信標通信起源於奴隸國家的政治和軍事需要。據史料記載，早在3000年前，中國就有了利用烽火臺進行通訊的方法。現在每當我們提到烽火臺，我們會很自然地想到長城。事實上，烽火臺建在長城沿線的危險地帶和交通要道。壹旦發現敵情，立即報警:白天點燃混有狼糞的柴火，使煙霧直沖雲霄；晚上，燃燒含有硫磺和硝石的幹柴，使爐火明亮，以傳達緊急軍事情報。
原來，那堆只有在極其危急的時候才點燃的篝火，是壹個皇帝買來的美麗笑容。結果國破家亡，留下千古長嘆。故事是這樣的。在周朝，有壹個周幽王，他是壹個非常殘酷和腐敗的君主。他有壹個可愛的公主，名叫寶思，非常美麗。東周史書上有壹段話形容褒姒:“目明，唇紅齒白，雲捧，謂玉琢，如花似月，國貌美。”公主雖然漂亮，但“從來不笑。”為此，周幽王做了壹個懸賞:“誰能讓娘娘笑，就賞壹千斤黃金”(銅到時候叫黃金)。於是有人想出了點篝火的辦法，希望得到皇後的壹笑。壹天晚上，周幽王帶著壹位可愛的公主登上了這座塔，並下令在各處點燃篝火。鄰近的諸侯見了篝火，以為西戎(當時西部的壹個部落)正在進攻，就領兵到城門口營救，卻見燈火通明，鼓聲震天。我壹問，才知道原來是周幽王拿皇後開玩笑的可笑事。每壹個諾侯都敢怒不敢言，只好憤然撤退回營。他看到了，淡然壹笑。但是不久之後，西戎真的進攻了。雖然點燃了篝火，但沒有援軍到來。原來，州長們認為周幽王又在做同樣的事情了。西戎攻陷郭解，周幽王也被殺。從此，西周滅亡了。
這就是今天仍在流傳的“壹千塊錢買壹個微笑”的故事來源。後來有人寫了壹首詩，諷刺“戰爭戲諸侯”這件事。這首詩是這樣寫的:
良宵宮奏管春，篝火燭天無盡。
可憐國家的艱難，別笑了！
這個歷史故事不僅生動地描繪了當時使用信標通信的情況，也警示後人，通信很重要，無論是什麽時候，什麽人，都不能當真。
古代:
中國是世界上最早建立有組織的信息傳遞系統的國家之壹。早在3000多年前的商朝就有信息傳遞的記載。
驛馬傳驛，驛傳是壹種早期有組織的傳播方式。“郵差”雕塑位於嘉峪關火車站廣場，以嘉峪關魏晉壁畫墓為原型。郵遞員手裏拿著壹份簡單的文件，郵馬四肢著地高速飛奔。這幅磚壁畫被中華全國集郵聯合會1982年第壹次代表大會作為壹枚小郵票的主題圖案，足見嘉峪關是中國信息文化的搖籃之壹。
秦漢時期形成了壹整套後送制度。特別是在漢代，投遞的公文是分等級的，不同等級的公文要由專人、專馬按照規定的順序和時間投遞。收發這些文件必須登記，標明時間，以示負責。
隋唐時期，後送事業空前發展。唐代官方郵政運輸線以都城長安為中心，向四面八方輻射，直達邊疆，約30裏外有驛站。據《大唐六典》記載，鼎盛時期全國有1，639個驛站，專門從事郵政服務的有2萬多人，其中驛兵1.7萬人。驛站分為陸上驛站、水上驛站和水路合並三種。每個驛站都配有驛站房，驛馬、驛驢、驛船、驛場。
唐代對驛站的行程也有明文規定。陸毅的快馬壹天走6崗，也就是180裏，然後就是300左右的阿利日，最快要求500的阿利日。步行人員每天行進50英裏；逆水行舟，河四十裏，河五十裏，其他六十裏；好的時候規定100到150英裏。詩人岑參在《去龍山路上壹句話判官》壹詩中寫道“壹帖後，帖騎如星河；平明寄鹹陽，幕與山頂。”在這裏，他把驛馬比作流星。天寶十四年十壹月九日，安祿山在範陽造反。當時唐玄宗在華清宮，相隔三千裏。六天之內，唐玄宗知道了這個消息，傳播速度達到了每天500裏。可見唐代郵政通信的組織和速度都達到了很高的水平。
到了宋代，壹切公文、書信都稱為“投遞”，出現了“急件投遞店”。有壹個銅鈴匆匆地系在騎馬哨的項圈上。在路上跑，白天打鈴，晚上生火，被撞死的人不負責。為馬購物，為人購物，風雨無阻，不分晝夜。南宋初年，抗金將領嶽飛被宋高宗帶著12枚金牌從前線強行召回臨安。這種金牌是快遞送的金盤，表示急。
還有鐘鼓、煙花、鴿子、旗語、狼煙等方式傳遞信息。
古人傳遞信息的故事
霍峰通信
早在周朝，中國就有了用篝火傳遞信息的方法。篝火作為壹種原始的聲光通訊手段，為古代軍事戰爭服務。從邊境到京城和邊境線，每隔壹段距離就建壹座烽火臺。當敵人入侵時，裏面儲存著柴火，火警壹個個被點燃。諸侯見火，立即出兵相助，抗敵。
