1.什麽是蒙臺梭利教學
蒙臺梭利教學法是意大利教育家瑪麗亞·蒙臺梭利博士用自己的生活經驗創造的。其教學方法的精髓在於培養孩子自覺主動的學習和探索精神。
在蒙特梭利教室裏，有各種各樣的教具，都是基於兒童生長發育的敏感期，適合兒童成長的“玩具”。
蒙臺梭利的教學內容包括日常生活教育、感官教育、數學教育、語言教育、科學文化教育等。通過對蒙特梭利教具的
1.什麽是蒙臺梭利教學
蒙臺梭利教學法是意大利教育家瑪麗亞·蒙臺梭利博士用自己的生活經驗創造的。其教學方法的精髓在於培養孩子自覺主動的學習和探索精神。
在蒙特梭利教室裏，有各種各樣的教具，都是基於兒童生長發育的敏感期，適合兒童成長的“玩具”。
蒙臺梭利的教學內容包括日常生活教育、感官教育、數學教育、語言教育、科學文化教育等。通過對蒙特梭利教具的自我反復操作，孩子們創造性地構建了完美的人格，並在自由操作中得到了多方面的訓練。
教育理念:
1，使人成為人。
蒙臺梭利教育是為了使人成為人。第壹個人是新出生的生物人；第二個人是人，做人是有教養、有教養、有個性的人。這就是蒙臺梭利教育的意義，即人格的形成才能造就壹個真正的人。
2、自發智能
人之所以會有學習的欲望，是受到先天智力的驅使，即孩子有壹種執著追求知識和發展的沖動。這種內心的沖動如果不通過教育來啟動他，就會拖延和扼殺孩子本身就存在的巨大能量。
3、人的創造力
其實這可以說是人類的壹種自然。對於人類來說，創造是天生的。蒙臺梭利認為，手的活動和語言不斷和諧，最終可以培養孩子自己的個性，個性在成長過程中可以發揮各種創造能力。
4、幫助孩子發展自己
傳統教育中，大人在不斷教孩子怎麽做，孩子服從。那麽，蒙臺梭利教育就是讓孩子通過自己的實踐活動，開發自己的生命潛能，發展自己的方面，這才是教育的真諦。
5、有準備的環境
蒙臺梭利認為，環境是有生命的，這是由成人對兒童使命的清晰認識而準備的。這個環境包含了孩子成長所需要的壹切的積極意義，同時也要排除壹切不利於孩子成長的東西。
(1)蒙特梭利課程延伸閱讀；
蒙特梭利教育法的基本原則:
1，以孩子為中心。反對以成人為中心的教學觀，將兒童視為不同於成人的獨立個體。
2.沒有教學的教育。反對填鴨式教學，提倡從日常生活訓練入手，以良好的學習環境和豐富的教具，讓孩子自發地、主動地學習，自主地構建完善的人格。
3.抓住孩子的敏感期。遵循敏感學習的特點，獲得最大的學習效果。
4.教師扮演促進者的角色。教師必須深入了解孩子的精神世界，對孩子的發展了如指掌，才能給孩子提供恰當及時的幫助和引導。
5.完整人格的培養。學前教育最大的目的是幫助孩子正常化。
6.尊重孩子的成長節奏。沒有時間表和上課時間，讓孩子集中精力開發內心需求。
7.混齡教學。不同年齡的孩子會互相模仿和學習，養成孩子助人為樂的良好社會行為。
8.豐富的教材和教具。教具是孩子工作的素材，孩子通過“工作”和自我重復的操作練習來構建完善的人格。
9.消除獎懲制度。采取尊重孩子的方式，培養孩子萌芽的尊嚴感。
10，教學成果爆發。通過尊重孩子的內心需求，讓孩子適時適度地成長。短期內不容易感知到結果，但會在某個時間以爆發力展現孩子內心的成長。
2.蒙臺梭利課程模式的理論基礎是什麽？
妳好，回答如下:
蒙臺梭利壹生都沒有系統地整理和總結蒙臺梭利方法。她曾謙虛地說，我只是研究孩子，只是接受孩子給我的東西並表現出來。但是如果她頭腦中沒有壹個指導原則，她所設想的教育方法和蒙特梭利教具又怎麽可能是有序的呢？
