在經濟市場化的背景下，傳媒業的新聞改革已經走過了20多年，新聞的娛樂化逐漸浮出水面。新聞娛樂到底是什麽？目前還沒有權威的定義。壹般認為，新聞的娛樂化主要體現在軟化硬新聞，即從嚴肅的政治、經濟等事件和信息中挖掘所謂的娛樂價值，而不像娛樂新聞那樣只關註娛樂圈的雞毛蒜皮、明星軼事。在表現手段和新聞處理上強調故事性、情節性、趣味性和人情味。關於新聞娛樂，眾說紛紜。本文分析了新聞娛樂化的利與弊。
壹，中國新聞娛樂化的現狀
就中國而言，由於媒體所有權的本質區別，中國媒體在運營模式、理念和操作方法上與西方純商業媒體有著明顯的不同。中國媒體始終堅持上層建築和信息產業的雙重屬性，堅持社會效益和經濟效益齊頭並進，始終強調媒體要堅持社會主義方向，為人民服務，把社會效益放在第壹位，堅持正確的輿論導向。這在很大程度上保證了嚴肅、優質的媒體產品始終占據中國媒體產品(包括新聞報道)的主體地位。但為了更貼近受眾，迎合市場，硬新聞在90年代開始在內容和形式上“軟化”，試圖讓新聞娛樂化。
(壹)湖南臺《晚報》改版開創新聞娛樂化先河。
欄目以個性求生存，新聞也要追求個性。晚報是湖南電視臺的老招牌，1983上市。自1998改版以來，壹直在做新聞探索，在新聞內容和電視形式上有所突破。它在內容上放下架子，從與普通人密切相關的社會生活入手，強調新聞的故事性、情節性和細節性；打破刻板語言，變“廣播新聞”為“口語新聞”，是典型的非正統模式。所以成了新聞的名牌，讓人接受“新聞可以這樣報道。”
《晚報》的定位重在弘揚真善美，鞭撻假、醜、醜。在恢復中華民族傳統美德方面特別厲害，對促進精神文明不好。作為壹檔具有健康品格的新聞節目，學術界因其出現而掀起了討論和學習的熱潮。據湖南衛視報道，除了港臺省收不到湖南衛視，湖南衛視收到了全國各省觀眾的熱情來信。壹時間，湖南衛視達到了前所未有的高度，開創了全國談新聞的先河。晚間新聞將是“有新聞價值的，社會的，密切的，和”。在我看來，湖南衛視的改革是新聞娛樂化過程中的成功範例，為後人提供了寶貴的經驗和方向。
(二)嚴肅新聞比重下降，新聞娛樂化趨勢日益明顯。
隨著湖南衛視《晚間新聞》改版成功，嚴肅新聞節目開始探索娛樂包裝，娛樂新聞在新聞報道中的比重逐漸增加。CCTV 2經濟頻道也開始效仿，深夜播出《今夜》，前半段是新聞，後半段是采訪。《今夜》主要是對信息的重組和獨特解讀，側重於對大眾的服務。這個節目壹經推出，就獲得了觀眾的熱烈好評，就像湖南衛視壹樣，促使其他新聞節目或多或少地借鑒其制作方法。
還是CCTV 2經濟頻道，早間新聞欄目《第壹時間》，花了三分之壹的時間播報各種娛樂軼事新聞，而不是壹味播報嚴肅新聞，兩位主持人也是以聊天的形式播報。縱觀全國各大電視臺，各種新欄目迅速推出，如北京電視臺的《七日》、秦皇島電視臺的《今日報道》等。，新聞娛樂化已經被越來越多的媒體認可和采用。
(三)新聞娛樂呈現“親民”特征
普京是俄羅斯總統。對於壹個政治家來說，關於他的信息應該是嚴肅的，我們在俄羅斯新聞上看到壹篇題為《普京的專機，廁所價值7.5萬美元》的報道:“俄羅斯總理普京是世界上飛行時間最長、飛行距離最長的國家領導人。他* * *有6架專機，其中新型專機Il -96-300價格不菲，僅普京使用的廁所就價值7.5萬美元。”妳不難發現，這種低調而有趣的新聞已經悄然出現在中國的新聞媒體上，它們都喊出了“親民”的口號。我想給大家看中國權威媒體中央電視臺這兩天播出的兩條新聞。