首先，《紅高粱》本身有壹條完整的故事線，但這條敘事線大部分是由文字來完成的。作者關註了壹組傳說。他們在仲晶殺了貨，報效國家。他們表演了壹幕幕英雄悲劇舞劇。其中還有余敖、劉羅漢、戴鳳蓮。
其次，當我們面對紅高粱的時候，會覺得紅高粱是那麽的燦爛，浸透了紅色。紅色是太陽、血和高粱的顏色。莫言用他獨特而有力的語言和獨特的風格編排。在《高粱》生動深刻的表現中，血淚時代強烈刺激了壹代人的情感麻木。傷和痛的解釋是什麽，哪些是真實的，哪些是歷史的，生活是什麽，如何加入自己的生活，如何創造壹個沒有思考和痛苦的傳奇。
第三，對《紅高粱》的空間環境和造型的描寫，試圖尋找壹種簡單而神秘而寬廣的色彩。所有瑣碎的對比、協調和過渡都被放在壹邊，導致了生活空間的神聖和神秘。紅高粱主要在高粱和酒坊兩個空間環境中，體現出古老的生活感，如風雨侵蝕，像十八坡圓門的城堡。而自暴自棄的高粱，則又透露著生命的神聖。紅高粱在形容高粱時，是自然生命的巨大象征，舒展、宏大、有力、溫暖、慷慨。《紅高粱》的三次出現展示了壹個人與自然生命的整體。當我奶奶淚流滿面，趴在我爺爺身上，踏上神壇的時候，《紅高粱》出現了四重舞蹈高潮。在這裏，高粱是生命誕生的見證。在日本，人們被強制踩在高粱上，感覺生命的毀滅令人震驚。
我不記得在哪裏看到過壹句話，可能是說好的文學作品壹定要反映現實。過去的歷史是無數血淋淋的眼睛見證的，就像記憶中的印記。不能打磨，但也不允許篡改。尊重真理是人類最起碼的良知。
關於紅高粱的思考2“紅高粱”是壹個神話傳說。整部小說以神秘的色彩歌頌人性和旺盛的生命力。因此，贊美生命是這本書的主題。“是通過人物性格的塑造來贊美生命，贊美生命的不竭活力，贊美生命的自由和舒展。
首先，《紅高粱》本身有壹條完整的故事線，但這條敘事線大部分是靠文字的感覺來完成的。作者重點贊美了壹群傳奇人物。“他們殺人盜貨，對國家忠心耿耿。他們演過英雄悲壯的舞劇。”其中有余占鰲、劉羅漢、戴鳳蓮。
其次，我們在處理紅高粱的時候，會覺得紅高粱浸透了艷紅。紅色是太陽、血和高粱的顏色。莫言以其獨特鏗鏘有力的語言和鮮明的文體安排，生動而深刻地展示了高粱地裏那段時期的血淚，強烈地刺激著情感麻木的當下壹代，詮釋了什麽是傷害與痛苦，什麽是真實與歷史，什麽是人生，以及如何創造自己的人生。沒有思想和痛苦的結合，如何創造傳奇？
第三，《紅高粱》的空間環境和造型描寫都在努力尋求壹種樸素的色彩和壹種神秘寬敞的空間。摒棄了壹切瑣碎的協調和過渡，為高貴神秘的生命創造了生存空間。《紅高粱》主要由高粱地和釀酒作坊兩個空間環境構成，體現了古老的生命意識，如十八裏坡的圓門洞，宛若壹座城堡。而那塊自生自滅的高粱地，透露著生命的神聖。紅高粱在描述高粱地的時候，是壹個巨大的自然生命符號群，綿延、宏大、強烈、溫暖、慷慨。《紅高粱》對高粱進行了三次渲染，表現了人類與自然生命的完整性。當我奶奶流著淚躺在被我爺爺踐踏的祭壇上時，紅高粱裏有四座狂舞的峰巒。在那裏，高粱地是生命誕生的見證。日本人強迫人民踐踏高粱的同時，感受到了生活被摧殘的震撼。
不記得在哪裏看到過壹句話，大概意思是:好的文學作品壹定要反映現實。過去的歷史是血淋淋的歷史，無數雙眼睛見證，就像記憶中的烙印。不能抹平，也不允許篡改。尊重事實是人最起碼的良知。