專家將蒙臺梭利博大精深的理論總結為六大學習要領，分別是:1。環境適應理論；第二，獨立增長理論；第三，生命自然發展論；第四，吸收心智理論；第五，人性論在起作用；第六，無用的獎懲論。
接下來，我們將依次學習這六個要領。
第壹，環境適應理論
個人成長必須適應環境(狼孩的故事)
蒙臺梭利曾經把環境比作壹個人的腦袋，可見環境對孩子的重要性。因為人的壹切成長都與頭有關，它是統帥，控制著生理和心理發展的成熟；和腦袋壹樣，環境是壹個人是否足夠聰明的最大關鍵。在個人成長方面，個人成長必須適應環境。如果它不能適應，人的基本能力就無法發展或消失，甚至導致無法生存。就像前面狼孩的例子壹樣，不僅失去了人性，還變得很老。即使被帶回“人類”世界後，他們也無法適應人類的生活方式，生命非常短暫。
環境質量決定增長質量。
換句話說，人的各種生理和心理機能都是因為適應環境而成長的。如果能給孩子壹個非常豐富的學習“環境”，孩子能在這個環境中多方面“適應”，那麽智能成長的速度和質量都會非常好！(孟母搬了三次家)
蒙臺梭利把環境作為教育的第壹要素，並進壹步發展兒童成長的規律，設計出適合兒童個體差異、能激發兒童成長的各種教具，讓兒童在環境中真正適應和利用環境。
第二，獨立增長理論
孩子壹出生，生理機能還不健全，心智還沒有發育成熟。當然，他不能獨立生活。他將不得不依靠父母的照顧，為他提供生存的必需品，以便壹天天長大。他能壹步壹步地爬、走、跳，渴望擺脫大人的擺布，用自己的雙手觸摸世界；用自己的腳去妳想去的地方。這不僅是孩子每天把自己“變成”大人的壹種向往，也是壹切生物自然發展的壹種內在力量。
這壹系列的過程是別人無法替代的，就像母親無法為孩子呼吸壹樣。成長的路還挺長的，不可能壹蹴而就。只有不斷促進身體和心理機能的獨立(成熟)，才能成為所謂的“獨立的人”，才能靠自己的努力完成生命發展所需的各種活動。
第三，生命自然發展理論
蒙臺梭利在她的觀察中註意到了生命“自然發展”的事實。她發現，人的“完成”其實是通過自己不斷的活動來實現的。蒙臺梭利還發現，兒童在出生前就有預定的發展計劃，例如，雞蛋會變成雞，人類的受精卵會發育成胎兒，變成人。於是預定的計劃也遵循著自然設定的步驟，產生了自我實現的活動和不斷的自我活動。
“計劃”取決於“過程”，是什麽推動了過程？答案是“內在需求”。剛出生的寶寶餓了，會閉上眼睛，用嗅覺去找奶香，用嘴唇去找乳頭，解決饑餓感。孩子的心理和生理發育速度因人而異，所以孩子成長階段的過程會有所不同；然而，相同的是:為了使身心成長，從胚胎個體開始就會有許多內在的而非外顯的需求，“內在需求”會引導“個體”去主動尋求和尋找自己想要的東西，以達到快速成長的目標。(從躺著爬起來)
所以，站在“教育”的立場上，成年人能做的，就是給孩子提供壹個良好的學習環境，讓孩子自由選擇，不受幹擾地滿足孩子的內在需求，讓生活自然發展，壹步壹步築成壹個完美的成年人。
第四，吸收心智理論
吸收思維:成年人在面對新事物時可以從舊經驗中學習。例如，當妳第壹次去非洲時，妳會聽到那裏的人發出壹些嘰嘰喳喳的聲音。即使妳不懂它們，妳還是會把它們判斷為“語言”。孩子們呢？從完全黑暗的母體滑入這個完全不同的世界，並沒有帶來任何體驗，智力尚未成熟。“吸收的頭腦”就像照相機的攝影底片壹樣，吸收外界的所有信息，並將其內化為自己的東西。也就是從無到有快速積累的過程。但是，這種下意識的攝入，會在三歲左右轉變為有意識的吸收。由“吸收心智”驅動的孩子的學習，不僅與成人不同，而且令人驚嘆。正是因為這種能力，孩子才會奠定從“無”到“有”的智力基礎。(音樂課，語言發展)
五、人性論在起作用
