每個村子都有自己的龍舟，制作精美；建造了壹個船屋來保護龍船。在陡峭的河岸上，經常可以看到瓦頂的長木屋，也就是船屋。龍舟下水前，請翟老下灘，在龍舟前唱關於祖先起源的古歌，先殺壹只公雞祭祖，以保船上平安。遊戲壹結束，龍舟就進倉庫避雨防曬。所以苗的龍舟可以用10年或者10年，甚至幾百年。
端午節結束時，每個村子都要挑壹只全村最胖的豬，宰後請全村人聚餐，以答謝全村人對端午節的支持。加繆端午節在農歷5月24日至27日，早在5月18日和19日，龍舟就要被清洗。22、23日，將母船綁在船上，安裝水龍頭。24日舉行了盛大的開光儀式，在有龍神的井或溝邊擺了壹張方桌。桌腿要用沒有樹葉和樹皮的樹枝綁，壹把傘，紅布，紙錢，壹把草。桌上提供壹升米，取下壹只白公雞，用來掃邪拜神。過去，在端午節的第壹天，巫師們被要求背誦經文。現在，這裏的巫術禮儀大多很簡單。然而，巫術規則是不停的。比如龍舟在穿越過程中不得中途停留或休息，必須壹口氣劃到終點。龍舟調頭後，舵手給每個水手壹束驅邪草，壹起扔到河裏。
端午節期間，清水河兩岸人山人海。除了賽船，還有擊鼓、吹笙等民俗活動。這個時期也是青年男女歌唱相親相愛的節日。龍在苗族人心目中是吉祥和力量的象征。苗族的龍舟很獨特，壹般是大杉樹或者大梧桐挖的。有三個部分:分母船和兩個側子船。母船中央有六個船艙，第四個船艙裝著端午節親友贈送的豬、羊、鵝和水手食物，兩邊的子船是水手劃槳的地方。苗族人劃龍舟是站著的，和漢族人坐著劃不壹樣。船體長約20米，船頭高高翹起露出水面，安裝了壹個大水龍頭。水龍頭是用柳木雕刻而成，雕刻非常精美。它塗著金、銀、紅、綠、白的顏色，就像鱗片壹樣耀眼。壹對龍眼鮮艷生動，昂著頭向天。像角壹樣的龍角上，壹般都有風調雨順、國泰民安等吉祥文字。
平時龍舟放在專門用來放船身的龍舟硼裏，有的龍舟棚裏還貼滿了對聯，如:龍舟永恒，忠孝壹生昌，禮重千年，遍傳天下，國之意永恒，時序昌百年'。橫向批準多是為了人們團聚，來朝。在兩個角之間拉壹根細繩，掛壹面小紅旗。牛角後面立著四根壹米多長的雉雞毛，看起來十分威嚴。船尾也升出水面，長著草，叫鳳尾。龍舟賽艇由鼓頭、鑼手和手組成。鼓頭是龍舟上的指揮，是全村選舉出來的最有威望的人。壹個十幾級風的少年擔任鑼手，38個水兵* * *，寨子裏勇敢的年輕人。比賽中，每個水手手持壹個手掌寬、長約壹米五的木槳。頭戴蓑衣，頭戴鬥笠，以示祈雨。
龍舟比賽非常激烈。是壹項比拼體力、技巧、智慧、勇氣、團結的體育活動。它是苗族民間體育活動中較為引人註目的壹類，也贏得了各族人民的喜愛。端午節表現了早期苗族人民樸素的信仰，同時也追溯了苗族早期文明和傳統文化的發展。再現了當時苗族人民的智慧和力量，勇敢的意識和團結進步的精神。清水河是沅水河流域幹流的上遊，以水質純凈著稱，流經黔東南州全境。羊肚角，發源於貴州省金平縣下茅坪鎮，流入天祝縣城，途經天祝的本初、朱琳、源口、白石、江東、翁東6個鎮，沿岸有50多個村落。流經河道77公裏，沿河接納三門溪、鑒江、貴大溪、文溪、江東溪、瓦窯、翁瓦溪三條溪流。清水河兩岸峰巒眾多，青翠欲滴，景色秀麗，水清，急緩，著名的清朗灘從紮貢到清朗。清水河盛產鯉魚、鯰魚、鯡魚、鰩魚等多種魚類，尤其是長吻鮑魚。兩岸居住著苗族和侗族同胞。適宜多種樹木生長，是優質杉木的產地。生產的杉木挺拔，質地致密，富有彈性，脂肪含量高，不易腐爛，用途廣泛，是優良的建築材料。