[FS:PAGE]先是5月26日中央新聞聯播了壹個關於孩子和安徒生童話的故事。報道稱:“今年6月1日，北京兒童藝術劇院有限公司聯手國內6家劇團推出大型兒童劇《安徒生》，這也是北京兒童藝術聯合兄弟劇團整合兒童劇資源的壹次有益嘗試。安徒生筆下的《醜小鴨》《美人魚》等魔幻童話形象，將在北京人藝、濟南人藝、遼寧人藝、Xi安人藝、廣西話劇團、廣西木偶劇院的同聲傳譯下，呈現在北京五家劇院的孩子們面前。為了讓小觀眾對安徒生的人生經歷有直觀的感受，上演兒童劇《安徒生》的五個劇場也展出了安徒生的原作和實物。“另壹條新聞是5月27日央視播出的，題為《高溫天氣席卷華北，天安門廣場高燒不退》。報道利用新聞時間為公眾分析近期天氣形勢，並以壹只可愛的大熊貓“陶濤”作為避暑勝地結尾:在山東濟南，高溫來襲時，人們在避暑的同時也不忘動物園裏的動物們“和平相處”。26日最高氣溫達到36.3攝氏度時，濟南動物園及時采取了淋浴、放冰塊等防暑降溫措施。34歲的大熊貓陶濤被安排住在壹個有冰塊的房間裏。從這些權威新聞機構的報道中，我們不難看出，就連壹向板著臉的央視新聞頻道也打出了“民生新聞”的重頭戲，新聞娛樂的“親民”特征絕對明顯。
二、新聞娛樂的“好處”
(壹)新聞娛樂對受眾的適應性
受眾是傳播活動的最終完成者，是新聞文化的主體，受眾的心理需求客觀上影響著新聞的走向。在市場經濟背景下，受眾需求是新聞選擇的支柱。
美國學者尼爾？波茲曼在他的《娛樂至死》壹書中指出，後現代社會的文化是壹個娛樂的時代，電視和電腦正在取代印刷機，印刷文化正在成為絕唱，由書籍創造的“闡釋時代”正在成為過去，文化的嚴謹性正在讓位於快速的、思想性深刻的娛樂和快感。
事實上，中國自古以來就習慣了以傳播者為中心的機制。媒體的教育和宣傳功能得到了擴展，但娛樂功能受到了壓制。不可否認，在媒體的諸多功能中，娛樂應該也是非常重要的。特別是中國目前正處於經濟轉型的歷史轉型期。當人們的價值體系被打破時，他們往往會感到沮喪。他們需要壹個出口來釋放壓力，調節情緒。試想，辛苦壹天的工作，誰願意繼續用政治性強的信息度過剩下的時間？不具備娛樂功能的新聞信息，往往不會給受眾帶來“快樂”，而是需要他們動腦子去分析思考深刻的社會問題。大部分人都是惰性的，希望工作8小時後不用動腦就能輕松獲取信息和娛樂。遵循著“觀眾需要什麽，媒體就給什麽”的宗旨，我們的媒體圈已經從最初爭論的焦點“什麽是最重要的信息”轉變為關註“觀眾想聽什麽？”他們想看什麽樣的節目？“在這樣的需求下，新聞娛樂就像壹個春風，壹夜之間遍地開花，吹進大小電視臺和人民的心裏。為了爭奪受眾，嚴肅的主流媒體資訊產品也向其拋出橄欖枝。以中央電視臺為例，總是只關註國家大事和政治活動的新聞節目已經逐漸滲透到群眾中，關註普通人父母的缺點。不僅世界各地的民俗開始在央視新聞節目中占有壹席之地，就連動物園或野外的各種鳥獸也有機會出現在觀眾的視野中，小屏幕也開始有了更多的生命和色彩。
(二)新聞娛樂對市場的適應性
新聞娛樂作為壹種文化現象，基本上是經濟發展、科技進步、社會開放和人類解放的反映。文化生產和發展的激烈競爭很容易使文化市場趨向娛樂化。現代化，尤其是電子工業的發展，為娛樂提供了前所未有的新穎手段。社會穩定開放，人民生活水平提高，文藝求變的規律，都是適合娛樂發展的環境。自從中國的新聞事業走上了市場經濟的軌道，傳統新聞體制下的新聞受眾突然變成了市場經濟體制下的新聞消費者，很多媒體也從以前的事業單位轉向企業化管理，向市場要錢。發行量和收視率決定了媒體的生死存亡。要想盈利，必須要有好的產品。恰當地迎合觀眾的需求是明智的。從最初的純娛樂休閑內容到現在的娛樂，離娛樂最遠的新聞到後來的拉娛樂。另壹方面，媒體的利益與廣告和企業投資密切相關。廣告商掌握著媒體的經濟命脈。他們是否投資這個媒體，取決於這個媒體有沒有受眾，這關系到他們的投資能否收到最大的回報。[文件系統:第頁]