西周時期，為防備敵人入侵，以“烽火隧道”作為邊防應急的聯絡信號。在古代史書《李周》中有記載“在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔壹段距離就建壹座烽火臺，此起彼伏。舞臺上有橘子，橘子頭上有裝滿柴火的籠子。敵人入侵時，烽火臺紛紛燃放煙花，傳達警報。每到夜間預警，看守人就點燃籠子裏的柴火，高高舉起，稱之為“燈塔”，向領導傳遞信息。白天預警時，把舞臺上堆積的柴火點燃，用煙霧表示緊急，稱之為“尷尬”。為了使煙直而不彎曲，以便從遠處看得見，古人常以狼糞代替柴火，故又稱狼煙。周朝規定，當皇帝升起烽火時，各地諸侯必須立即領兵營救，抗擊敵人。可見，信標系統的實施，意味著壹個龐大而完善的軍事信息聯絡網早在周就已經出現。
我好像聽到有飛鴿傳書。
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看是幹什麽用的了。
送信:
普通平民主要依靠路人、僧人、文人等周遊世界的人送信。這些人可以解決途中的食宿問題，他們也願意這麽做！
官方主要是郵局。
傳遞軍事情報:
軍隊必須有這方面的專職人員，還有烽火臺和信鴿。
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信鴿送信的準確率低，大部分都是信，但都要幾個月的時間。還有100李快運，200李快運，300李快運馬背上的，但是都很貴。壹般這種“快遞”多用於公函。
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古代傳遞信息的方式是關於-
羽邦:插有羽毛的字母，表示戰事緊急。
雞毛信:壹般用於民間。
羽書:用來招兵買馬。
信鴿傳書:多用於法庭、政府官員、黑幫。
竹筒:官民兩用，類似現在的信封。
快速傳遞:用於傳遞緊急軍事信息，俗稱“傳遞金牌”。
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還有篝火/狼煙等軍事手段。
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妳可以用火把。
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古代傳遞信息的方法如下:
[1]羽毛棒:有羽毛的字母多用於戰爭緊急情況。
【2】雞毛信:壹般用於民間。
[3]羽書:用於征兵。
[4]信鴿送書[所謂的飛鴿送書]
【5】快馬傳書。
【6】傳竹筒:官民兩用，類似現在的信封。
【7】快速傳遞:用於傳遞緊急軍事信息，俗稱“傳遞金牌”。
【8】篝火/狼煙等不同朝代有不同的傳播方式。
解聖石
為了記住壹件事，古人在繩子上打了壹個結。以後他看到這個結，就會想到它。如果有兩件事要記住，他會打兩個結。記住三件事，他會打三個結，以此類推。如果他在繩子上打了很多結，恐怕他想記的都記不住了，所以這個方法簡單但是不靠譜。據說波斯國王大流士給了他的指揮官們壹條綁了60個結的繩子，對他們說:“愛奧尼亞的人們，從妳們看到我去塞西莉亞的那天起，每天解開繩子上的壹個結，直到我解開最後壹個結的那壹天。如果我不回來，我就收拾妳的東西，自己開船回去。”
在石頭上刻字也是幫助記憶的方法之壹，結果當然和打結繩子壹樣。這樣妳就不能記錄事情本身，只能起到提醒記憶的作用，不可能記得太多。
古人還用石頭標出太陽投影的最北點和最南點，並在石頭上劃劃來計算太陽和月亮循環的日子，於是制定出歷法。
△文明載體——紙莎草紙
文字是人類文明最重要的載體。有了文字，人類的知識就可以在時空中被記錄和廣泛傳播。古埃及人用紙莎草紙記錄他們的科技成果，使其流傳千古。
古埃及人最早使用象形文字，在公元前27世紀，他們的單詞存量已經相當可觀。後來他們發明了拼音字母，形成了象形文字和拼音並用的局面。經過長期的發展演變，形成了由字母、音符和短語組成的復合象形文字體系。現在，在壹些神聖或永恒的地方如金字塔、方尖碑和寺廟墻壁上，人們仍然可以清楚地看到古埃及的象形文字。後來為了書寫方便，又發展出壹種更為簡化的象形文字，叫做僧體。古埃及音標的傳播對西方音標的發展產生了深遠的影響。
尼羅河三角洲盛產紙莎草，這是壹種類似蘆葦的植物(紙莎草壹詞由此而來)。人們把紙莎草切成合適長度的小塊，剖開展平，整理好，連成壹片片，風幹就成了紙莎草。他們以蘆葦桿為筆，蔬菜汁和黑煙為墨，在紙莎草上書寫。但紙莎草紙時間長了會變幹，碎成碎片，所以極難保存。幸運的是，用和尚的身體書寫的紙莎草文獻仍然很少。大英博物館的壹份紙莎草文件記錄了古埃及人的算術和幾何成就。據說是壹個叫阿莫斯的和尚從壹個第12王朝國王的舊紙中轉錄出來的。這些紙莎草紙為我們提供了極其珍貴的古代信息。
有了文字和書寫工具，思想和技術才能得以保存和傳承，才會有文化的延續和發展。