看完《紅高粱3》第壹次看莫言的書是在高三的時候。那時候身邊有壹種很不好的風氣，世界上有很大的壓力，不可避免的讓我在讀莫言這本書的時候有很多新的感受。
我性格的形成與魯迅先生有著密切的關系。其實我壹開始對莫言或者汪曾祺這樣的作家並沒有太大的興趣，但是到了特定環境下的特定時間節點，就像是壹場深刻的緣分，突然看到了彼此的臉頰。
當時看了壹本莫言的散文集，就是《歌唱墻》。莫言在自己的書裏寫了很多新的東西，看完讓人覺得* * *爽。莫言的書中有非常明顯的饑餓記憶，這與他小時候所處的環境密切相關。據他說，他小時候家鄉有很多自然災害。
再加上壹些時代特有的觸動，莫言的書裏充滿了壹頓美餐。孔子說“食色也”。
那種加了紅棗的蛋糕，成了莫言對女性乳房非常深刻的描述。這種來自山東人的毫不掩飾的描述，仍然帶有強烈的個人或地域特征。《紅高粱家族》是莫言較早的作品，我們讀著讀著突然意識到裏面有時代的印記。
如果放在今天的環境下，《紅高粱家族》可能不會流行。但是，在這樣的西方文學中，隨著相關的西方物質產品出現在莫言這壹代作者中，出現了奇妙的化學反應。
馬爾克斯的魔幻現實主義被運用到莫言自己的書中。然而《紅高粱家族》中的魔幻現實主義其實並不是馬爾克斯的衍生物。按照莫言自己的話說，其實很多西方文學作品在他寫完這本書之後就開始湧入中國了。
《紅高粱家族》在當前的背景下依然有自己獨特的特點。把這些都實現了，更有開拓性。現在市面上出現的小說很多，有露骨的，也有敘事的。但是，畢竟是因為莫言這種九頭鳥擴大了這個籠子。
小說中，關於人性的討論從未停止。當我們理解這些紛繁的內容時，必然會有壹些自我的聲音。
這就是大局，鮮紅的高粱，豐收的顏色。
關於紅高粱的思考4《黑土地上的紅高粱》是莫言貢獻給中國當代文學的壹部具有重大影響的作品。我了解到這部作品已經被翻譯成近二十種語言，在世界各地發行。在這本書中，他創造了自己的文學王國“高密東北鄉”。他通過“我”的敘述，描寫了抗日戰爭時期，“我”的祖先們在高密東北鄉上演了壹幕幕轟轟烈烈、壯烈悲壯的舞劇。祖先、祖父、祖母、父親、姑媽等。在我的家族裏，壹方面奮起反抗殘暴的日本侵略者，另壹方面又有著令後世相形見絀的傳奇愛情故事。小說的敘事主題在我的父親、祖父和祖母之間自由轉換。看似雜亂的劇情，其實字裏行間都彌漫著紅高粱的氣息。無論是環境的描寫，還是動作語言的描寫，都讓我覺得，仿佛置身於東北的紅高粱地裏，置身於原始的東北鄉。當我讀到劉羅漢被剝皮的時候，我的內心是那種被切割的悲痛，我不敢再去想象。在書中，我不禁感受到當年老壹輩革命家的抗日情結，這在當代是難得的可貴。但是，莫言寫的文字，在陰影下更讓人回味無窮。書中充滿了莫言特有的豐富而飽滿的想象力，令人印象深刻的感情描寫，汪洋恣意的筆鋒充分張揚了中華民族蓬勃的生命力，是當代文學中劃時代的史詩。
莫言用以小見大的手法，間接卻生動地詮釋了中國的混亂局面，國民黨的背信棄義和近害，土匪的猖狂，八路軍的艱苦頑強，侵華日軍的慘無人道的奸淫擄掠，讓人不寒而栗。我壹直很關心抗日戰爭時期中國人民的每壹天是怎麽度過的，日本鬼子的狼性，偽軍的壓迫。如今，我們已經找不到爺爺奶奶談抗日時那種憤怒和煩惱的感覺了。