不可否認，在某種程度上，娛樂至少在經濟效益上給媒體帶來了不少甜頭。以湖南衛視的晚間新聞為例。正是新聞的娛樂化，使得壹個原本平淡無奇、默默無聞的普通新聞節目，化腐朽為神奇，躍居全國收視率榜首，迅速擁有大量受眾，並帶來非常可觀的經濟效益。
第三，新聞娛樂化的“弊端”
任何事物在發展的過程中都不可能是完美的，新聞娛樂化的過程也不例外。在其發展過程中，由於前壹階段的探索缺乏經驗和指導，肯定會出現壹些弊端，這是不可避免的。
(壹)新聞娛樂滋生壹些“糜爛”產品。
“道德沒有了，審美也沒有了，剩下的只是從大腦中分離出來的感官和肉體。當感官從大腦中分離出來，所有的活動都變成了視覺和聽覺刺激，以及改變模式的各種刺激。”
這句話真實地反映了現階段壹些媒體為了迎合部分讀者的低級趣味，盲目追求經濟利益，無視職業道德而制造的新聞產品的低俗。文化被“娛樂化”了，“娛樂”被“商業化”了，消費主義十分盛行，受眾的低級趣味和低級風格接受標準為低俗化提供了現實基礎；廣告主的介入和電視臺的商業運作和盈利心理是低俗化的原因之壹。只註重收視率和廣告效益的邏輯，壹味迎合大眾滿足人性中體驗刺激和快感的隱性欲望，以及對物質的狂熱貪欲、對他人的偷窺欲望等陰暗心理，實際上會傳播真善美的正面報道，成為宣揚“惡”的載體。在這樣追求娛樂的同時，電視新聞也必然或多或少地被庸俗化，導致很多媒體打著勸人向善的旗號，利用觀眾的好奇心來展示社會醜惡。他們只是在最後象征性地添加評論，要求觀眾以壹節課為例。其實觀眾記住的只是媒體展示的醜惡現象，滿足了自己的好奇心。
我手頭有壹份報告，解釋了另壹個低俗化的原因。講的是我們的記者為了得到壹個新聞的第壹手資料的醜態。這篇報道的作者是壹名記者。他被派到深圳采訪壹場演唱會，下飛機後卻收到“陳在深圳去世”的消息，於是主動要求編輯部自己跑新聞。作為邀請他采訪深圳演唱會的組織者，他非常生氣，因為他們邀請的所有記者都改為報道陳去世的消息。我不知道這些記者是否盡忠職守。更無奈的還在後面。下午，記者們呆在佛堂裏，大門緊閉。敲門沒有用。本來作者以為耐心等待會有結果，但是混亂中有記者報警說佛堂有人死了。希望警察能強行進入，讓記者撿個便宜。好在深圳警方還是挺專業的。他們解釋說，房子裏沒有謀殺的證據，他們沒有權利也沒有義務破門而入。他們還要求記者不要打擾死者。當筆者正要為警察的敬業感嘆時，居然有記者問:這裏面應該有問題，妳可以破門而入。筆者在這裏感受到，“往往大新聞壹出，人性的復雜和醜陋總能暴露出來。”這讓我想起了幾年前，壹個偽裝成護士的記者拍下了傅彪的屍體。這壹次，記者想動用警力強行入室。這種行為真的太過分了。為了得到新聞，不擇手段，記者的底線在哪裏？在新聞娛樂化的大潮下，為了搶能吸引受眾、有巨大經濟利益的新聞，壹些記者使用如此低劣的手段，實在有損記者形象。那麽，這種質量的記者為了新聞娛樂的利益而制作的新聞，有沒有可能有更高的格調？
(二)新聞娛樂造就了壹批“迷失”的受眾。
