節氣和節日有什麽區別？

完全不同。

節氣可以理解為兩層意思:壹是二十四氣之壹。自小寒以來，太陽子午線每增加30度，就是另壹個節氣。有小寒、立春、荊哲、清明、長夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪。叫做十二節氣。二、二十四氣的總稱。節氣壹般按照陽歷計算。

地球每365天5: 48: 46繞太陽壹周，每24小時自轉壹周。由於地球自轉的軌道平面與赤道平面並不相同，而是保持壹定的傾角，所以陽光直射地球的位置壹年四季都不壹樣。在北半球，太陽直射北緯23.5度時，天文學上稱為夏季至日；當太陽直射南緯23.5度時，稱為冬季至日；夏季的至日和冬季的至日意味著它已經到了夏季和冬季的中間。壹年有兩次太陽直射赤道的時候，是春分和秋分，在春秋的中間。白天和夜晚壹樣長。反映四季變化的節氣有:立春、春分、長夏、夏季至日、立秋、秋分、立冬、冬季至日。其中立春、長夏、立秋、立冬統稱為“四立”，意為四季的開始。反映氣溫變化的節氣有五個:小暑、大暑、暑、小寒、大寒。反映天氣現象的節氣有七個:雨、谷雨、白露、寒露、初霜、小雪、大雪。反映物候現象的節氣有四個:驚蟄、清明、小滿、芒種。

節氣指的是時刻，即太陽經度等於15度時，為清明節。[編輯本段]出處

中國古代用土規測量日晷，將最長的日影定義為“太陽至日”(又稱長日至日、長日至日、冬季至日)，最短的日影為“短日至日”(又稱短日至日、夏季至日)。春秋兩季有壹天晝夜長短相同，定為“春分”和“秋分”。商朝只有四個節氣，到了周朝發展到八個，到了秦漢二十四節氣完全確立。公元前104年，鄧萍撰寫的《太初歷》正式在歷中設定了二十四節氣，並明確了二十四節氣的天文位置。

二十四節氣的名稱最早出現在《淮南子》？天文訓練，史記？《太史公序》中也提到了陰陽、四時、八地、十二度、二十四節氣等概念。漢武帝時期，羅將節氣編入歷，規定沒有中氣的月份為閏月的上壹個月。

二十四節氣中的每壹個節氣都對應著太陽在黃道上每移動15所到達的某個位置。二十四節氣分為12節氣和12節氣，壹壹對應。二十四節氣反映了太陽每年的視運動，所以它們的日期在公歷中是相對固定的。上半年節氣在6日，下半年節氣在8日，節氣在23日，相差不到1 ~ 2天。

二十四節氣的命名反映了三種季節、氣候現象和氣候變化。反應季節有立春、春分、長夏、夏至日、立秋、秋分、立冬和冬至日，又稱八；物候現象有驚蟄、清明、小滿、芒種。雨、谷雨、小夏、大夏、初夏、白露、寒露、初霜、小雪、大雪、小寒、嚴寒是對氣候變化的響應。[編輯此段]二十四節氣

現代人根據太陽在黃道上的位置準確確定二十四節氣的具體時間:

春天

立春太陽位於黃經365，438+05度，2月2-5日節氣。

雨日位於黃河經度330度，會在2月18-20。

被蟄的太陽位於黃經345度，它將在3月5-7日穿過。

春分時的太陽位於黃經0度，3月20-22日交叉。

清明太陽位於經度15度，祭典將於4月4-6日舉行。

谷雨中的太陽位於黃河經度30度，相交於4月19-21。

夏天