟競渡是安康的壹項民俗活動，漢水流域對此有著悠久的演繹。
相傳漢水地區以龍為圖騰的氏族，崇拜龍形之物。秦之首，楚之尾，時而隸屬楚，時而轉屬蜀秦的福祉，愈發頻繁。從東漢到南北朝，又回到荊州，有時到漢中。
相傳東漢時，安康的第壹任縣令是劉龍，湖北荊州人。因為荊州有劃龍舟的習俗，這個習俗也因為劉龍的到來和倡導而流傳到安康地區。南北朝時期安康有關於龍舟的記載。自唐代以來，賽龍舟已經發展成為壹種習俗。唐代詩人元稹在他的詩《競》中寫道:
我觀看劃船比賽，因為我測量偉大的源泉。
天地曾經爭雄，日夜繁盛。
龍蛇相怒，海黛俱崩。所有的動作都被攪拌和抓撓，變得泥濘不堪。強龍族，壹個孤軍奮戰的種族。都是螞蟻打架，龍舟不夠。
同時，唐代的劉禹錫、白居易、張劍鋒等都留下了有關龍舟競渡的詩篇。這壹習俗自北宋以來逐漸成為民間水上運動娛樂活動。
安康的龍舟比賽，由於地理和文化的聯系，特別是與楚接壤，很受當地人民的歡迎。1869年，安康龔升人劉應秋因參加反清復明的“復社”組織被捕入獄。經查，並無證據，於是赦免了他，還給了李，在貧困中迎來了端午節。那裏所有的男女老少都去看龍舟比賽。劉迎秋不想出門，壹個人在家喝酒，於是寫了壹首詩《五日》:
無聊了就會偷懶，好心也會反過來對妳。閑來無事翻開書，壹股門的味道。沒錢就忘了過節，有酒就不想餓。孩子們歡天喜地地互相呼喚，龍舟已經穿過了洛杉磯。
從這個故事中可以真實地反映出，龍舟比賽早已成為安康人民廣泛參與和喜愛的活動。隨著時代的演進，龍舟比賽開始定形定人數，由龍舟比賽引發的其他遊樂競標項目也隨之出現。
古代，安康市每年農歷五月初三至初六舉行龍舟比賽，劃四天，數十公裏內的男女老少觀看龍舟，有時形成晚上舉火把的盛況。
當時安康市的龍舟分真龍和假龍。真龍是專門為賽龍舟而造的船，形似黃瓜，雕有龍的頭、尾、鱗。它們只在每年的龍舟比賽中使用，真正的龍有6條。
假龍是用臨時的彩布裝飾在壹艘船運木船的木筏上。固定的8只，不固定的13只，壹共27只真假龍舟。小假龍，也就是多條混河龍，不算在內。
除了每年在安康市和旬陽、紫陽、高覽、白河、石泉等縣舉行龍舟比賽外，漢江沿岸的大道河、劉水鎮、蘭河口、月河口、石梯鋪、青桃灣、蘆河口、束河、瓦房店等地也有賽龍舟的習俗。賽龍舟作為壹種民俗，集祭祀、祈福、競技、鬥誌、榮譽於壹體，有壹套節目和比賽方法。傳說古代安康有兩種祭祀龍舟的方式。壹個辦法是把老龍頭放在龍頭廟裏祭祀。所有賽艇運動員都必須在獻祭前三天清洗自己。
壹般儀式程序是先開鑼鼓道場，然後龍頭拜香3次，劃手依次拜香，三叩九拜。龍頭或者鄉紳念悼詞。追悼會後要唱壹些花鼓詞，然後劃手遊街，下河保護龍頭。
另壹種是為端午節裝龍頭，只不過程序和第壹種壹樣，只是第壹年贏的龍舟要由輸的賽艇手祭拜。祭拜結束後，這條龍舟的劃手會把船繞369圈，然後帶上愛普的頭圈，再擡上龍舟順流而下。龍舟的下水儀式相當隆重，有香燭、豬頭、羊頭、香蒲、粽子和時令瓜果。從程序上來說，是先敲鼓敲鐘，然後是禮炮。
啟動儀式開始時，先宰殺壹只大公雞，在香案前滴上雞血後，投入河中，稱為“雞祭河”，以求吉祥。如果有講究，請和尚或道士念經。龍舟下水前，龍頭要喊，劃手要跟:
龍舟在水中劃槳劃水，令鬼神害怕；龍舟用力劃入水中，使對手喊幹。劃啊劃，劃啊劃，直到河水開出銀色的花朵；劃啊，劃啊，劃啊，直到滿地都是金黃色的瓜...劃手們喊好下水的號子後，把龍舟推入水中。龍舟比賽正式開始。比賽分為水上賽、水上賽、對岸賽、繞圈賽、冠軍賽、鴨子賽等。
冠軍賽有兩種。壹種是在河裏插壹面竹旗，先搶到就贏了。壹種是往河裏扔浮標，很滑。誰先上船誰就贏。還有人搶鴨豬的尿泡。
抓鴨，就是把鴨頭上的毛拔下來，撒上鹽粉，把鴨子扔到河裏。鴨子遇到鹽疼就往水裏鉆。所有玩家下水抓鴨子。誰搶的多誰就是勇士，哪條船搶的多誰就是贏家。
抓豬尿泡，即泡若幹新鮮豬尿，放入銀幣等。，所有的玩家都下水去搶。贏的方法和抓鴨子壹樣。
安康龍舟賽是我國歷史上最長的龍舟比賽。安康與荊楚龍舟有關，尤其是屈原曾經被流放到漢水流域，使得安康漢江龍舟賽更具紀念屈原的文化色彩。
蘇州也是端午節的發源地之壹。農歷五月初五，在古老的徐門城墻下，蘇州以紀念伍子胥命名的徐江上，彩旗飄揚，龍舟等待下水，吸引了許多蘇州人揮舞旗幟，為運動員吶喊助威。
這裏壹年壹度的龍舟大部分都是隔年留下來的，只是不放在水裏，因為船體容易腐爛，但是有專門的房間存放。
端午節的前兩個星期，龍舟出屋，露天倒掛，雨天刷漆。我們還應該準備壹面用豬皮做鼓面的傳統鼓，在比賽中使用。
端午節那天，胥江兩岸人潮湧動，家家戶戶扶老攜幼觀看龍舟比賽。蘇州人叫龍舟下水龍，提前迎神就叫“下水”。
他們在河邊搭起5米高的彩臺，舉行舞龍的龍舟節儀式。祭拜完道神伍子胥，比賽正式開始。
蘇州自古以來就是絲棉布的重要產地，機器用戶密集，形成了產業鏈和專門的染坊。這些處於社會底層的工匠們平時低調，但在這壹天的龍舟賽上，他們團結壹心，爭奪冠軍。
溫州歷史悠久，孕育了獨特的龍舟文化。端午節劃龍舟在溫州人中間很流行，代代相傳。《溫州古代民俗》壹書記載:
溫州各地都有龍舟，寺廟裏都有香官。傳說香官是專門劃龍舟的神。
據說在端午節期間，壹些地方會建造新的龍舟。在四月的第壹天，會敲鼓打開寺廟的大門，向官員和神獻祭，造船也將開始。
各地農村習俗壹般在五月初壹打開廟門，祭神後立即劃船，俗稱“上水”，龍舟返回時稱為“接香”，龍舟結束時稱為“散河”或“洗巷”，將龍舟翻轉，第二天再翻轉搬運到廟中保存，也要祭祀官神。
在龍舟競渡區，家家戶戶都要交龍舟費，請龍舟手喝酒，放鞭炮，設祭歡迎，稱為“放香案”。龍弓到處都差不多。有的在船體上畫了龍林，活動的龍頭龍尾放在頭尾，造型較小。有的在船體上畫了幾條龍林，而且是無頭無尾的，但形狀較大。
每個鄉鎮的龍舟都有自己固定顏色的旗幟。如果壹個鄉鎮有幾艘龍舟，也要用旗幟來區分標誌。
過去溫州南郊南塘河的古習俗是，藍旗、龍頭、龍尾、船身都是藍色的，稱為“青龍”。相傳東方黑龍只有七家叫龍，所以綠色是正色。黃色的叫黃龍。旗幟是白色的，船的顏色也是白色的，俗稱“白龍”。
如果是紅旗，船身也染成紅色，稱為“紅龍”。龍船裏沒有黑龍。有說烏龍兇的，也有說北方玄武是龜，爬得慢贏不了的。所以溫州沒有黑龍船。
龍舟賽剛開始，兩船比拼，水追浪飛，兩條龍爭冠。各鄉河流分段，龍族互不幹擾，有大龍地、小龍地之名。每艘龍舟壹般包括壹名舵手和20名劃手，配有大鼓、嗩吶和鑼。鼓手、鑼手和嗩吶手各自為龍舟吶喊。
鼓聲壹響，眾人劃槳，龍舟唱起，伴隨著鼓聲和嗩吶聲，節奏清晰有力，在人們面前展現出壹種粗獷而有節奏的民族風情。