看了莫言的文字，我知道的不僅僅是對過去的記憶，另壹方面，我很佩服壹個作家寫出來的文字變得如此針鋒相對，生動形象。莫言以其獨特鏗鏘有力的語言和鮮明的文體安排，生動而深刻地展示了高粱地裏那段時期的血淚，強烈地刺激著情感麻木的當下壹代，詮釋了什麽是傷害與痛苦，什麽是真實與歷史，什麽是人生，以及如何創造自己的人生。沒有思想和痛苦的結合，如何創造傳奇？《高密東北鄉》獨特而又極具張力的語言，塑造出了有血有肉、個性獨特的鮮活人物形象，紅高粱和黑土地構成了真實而又神秘的壹面。
《紅高粱》作為《紅高粱家族》的第壹部，以焦坪公路伏擊為主線，回憶穿插在意識流的結構中，讓人不斷聯想到發生在這片高粱地裏的故事。敘事主體在“我”、“父親”、“祖父”、“祖母”之間自由轉換。看似雜亂的劇情發展，足以表征意識流的敘事風格。字裏行間有壹股紅高粱的味道，是高密東北鄉特有的。粗獷、狂野、暴躁，充滿熱情。
豐富多彩的場景描寫和細致入微的細節描寫穿插在故事的敘述中，凝聚了壹種獨特而深遠的意圖。無論是對環境的描寫，還是對人物動作語言的描寫，以及生動的心理描寫，都讓我浮想聯翩，仿佛置身於紅高粱地裏，置身於原始的東北鄉。以至於讀到劉羅漢被扒皮的時候，心裏除了壹種被割破的悲痛，更像是翻江倒海的惡心，不敢去想。我很難理解最美麗、最超然、最聖潔、最英雄的高粱地是什麽樣子。看了很多小說，會因為作者的描述，故事發生的地方，而對壹個地方產生強烈的期待感和熱愛。但是這壹次，我不知道我有什麽樣的感覺。壹片火紅的高粱隨風輕輕搖曳，彎彎曲曲的羊腸小道在其中蔓延。風、高粱、黑土地和走過田野的人，壹種然而，這不是全部。死屍、鮮血、惡臭、汙泥、狼吞虎咽的死屍和在其間爬行的蟲子混雜在高粱地裏，混雜在黑土裏，混雜在這種自然而原始的情境裏。壹想到這，就有壹種說不出的厭惡，仿佛這壹切都不屬於這裏，但這是高密東北鄉在那個時代和環境下，沒有它什麽都不完整。所以我不知道，胃不舒服是因為惡心的高粱地裏的死屍、屍骨和惡臭還是因為對這片紅高粱地血腥野蠻的踐踏。
故事的最後，當“爸爸”和“爺爺”在吃著死去的“奶奶”做的蛋糕，面對壹片血雨腥風的戰場，我就在想，這壹仗贏了嗎？也許這壹切只是定格在“黑如河血，紅高粱處處是血。”在屏幕上，剩下的就是我們自己感受了。
看完《紅高粱》6“就是這樣火紅的紅高粱，壹望無際、密不透風的紅高粱，把東北鄉養肥了。”
有人寫，有人想，有人演。
它輝煌地誕生在莫言的作品中，它建在莫言的故鄉高密。這片土地是莫言作品的主要背景，占地1500多平方公裏，反映了現代的苦難和偉大。
紅高粱鎮位於高密東北鄉文化開發區。項目以莫言文學和紅高粱文化為核心，核心區面積3.4平方公裏。壹期主要包括莫言文學館、紅高粱影視城壹期(紅高粱山寨文化園、高密老縣城、遊客服務中心)等項目，集“文學交流、影視拍攝體驗、研學教育、藝術定居、大型實景演出、養生保健、休閑度假”於壹體。
紅高粱影視城是紅高粱鎮的核心，占地3.4平方公裏。景區的每壹扇門、每壹扇窗、每壹片瓦都是經過仔細研究的，發人深省。沈浸式的表演加深了觀眾的印象和獨特的風格，可見其獨特性。