成人和兒童的工作性質是不同的:成人為生活而工作，兒童為工作而生活，即成人工作是為了滿足生活的需要，兒童工作是為了逐步完善自己，完成自我。所以，手是人類的第二大腦。用手勞動不僅可以激發孩子的技能，還可以幫助他們正常發展個性。
當孩子全神貫註於自己真正感興趣的工作時，自然能養成愛學習、獨立、肯動腦、有毅力的良好習慣和美德。所以，只有通過工作的引導，孩子才能逐漸形成各種能力，成為獨立完善的人。
蒙臺梭利說:“工作是人性的特征。”螞蟻和蜜蜂雖然會繼續采集花蜜，尋找花粉，但它們不會教育自己“用腦子進步”，增加智力，改善環境。
六、獎懲無用論
蒙臺梭利在《兒童之家》中發現，觀察中發現的獎勵或懲罰對兒童的興趣和註意力影響不大。她過去認為好人應該得到獎勵，壞人應該受到懲罰。
經常被鼓勵的孩子，他的人格是建立在他自己的認知和涵養上的，但是獎勵型的獎勵只會用獎品誘導他去做，會影響他以後的價值觀，名利是衡量的標準；如果孩子在停止胡鬧之前壹定要經常被懲罰，那麽他的順從完全是因為害怕挨打挨罵，而不是自制力，而且除了不主動之外，他還缺乏自信，做什麽事情都會害怕，所以不會有創新和出息。
3.蒙臺梭利課程模式的目標是什麽？
關於蒙臺梭利課程模式的目標，北師大有專門的課程。
4.150蒙臺梭利有哪些課程？
有包括心理感官動作(0-3)、語言(0-6)、感官(3-6)、數學(3-6)、初等數學和幾何(5-14)在內的超過100學時的蒙臺梭利系統課程。
5.如何實施蒙特梭利課程？
蒙特梭利課程壹般是個別教學和集體教學相結合。壹般都是早早入園後就開始選擇自己的工作版本。老師可以有權利有目的的引導教學，然後進行線下活動穩定孩子的興趣，然後進行集體教學，可以針對某壹個具體的學科，比如數學，日常生活。
如果妳想知道具體的科目是怎麽實施的，或者具體的集體課是怎麽教的，有壹套蒙臺梭利教育方法的書，主要是關於各個科目的教育教案，可以具體參考壹下。最重要的是了解蒙臺梭利的教育，根據她的教學過程實施教學。
6.蒙臺梭利和3S的教育理念是什麽？
成都蒙特梭利課程與全球同步，是由專家組根據孩子不同月份和敏感期的發育情況設計的專業化課程體系。教學課程有專業的教案和教具，老師有嚴格的教學標準，所以妳在中國的每壹個蒙特梭利都會享受到同樣的教學服務。
成都蒙特梭利投資管理有限公司經過多年的本土化發展，結合中國寶寶身心發展的特點和母嬰群體服務的特點，在中國開發了八大課程體系。課程根據寶寶的生理和心理發展特點分階段，每個階段又分適合寶寶的不同課程。具體的事情我沒法跟妳解釋清楚。有時間可以來公司簡單交流壹下。歡迎來到成都市武侯區金陽路167號蒙特梭利。
7.蒙臺梭利課程與瑞吉歐課程的異同
蒙特梭利課程與瑞吉歐課程環境設置的比較
蒙臺梭利和瑞吉歐都特別重視環境在課程設置中的作用，都認為環境是教育的第三要素。然而，這兩門課程的環境設置有壹些相似之處和不同之處。分析兩個課程中的環境設置，了解各自的特點，對於理性思考我國幼兒園環境創設中存在的問題，豐富我國學前教育理論具有重要意義。本文試圖從理論背景、環境設置的基本概念和環境創造的原則三個方面對兩個課程中的環境觀進行比較。壹，環境設置的理論背景比較