溫州的龍舟數量額定為每槽36人，俗稱“三十六香官”。如果是小龍，船身是13，劃手26人，船身上壹個旗手，後面兩個，神歌壹個，鼓兩個，鑼兩個，香爐兩個，正好36人。大隆有18檔，兩邊劃船36人，鼓、尖、鑼、旗、唱神、持香桶執事12人，需要48人。
船夫穿的衣服壹般和國旗顏色壹致。在蒼南等地，壹身白衣的白帽是對屈原的紀念。在船面上，鼓在中間，兩邊劃船的人要聽鼓。兩端有尖槳，就是舵，以此來校正舵的方向。俗話說:
鼓是命令，尖是生命。
鑼是用來聽鼓聲的，也有鼓勵的作用。旗幟的顏色很明顯，以便岸上的觀眾能認出來。那些持杖唱神，持香打架的，是為了給官神上香，在比賽中沒有作用。
溫州的龍舟中，以永嘉上塘、下塘壹帶的龍舟最為著名。鬥龍壹般在水流湍急的楠溪江進行，距離5公裏，往返10公裏。
如果妳隨波逐流，中途漲潮，或者妳隨波逐流，中途退潮，妳壹定要戰鬥到底，不能停。另外沒有改變方向，要排到最後。它的尾端裝有尖槳，尖處兩人，船頭兩人，以保持船的首尾平衡。
站在龍尾末端的兩個人，壹起用36槳移動，對加強速度有很大作用。途中水長逆流，風緊浪急，鑼鼓喧天，喊聲震天，場面壯觀。
歷史上溫州賽龍舟要建水臺亭，是溫州特有的觀賞龍舟。叫“劃船臺亭”，“臺亭”又叫“彩舟”，是龍舟的壹種。這條船有幾十英尺長，十多英尺寬。龍的頭部和尾部雕刻有木頭、胡須、眼睛、鱗片等。，塗上彩漆或鍍金，外面掛紅色。在陽光的照耀下，它真的有“日照龍林萬點金”之美。
全船33個劃手，都穿著錦衣，還雇人在岸上用繩子拉。船上音樂悠揚，彩旗飄揚。最著名的“排臺閣”是烏丹、花柳堂、蟬街。
龍舟上搭起亭臺樓閣，還有戲裝和蕩秋千的樂隊，孩子們扮演著如禪禪拜月、八仙過海等戲劇角色。每到端午節，壹座新裝修的亭子在江面上緩緩遊動，十分壯觀。
畫臺亭的習俗流行於清朝同治年間和20世紀初。因為成本巨大，地方財力有限，不是每年都做。壹般每隔壹年計劃壹次，取決於收獲的質量。
龍舟賽具有振奮人心、克服困難、勇往直前的精神，壹直為人民所喜愛，廣為流傳，經久不衰。
陽江的龍舟具有濃郁的地方特色。每艘龍舟都屬於當地的寺廟或姓氏宗祠，有自己的標準和稱謂。每個龍舟都有自己的龍舟協會，負責人被稱為“龍種”，意為傳承。龍種負責組織安排年度賽事。
農歷五月初壹，各龍舟協會舉行莊嚴的“龍舟節”儀式，給龍頭畫龍點睛，梳好發髻，梳好胡須，然後劃船到附近河港的竹林裏采青，再出門參加比賽。
陽江傳統龍舟長30.6米，中間1.2米寬。它是由柚木或楊木制成的。龍首高大威猛，艇身閃亮烏黑，頭尾鱗甲五彩斑斕，胡須飄逸，極為威猛，全艇54人。
它們不同於世界各地賽龍舟的習俗。這裏的龍舟賽壹直遵循“逆水行舟”的方式，旨在體現壹種不怕困難、爭第壹的龍舟精神。世人稱之為“劃龍舟，賽精神”。
賽龍舟時，雙龍並排逆流而上，鑼鼓喧天，水花四濺，宛如龍舟河，蔚為壯觀！
每年端午節前後，東莞水鄉都有賽龍舟的習俗，其中以萬江區、道滘鎮、麻湧為最大。賽龍得了金牌，好不熱鬧。
東莞的龍舟制作很有講究，選用堅韌輕盈的昆甸木作為龍骨。壹年壹度的龍舟賽結束後，它被埋在村子附近的河底。直到明年農歷四月初八，由村裏的長輩主持，年輕力壯的農民下水挖出龍舟，扛上岸，打磨。這個儀式叫做“舉龍舟”。
各鎮龍舟觀賽的日期和地點都是歷史傳承，早已形成習慣。