文藝影視城設計有古鎮故事演藝區、古鎮風情區、民國味道體驗區、古鎮街觀光區、高密人文保育區等主題板塊。除此之外，還有古城門、高密縣衙、文廟、亭、非物質文化遺產街等特色建築。
它將歷史帶入現實。清末民初中西合璧的貼心建築風格，讓人更有身臨其境的感覺。
老城的都市風情區有毛腔戲，有獨門獨院，還原了莫言文學中的教堂，展現了高密老縣城人民的都市生活。老城區的街巷觀光區集中了高密老字號；文化遺產展區，有老城門、老茶館、張家私塾等生活豐富的體驗項目；古鎮故事演藝區有壹個“古鎮故事”演藝中心，集中體現了高密古鎮的文化。
非遺街區包括高密度泥塑、剪紙、拋灰年畫、強茂等4個國家級非遺項目，以及高密度菜刀、面塑、黑陶、弓箭制作、傳統風箏、核雕、木雕、木板年畫、漆畫工藝等15個代表性非遺項目。
九兒還有騎驢、滑板車、卡通玩偶等互動節目，有“春天看油菜花如海，秋天看高粱紅滿天”的景色，還有精心設計的噴泉，在這裏可以騎馬、爬墻、寫生、做遊戲、和父母互動、愛他們。
壹個紅高粱鎮，要多了解那個時代的故事，了解高密度的故事，寓教於樂也不過如此。
關於紅高粱的思考7“紅高粱”是壹個神話傳說。整部小說以神秘的色彩歌頌人性和旺盛的生命力。因此，贊美生命是這本書的主題。“是通過人物性格的塑造來贊美生命，贊美生命的不竭活力，贊美生命的自由和舒展。
《紅高粱》不是很現實的作品，也不是民族文化尋根。相反，在這個與三代人的過去式相關的故事中，塑造了壹個具有未來意義的人格，超越了具體的社會表層，具有人性和本質的深度。《紅高粱》自始至終呼喚的主題是蓬勃的生命力，即宣揚壹種不失真、無拘無束、坦誠的人生觀。因此。讀者面前的作品不是壹個已經被理解的世界，而是壹個世界的生活理想。這個理想在“太陽崇拜”的神話裏。《紅高粱》不同於以往任何壹本反映農民的書，它的視角從傳統的對土地的贊美變成了對生命的贊美。故事的超凡特性決定了敘事的不真實感，故事發生的地點也被淡化了。在《紅高粱》中，社會最基本的結構——村莊甚至被淡化了。《紅高粱》的所有敘事元素和視聽元素，都在服務於這種自然生活的溫暖、自由、激蕩的風格。
在莫言的心中，爺爺(父親)充滿了令人著迷的男性力量和美麗。爺爺是新郎，卻敢為了奶奶和壹份“愛”而殺人。他是個農民，卻成了抵抗日寇的“余司令”。奶奶是個女人，但也有愛恨情仇，也懂大義，有男子漢的氣概。就連當時才十多歲的父親，也是壹個敢拿起勃朗寧開槍的小英雄。這些都是在神秘的高粱地裏生活過的人，他們代表著壹種健康的精神——而那壹片“疏密有致”、“蒼涼宜人”、“飽含愛意”的紅高粱，正是莫言尋找的故鄉，尋找的精神家園。
有很多莫名其妙的感覺，卻不知道是從哪裏來的，因為觸目驚心的赤裸裸的戰爭描寫還是高密鄉的味道，離我很遠卻感覺似曾相識。或者說，我根本不懂這些東西。也許我從這本書裏什麽也沒得到，但心裏總有壹絲抽動。我會想象自己靜靜地躺在高粱地裏，聞著黑土地的清香，聽著大風吹過高粱頭的沙沙聲，空氣中彌漫著高粱酒的醇香。擦去眼中的機靈，摘下頭上的兔耳朵，沈浸在這高粱地裏，和那濃濃的高粱酒裏。