蒙臺梭利課程中環境的設置是壹個非常重要的因素。19世紀，科學的飛速發展和達爾文的生物進化論極大地改變了人們的世界觀。蒙臺梭利早期研究過達爾文的生物進化論、孟德爾的遺傳論和法國學者法布爾的生物學理論，對人類的發展有很強的生物學觀點。她認為“任何生物都需要壹定的環境和條件，才能發展自身的內在潛力”。正如植物的生長需要陽光、土壤和水壹樣，兒童的身心發展也是在外界的幫助下發展的，是個體與環境相互作用的結果。因此，“為了開發兒童的潛能，自由地開展活動，我們必須從他們的環境中找到與他們內在自然發展直接相關的物質。”[1]蒙臺梭利將這壹觀點引入教育。她認為，在教育中，重要的是讓孩子們找到必要的方法，在合適的環境中發展他們的能力。但她認為當時社會上的普通家庭並不適合孩子的發展:[2]貧困家庭處於物質匱乏、人口擁擠的狀態，而富裕家庭對孩子過於縱容。而且普通家庭的建築、設備、用具都是為成年人設計制造的，這些環境不可能給孩子自由活動的可能。因此，她提出，必須為兒童提供壹個“有準備的環境”。[3]這種環境是成人世界和兒童世界之間的橋梁。是讓孩子身體自由活動，智力、道德、社會性自由發展的環境。也是壹個可以保護孩子的環境。
在瑞吉歐的課程中，“環境”是課程的重要組成部分。“環境”不僅僅是孩子生活的地理和物質環境，更是時間和精神沈澱的文化環境。[4]瑞吉歐課程環境生動地體現了美國進步主義教育與皮亞傑教育思想的完美結合。19世紀末20世紀初，美國出現了進步主義教育，其思想核心是倡導民主精神，反對壓制兒童，要求尊重兒童。進步主義的代表人物杜威認為，兒童的發展是基於與生俱來的本能和沖動，他們通過與環境的互動不斷增加經驗。[5]“行動是思想的中心”杜威的教育哲學被瑞吉歐人充分運用在環境設置中，表現在環境生成課程和課程創設環境。所以瑞吉歐的環境設置充分體現了尊重孩子，尊重孩子興趣的原則。此外，瑞吉歐的環境設定還來源於皮亞傑的建構主義和維果茨基的“心理發展的歷史文化理論”和“支架式教學”。皮亞傑的認知發生論明確提出，知識既不是來自主體，也不是來自客體，而是來自主體和客體的相互作用。即主體在與環境的互動中認知失衡的發展過程，以及進壹步認識的動力，不斷達到新的智慧。支架式教學以維果茨基的“最近發展區”理論為基礎。支架式教學是建構主義的壹種教學模式。是教師支撐學生不斷建構自我，引導學生智力從壹個層次走向另壹個層次的必要“腳手架”。在瑞吉歐的課程中，環境為兒童認知的建構搭建了腳手架，成為兒童學習和成長的腳手架，支撐著兒童不斷建構自我。因此，可以說，瑞吉歐課程中創設環境的思想淵源，既沿襲了意大利傳統文化，又兼收並蓄。
對比他們的理論背景可以發現，兩者都受到當時文化科學和教育思想發展的影響，都非常重視環境對教育和兒童成長的作用，反對舊環境中的不利因素。但由於時代和理論背景的不同，蒙臺梭利從生物學角度關註兒童發展對環境的依賴；提出要創造適合兒童發展的“有準備”的環境；在瑞吉歐的課程中，體現了壹種歷史文化的沈澱，壹種民主精神的再現，壹種兒童在與環境的交流中自由自主發展思想的精髓。二，環境設置基本概念的比較
蒙臺梭利認為成人世界中有太多壓抑兒童發展的因素，所以在她的課程中，環境應該首先是
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8.蒙特梭利教育有什麽好處？
瑪麗亞？蒙臺梭利是20世紀世界著名的幼兒教育家。她獨特的幼兒教育規律席卷了整個西方世界，深刻影響了世界各國特別是歐美先進國家的教育水平和社會發展。蒙臺梭利教育法的特點是非常重視兒童的早期教育，半個多世紀以來壹直從事教育實驗和研究。她的教學方法從智力訓練、感官訓練到運動訓練，從尊重自由到建立意誌，從平民教育到貴族教育，為西方工業化社會的可持續發展提供了幾代優秀的人才基礎。蒙臺梭利的學前教育思想於20世紀初傳入中國，經過多年的發展和在中國的實際應用，產生了良好的效果。蒙臺梭利的學前教育思想對我國學前教育改革起到了積極的推動作用。
