從戰國末期到漢代，陰陽五行逐漸統壹萬物，將各種文化納入其框架，為八字算命的產生提供了理論基礎。天幹地支產生於夏商時期，天幹最初是用來標記日子的，稱為第十天。地支叫做十二仙人。天幹地支這個名稱是東漢才確定的。商朝把兩個日期合起來，甲子到桂海，* * *六十天。幹支年表始於東漢建武三十年(公元54年)。越吉和嵇時較晚，大約在唐朝。東漢建武前30年，主支限於日期。應用到日歷上後，八字中有四個字。幾十年後，班固的《白虎依桐》中，提到有人用幹樹枝推斷命理。此後，三國的關雎、東晉的郭璞、南北朝的陶弘景，都對算命進行了研究和補充。但理論粗糙，方法簡單，範圍狹窄，沒有成倍增長。
唐朝的李精通陰陽五行，能根據壹個人出生的年月日推斷出他壹生的吉兇。有人說是“壹百零二”。在此基礎上，五代宋初的徐子平演變為用年、月、日、時的四柱法，帶* * *，故又稱“八字”。
可見，八字算命從發起到定型，始終受到幹支紀時期這壹因素應用的制約。後來徐子升的《圓海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之壹。到了明清時期，八字算命在朝野更加流行和普及。壹系列命理書應運而生。宋代有代表性的著作，如明代劉基註的《天髓滴漏》、明代萬的《三緣會》、的《神風通考命理真跡》、清代沈孝湛的《子平真解》、陳蘇安的《命理之言》、近代的《命理起源》等。
簡而言之，壹個人出生的時候，天幹地支(也就是八字)的排列組合就是命運。但是，僅憑八根幹支是無法計算妳的吉兇的。因此，天幹地支具有陰陽五行的屬性，具有相互發展、相互制約的關系。並衍生出懲罰、沖動、傷害、結合等多種關系。除此之外，還結合四季五向，晝夜晴晴，拼湊成壹個算命系統。生刑關系又叫正印、偏印，傷官、食神、官偏官、富偏、比肩、劫財，統稱為“十神”。八字算命的另壹個重要概念是運氣。人生側重於相對穩定的人生內容，如富貴，運氣側重於動態的人生問題，如吉兇，通常稱之為命運。運氣包括大運，小運，流年。壹般來說，運氣是從生日開始的，生男生女都是在太陽年和月亮年，結合節氣和月份。流年，又稱太歲，是根據出生後經歷的每壹年的幹、枝來計算的。
除了生命和運氣，還有壹些概念，如邪惡的精神，殷娜的五行，胎兒和生命的宮殿。所謂邪氣，就是把某些分支之間的某種組合固定成格式，而這些格式壹旦出現在人的八字中，就被稱為某種邪氣。神是好運的象征，但惡靈是厄運的象征。比如姬神《文昌貴人》靈動飄逸；激烈的“陰陽錯”讓主婚姻不順。因為有些惡鬼的名字聽起來很神秘，所以經常被江湖騙子用來嚇唬人，騙錢。在算命攤前，經常會有人報出生年月，算命先生會告訴算命先生，命型是金或木，這就涉及到殷娜的五行。早期的命理學只用五行，殷娜是後來引入的古音系，基礎也是五行。胎素指的是壹個人受孕的月份，命宮指的是生命居住的地方。
八字算命是以上述觀念為基礎，主要依據日主與四柱、支的關系，結合大運與流年支的克制，並參考大運、邪氣、樂、胎、命宮的情況，來推斷人生的各種情況。三、虛假荒謬如果用壹個詞來概括八字算命理論的特點，那就是似是而非。說它“似是而非”，是因為這個理論往往帶有封建成分的對人生命運的思考和探索，采用了大量古代自然哲學的知識，加上復雜的演繹，聽起來很有邏輯。不要說普通人容易盲從輕信。即使是有相當文化水平的人，沒有專門的研究，也分辨不出真假。
八字算命用八字推斷命運，八字相同但命運不同。他們在方位、父母年、兄弟姐妹年、配偶年、子女數和年、男女、面手印、相面、祖墳、遺傳、社會家庭環境、值班星、宗教信仰與否等十三個方面命運相同！
八字算命是這些理論的具體應用，也是中國傳統天人關系哲學的反映。兩千年前，司馬遷就提出了“天人之際”的問題。漢代以後，陰陽五行學說逐漸形成，用以解釋世間各種事物的關系和變化。陰陽五行學說是表達自然和社會進化規律的思想體系，認為天地萬物的發生和發展都與陰陽五行有關。
陰陽學說認為宇宙萬物可分為兩類，即消極事物和積極事物；任何事物都有兩面，即消極的壹面和積極的壹面；萬物的形成、變化和發展都是陰陽交替變化的結果。
五行學說認為，世界由五種基本元素(即金、木、水、火、土五行)組成，五行是世界變化的動力，事物隨著五行而發展變化。
那麽，人作為自然界的壹員，其生死盛衰，自然也受到自身和自然界陰陽五行的影響和作用。這也是中國“天人合壹”哲學的具體表現。“五行化生，成為萬物，是無限的，不可預測的。聖人立法推命，蓋不逃。”(萬民英語。嘉靖進士，同gt；天幹地支是中國人發明的，用來計算日歷，也就是表示時間。後來天幹地支被賦予了陰陽五行的含義，以及懲罰、沖動、傷害、結合的含義。天幹地支，壹個人出生的年、月、日、時，形成了壹個人的八字命，發現八字命和他的命運直接相關。現代全息理論認為，所有天體運動都會不同程度地作用於地球上的生命，從而將其所有信息留在地球上的生命。在各種復雜的宇宙天體運動中，太陽和月亮的運動對地球上的生命影響最大。月亮對人的影響最好的例子就是女性月經的及時性。大多數女性的月經在農歷正月初壹左右，排卵在農歷十五左右。
現代科學已經證明，人類和自然界是密切相關的。