孫犁(1913――1996)，原名孫樹勛，現代作家，河北省安平縣人。我年輕的時候在保定育德中學讀書。高中畢業後在北京流浪，做過文員。1936在白洋澱附近的安新縣同口鎮做小學老師。抗日戰爭爆發後，在晉察冀根據地從事革命文化工作。1944去延安魯迅藝術學院工作。解放後在天津日報社工作，註重發現和培養新的文學人才，堅持寫作。曾任全國文學藝術界聯合會委員、中國作家協會理事。主要作品有長篇小說《風雲傳》、中篇小說《鐵木前傳》、短篇小說集《白洋澱》、《蓮花湖》、《菜圃臺》、《沖鋒》以及小說散文集《白洋澱紀事》等。孫犁小說的語言清新、自然、質樸，被稱為“詩化小說”。他和作家、叢、韓應山、等。，在創作風格上有著相同的特點:根植於荷花般的水鄉土壤，帶著自然的清新和質樸，充滿詩情畫意。被稱為“蓮花湖”學校。孫犁生平劉宗武/文11七月初六時，病了多年的孫犁無效，駕鶴西去。當時，大雨從天而降；當親屬、醫護人員和天津日報社領導護送他的遺體到太平間時，大雨戛然而止。巧合嗎？好雨知情自薦！孫犁是以小說家的身份進入當代文學史的。新中國成立後，大多數中學生都讀過他的代表作《荷花澱》。這篇清新恬靜、樸實深情的課文被選入中學語文課本，影響了壹代又壹代青年學生。孫莉1913出生在河北安平的壹個農民家庭。1933夏天畢業於保定育德中學，1936去安新縣同口鎮教小學。學校靠近白洋澱，使他領略了白洋澱地區的美景和風土人情，為他後來的文學創作提供了大量素材。抗日戰爭改變了孫犁的人生道路。1937盧溝橋事變後，參軍。1939年，他被調到冀西新成立的晉察冀通訊社任“傳播主任”，開始了他的報業生涯——這已成為他壹生的事業。孫犁的文學創作始於1939年寫的敘事詩《梨花灣的故事》和《白洋澱之歌》。白洋澱的抗日鬥爭成為他最重要的創作源泉，他的成名作是1945年寫於延安的白洋澱編年史之壹《荷花澱》。孫儷對這部小說非常動情。晚年他說:“我寫自己的感受，就是所有離家的抗日戰士的感受，所有送走兒子和丈夫的人的感受。我表現出來的感情是發自內心的，每壹個和我有相同人生經歷的人都會被感動。”抗戰勝利後，孫犁回到冀中，主編《平原》雜誌，堅持文學創作。1949 65438+10月15，天津解放了。第二天，孫犁隨軍入城，參與創辦《天津日報》。此後，他沒有離開過天津和天津日報。在辦報的同時，創作了長篇小說《風雲傳》、中篇小說《鐵木前傳》、短篇小說《山居回憶》，出版了評論集、散文集、散文集。小說散文集《白洋澱年譜》於1958年出版，獲得評論界和讀者的壹致好評。1956初夏，孫犁還沒有寫完《鐵木前傳》，就不幸病倒了。從此“十年病十年廢”，近20年無法正常工作，也很少寫作。“文革”浩劫期間，他遭到殘酷迫害，住在簡陋的房間裏。他幾次想自殺，但最後還是堅持下來了。在新時代，他是壹個年過六旬的老人，身體虛弱，但思想活躍，充滿了巨大的活力和創造力。晚年的寫作長達20年，是他壹生中不間斷寫作時間最長的壹段。* * *寫了1.2萬多字，相當於1.966之前寫的所有作品。這些作品包括《晚華集》、《魯修集》、《屈終集》等65，438+00種，又稱《耕堂十劫》。1982年出版《孫犁文集》。在序言中，孫犁自省:“我的創作，從抗日戰爭開始，是我個人對這個偉大時代和神聖戰爭的記錄。也反映了我的想法，我的感受，我的進步，我的喜怒哀樂。”“現在已經證明，無論經過多少風雨和高山，這些作品都以其本來的面貌和完整的隊列，成功地通過了幾十年歷史的嚴峻審查。”在另壹篇文章中，他又說:“如果我們能在70年代，把我們60年代寫的東西拿出來再讀壹遍，看看我們是否以親友的故鄉為恥，是否能向山川宣誓，山川能否積極回應？“毫無疑問，孫犁的所有作品都可以得到肯定的回答。像孫犁這樣認真對待自己作品的中國當代文壇並不多。孫儷說:“在生活中，在壹項運動和工作中，我也看到了錯誤的傾向。雖然我不能揭露他們，也不能試圖糾正他們，但我從來沒有違背良心，創作虛偽的作品，助長了這種錯誤。“簡而言之，他從未違背自己的意願說過或做過任何事，更不用說違背自己的意願寫過任何東西了。從那個時代過來的人都知道，做到這壹點並不容易。孫犁從來沒有在批判會上批判過別人，更沒有寫過大批判文章。
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