首先，蒙臺梭利的學前教育思想改變了人們傳統的學前教育觀念。
隨著時代的不斷進步，改革傳統教育模式的呼聲越來越高，蒙臺梭利學前教育思想就是在這樣的背景下傳入中國的。在傳統的教育模式中，人們往往認為兒童的心智發展規律沒有規律可循，兒童缺乏自主性，只能在大人的指導下發展。這種否定孩子能力，忽視孩子個性的觀點導致了壹些不好的後果，比如:大人經常把自己的觀點或理解強加給孩子。傳統的教育模式是灌輸和指導孩子的心智發展，往往不顧孩子的愛好和接受能力，把壹些固定的知識傳授給孩子，阻礙了孩子正常的心智發展，束縛了壹些思維方式。蒙臺梭利的學前教育思想正好打破了這壹現象。
蒙臺梭利對學齡前兒童的不斷研究表明，兒童具有與生俱來的“內在活力”。孩子的這種內在活力，是壹種我們想象不到的積極、正面、無窮的力量。因此，蒙臺梭利把學前教育的任務概括為“激發和促進兒童的內在潛能，使他們按照自己的規律自由發展。”蒙臺梭利在他的《蒙臺梭利幼兒教育的科學方法》中提到:“兒童不是大人和老師裝的容器，不是可以隨意塑造的蠟或泥，不是可以隨意刻畫的木塊，也不是父母和老師培育的花草樹木或飼養的動物，而是壹個活生生的、有活力的、發展著的人。”這句話打破了學前教育模式的傳統觀念。蒙臺梭利的學前教育思想就是讓我們明白這樣壹個道理:“我們應該信任孩子，讓他們在自然自由的活動中各方面成長。”
蒙臺梭利的學前教育思想使我們重新審視幼兒教師的角色，作為幼兒教育工作者，我們應該從課堂上的主導地位轉變為內心的導師。教師應該愉快地工作，讓孩子通過自由選擇達到有效教學的目的。
第二，蒙臺梭利的學前教育思想為中國的學前教育改革提供了範本。
中國傳統教育理論受到了赫爾巴特教育理論的影響。傳統的教學方法是自上而下的教學方法，強調灌輸式教育，認為教學活動是由教師和學生兩個因素構成的。這種教育模式將孩子視為儲存知識的容器，孩子在學習的過程中往往處於被動和消極的地位。而且教學內容模糊，缺乏新意，教學程序嚴格按照五步教學法進行。孩子作為主角，只能是被動的跟隨者。在這樣的學習氛圍中，孩子的個性和能力被埋沒，無法展現。因此，人們呼喚教學的改革，蒙臺梭利學前教育思想在中國的傳播也是時代的要求。
蒙臺梭利的學前教育思想為我國學前教育改革提供了範本，其表現形式是多種多樣的。首先，蒙臺梭利學前教育思想的引入豐富了學前教育的內容。傳統的學前教育課程主要以唱歌、遊戲、手工、會話為主。蒙臺梭利的教學內容非常豐富，包括感官教育、生活實踐、語言教育、數學教育和文化教育。蒙臺梭利的學前教育思想註重日常生活實踐，有助於促進兒童健全的人格。其次，蒙臺梭利學前教育思想的引入，改進了學前教育的教學方法。傳統的教學方法是自上而下的教學方法。這種教學方式忽視了孩子的性格特點，阻礙了孩子身心的正常發展。蒙臺梭利把對兒童的科學觀察和研究作為教師的首要任務，為兒童提供環境和工作資料，重視環境的創設，使兒童通過自我教育得到發展。第三，豐富了教學組織形式。過去我國的教學形式是同齡分班，蒙臺梭利的顯著特點是混齡分班。目前我國大多數中小城市的家庭大多是獨生子女，孩子缺少兄弟姐妹，不利於孩子的社會性發展。混齡班促進孩子的社會性發展。
第三，蒙臺梭利的學前教育思想推動了中國學前教育改革的進程。