中國人讀了8-20xx年的《紅高粱》而自豪，作家莫言的《紅高粱》終於長成參天大樹。終於在世界人民面前證明了自己的實力。啊！多麽偉大的成就將永遠銘刻在皇家瑞典學院科學學院和中國人民的心中。
前幾年的《紅高粱》總是平淡無奇。就像莫言小時候壹樣，飽經風霜的《紅高粱》經過多年的錘煉，終於長成參天大樹。多麽可喜，就像《說書人》裏說的:在貧窮的歲月裏，莫言雖然長得醜，卻成長了，他自己努力的成果得到了全世界的認可，中國文學從此躋身世界文學之列。
莫言在演講中提到了“恐懼”。可能有些人理解不了。會不會是他自己炒作？我來告訴妳:現實生活中競爭太多，他害怕榮譽在大眾眼裏只會帶來挑剔的眼光。
莫言在講座上說:“我不會為了夢想而寫作。”，讓我知道壹個人不應該因為虛榮而樹立什麽偉大的理想，而應該向前壹步走到前面壹步和腳踏實地嘿！低調的人，壹定會在那個“秋天”收獲豐厚的“高粱粒”，壹顆顆飽滿飽滿。
中國的驕傲，人民的驕傲是——莫言:他為中國增色不少，從此隱於中國電影的白幕之中！
我反復看著“speakteller”的手稿，陷入了沈思...
如今在我們安逸的生活中，壹些富二代、啃老族因為童年條件優越、任性，和莫言相比簡直是“天壤之別”。我們要學會珍惜現有的生活，學會從莫言的生活中尋找感悟來反思我們的行為。
在莫言的童年生活中，給我印象最深的是他母親的大度和包容，這可能是莫言懷念母親的原因吧！雖然莫言獲得了諾貝爾獎，但這是莫言所擔心的。由於人們的嫉妒，甚至有網友調侃說，這就像我們中學生的作文。我想反駁:“謝謝妳，妳把中國第壹的諾貝爾文學獎得主歸為我們中的壹員，這是莫大的榮幸！”
紅高粱終於成了參天大樹！
我沒看過電影《紅高粱》，當然也沒看過原著。直到這個讀書園提到了，我就上網看了。感覺莫言壹方面傾註了很多感情，另壹方面巧妙的賣弄了小說技巧和倒敘，把整個時間線索都搞混了，給了我很多考驗。
《紅高粱》是壹部以抗戰為背景的小說，不像以前的抗戰題材。是壹個完美的愛國抗日英雄，但書中的壹些抗日英雄卻是正義與邪惡的綜合體。他們是壹群獨特的人，有著鮮活的生命和人性，這應該是紅高粱獨有的！
書的高潮“余司令伏擊鬼子，‘我奶奶’死了”安排在前面，余占鰲和‘我奶奶’的愛恨情仇在後面展開，講述了‘我奶奶’死前背後的種種故事。
整體上以焦坪公路伏擊為主線，穿插回憶，讓人不斷聯想起發生在這片高粱地裏的故事。字裏行間有壹股紅高粱的味道，應該是東北特有的。粗獷、狂野、暴躁，充滿熱情。
我很難理解這樣的高粱地是什麽感覺。起初，死屍、鮮血、惡臭、汙泥、狼吞虎咽的屍體和在其間爬行的蟲子混雜在高粱地和黑土地中，有種說不出的厭惡。以至於讀到劉羅漢被扒皮的時候，心裏除了壹種被割破的悲痛，更像是翻江倒海的惡心，不敢去想。
小說中女性人物眾多，但在茂密的紅高粱地裏，“我奶奶”像火壹樣燃燒著，釋放著她生命的色彩。甚至她的死也不尋常。她在為余占鰲的隊伍運送食物時被敵人殺害。活得開心，死得轟轟烈烈，讓“奶奶”成為小說中的壹大亮點。
有很多莫名其妙的想法，但不知道是從哪裏來的。它們大概是對戰爭的令人震驚的描述，或者說我根本看不懂。但是，心裏總有那麽壹點點抽動。但是，書中那些英雄流氓的英雄氣概，卻正是借助了那初生牛犢的蠻力，才讓我深深記得，那是發生在東北高粱地裏的壹個抗日故事。