國務院辦公廳印發《關於開展國家教育體制改革試點的通知》，明確了國家教育體制改革試點的主要任務和試點單位。在國家教育體制改革試點的十項任務中，學前教育改革力度最大，試點動作最快，因為我國學前教育比較薄弱，群眾反映的問題也比較突出。學前教育成為國家這次要重點解決的問題。在這個階段，蒙臺梭利的學前教育思想已經深入到基層，蒙臺梭利教育機構從大城市發展到小城市，從公辦園發展到民辦園，已經遍布全國。許多幼兒園將蒙臺梭利的學前教育思想引入幼兒園，紛紛開設蒙臺梭利課程。蒙臺梭利的學前教育思想也開始進入普通家庭，很多孩子的家長都認同蒙臺梭利的學前教育思想。在這種影響下，原有的教育觀念逐漸被改變，許多教育工作者開始探索新的教育模式。蒙臺梭利的學前教育思想有力地推動了我國學前教育改革的進程。
9.蒙臺梭利的教育哲學
1，以孩子為中心。反對以成人為中心的教育觀，將兒童視為不同於成人的獨立個體。
2.不教的原則。六歲之前，孩子逐漸建立認知和辨別能力，以形象思維為主要思維方式，不適合說教式教育。蒙臺梭利從日常訓練入手，配合良好的學習環境、豐富的教具和教材，讓孩子自發地、主動地學習，從而達到自我教育的目的。
3.抓住孩子的敏感期。隨著孩子的成長，會有壹個特點，就是在壹定時間內只專註於環境中的壹件事，拒絕接受其他的事情。如果這個時候提供專門的幫助，會收到最好的學習效果。
4.教師是作為環境的壹部分而存在的，起著輔助和引導的作用。教師的工作是觀察孩子的內心需求，設計環境，並演示教具的準確操作，然後根據孩子的個體差異進行教學，並給予及時的指導。這種無教無類的教育，可以讓師生關系和諧，孩子可以快樂地學習。
5.註重智慧和品格的培養。學前教育的本質意義在於幫助孩子完美成長。所以，學前教育的目標不僅僅是為小學做準備，更重要的是為他們的人生打下智慧和道德的基礎，培養他們終身學習的良好習慣。
6.尊重孩子的成長節奏。在蒙臺梭利教育中，沒有嚴格的課表和上課時間，讓孩子根據自己的內在需求自由專註地工作。如果孩子的註意力經常被打斷，就會養成註意力不集中、粗心大意的習慣。相反，讓孩子處於不間斷反復練習的狀態，可以培養孩子的耐心和專註力。
7.混齡教學。不同年齡的孩子會互相模仿、互相學習，發展孩子關心、助人的社會行為，在智力上互相影響、互相促進。
8.豐富的教材和教具。教具不是老師用來教孩子的，而是孩子作業的材料，旨在誘導孩子由淺入深地重復自己，從而達到
自我教育的目的。
9.拋棄獎懲制度。蒙臺梭利尊重孩子的選擇，讓孩子有自願自發的學習意願和需求，孩子不在乎獎懲。
10，教學成果往往以爆發力呈現。孩子接受的是循序漸進的自我教育方式的訓練，不容易在短時間內感知到學習成果，但往往會突然展現出內心的心智成長，具有爆發力。
(9)蒙臺梭利課程延伸閱讀:
蒙特梭利教育的優勢
1，每個教具的單獨和組合使用都有步驟和順序。而且，無論是在設計上，還是在使用上，都是從簡單到復雜。其主要目的是增減訓練孩子理解步驟，註意順序，間接培養孩子的“內在紀律性”。
2、蒙臺梭利教具不要選擇色彩艷麗的，以簡單幹凈的顏色為主。由於其教育意義，通常是單音突出真實的教育目標，即具有孤立的特征。粉紅色塔裏的十塊木頭都是粉紅色的。
3.在設計上，它具有錯誤控制的特性，能夠讓孩子自己發現錯誤，自己糾正錯誤。比如有十個粉色的塔，最小的是壹厘米的立方體，最大的是十厘米的立方體，所以最大的和下壹個大的就差壹厘米。堆起塔後，孩子可以拿起最小的壹塊，測量各塊之間的間隙，他會發現正好是壹厘米。
4.因為教具最重要的目標是滿足孩子的內在需求，所以大小和維度只是從孩子的能力上考慮。例如，粉紅色塔的最大部分可以被兒童移動。
5.每壹個教具都有能吸引孩子的因素，比如粉色塔木的重量和顏色；或者用勺子舀豆子時發出的沙沙聲。
6.通過步驟和順序培養孩子的邏輯習慣和推理能力。
7、教具的設計，以提供給壹個人操作為主要考慮目標。
8.每種教具都有直接和間接的教育目的。