不可否認，我們的生活已經越來越依賴於媒體。媒體在拓展了我們的視野和空間的同時，也讓我們失去了獨立思考和行為的自由，我們習慣於接受媒體提供的信息，滿足於自己在媒體的牽引下創造出的五彩繽紛、虛無縹緲的夢幻世界。“這些娛樂充滿了整個社會過程...快樂就是全身心的放松，腦子裏什麽都不想，忘記所有的痛苦和悲傷。”漸漸地，我們把媒體提供的內容誤認為壹種客觀現實，在媒體提供的信息的指導下思考和行動。在這樣的社會形態下，如果大眾傳媒充斥著娛樂，尤其是本該嚴肅的新聞節目也要重視娛樂功能，無形中就會讓受眾無法從這種愉悅的氛圍中自拔，對社會變得麻木，進而產生回避問題的心態。人們突然發現身邊沒有什麽值得珍惜的東西，任何物件、事件甚至精神都可以拿來娛樂。人們在經歷了壹次又壹次的娛樂旅行後，並沒有發現多少有意義的事件，心思也隨著娛樂的大潮漸漸偏離了原來的位置。[文件系統:第頁]
有學者認為，壹些媒體不斷推出娛樂新聞節目，使大眾放松或放棄了理性判斷和重建世界觀的意誌，放逐了對生活的反思和對生活真善美的價值判斷。這是有害的。“在當今人類自由普遍被物欲所統治的狀態下，以本能的滿足去追求淺薄的快樂，以人性的奢侈、安逸和麻木來代替人類真正的自由，這不是人之常情。”
因此，新聞的過度娛樂化會導致國民文化傳播渠道的狹窄，使民眾沈浸在歌舞升平的平庸狀態中，沒有思想，缺乏文化，慢慢失去辨別力，從而削弱對自身和社會的批判精神。這太可怕了。有多少人會在這種心態的支配下關註自己道德素養的提升和社會高尚價值觀的塑造？
(三)新聞娛樂影響了壹群“迷茫”的孩子。
青少年是祖國的未來，這個年齡段的教育非常重要。古代的“三遷孟母”充分說明了“環境”對青少年成長的巨大影響。作為權威代表，嚴肅新聞會影響青少年思想的健康成長和辨別是非善惡的能力。
在對青少年沒有任何限制的新聞節目中，如果新聞媒體只遵循“壹切為了娛樂”的信條，就會使媒體在關註、追求、制造單純娛樂效果的同時，忘記自己的社會責任，失去道德教育的功能。
壹些娛樂性的新聞節目會向青少年傳遞錯誤的信息和思想，與學校、家庭等教育的內容相沖突，從而阻礙青少年正確道德觀念的形成。嚴肅的問題，比如名人醜聞、暴力事件，被主持人“開玩笑”、誇大、反復強調，被用來追求刺激、吸引眼球的未經加工的血腥場面，都會對孩子造成心理陰影和誤導。他們會問:“這樣對嗎？”如果他們的疑惑得不到很好的解釋，學校教育中強調的壹些道德原則和觀念就會在他們心中產生動搖，甚至壹些明辨是非不夠堅定的孩子會不自覺地模仿電視上的錯誤行為，進而在現實生活中實施壹些不當行為。因此，過度娛樂化的新聞信息不僅會在傳播過程中起到道德教育的作用，還會在年輕受眾心理不設防的情況下，逐漸消解常規教育所取得的教育成果。
第四，對策
對於新聞娛樂化的現象，目前業內有兩派。“理論派”學者大多強烈反對，認為新聞的娛樂化損害了嚴肅新聞節目的權威性和公眾形象，如果繼續下去，勢必造成新聞節目全線決堤；然而，奮戰在新聞界第壹線的“從業者”卻有著相反的看法。他們非常喜愛新聞娛樂，認為它形式新穎，貼近大眾，能帶來可觀的經濟效益，並且都看好它未來的發展。
我想，就像社會現實舞臺上的任何現象壹樣，新聞娛樂化的出現自然有其合理性。它是大眾傳媒發展的必然趨勢，是社會發展的必然產物。它源於我們人類思維的創造，所以我們壹定能找到最好的方式方法來約束和引導它的正常發展，使媒體真正走向大眾，為媒體在市場競爭中繼續前行提供可靠的保障。中國新聞界於6月5438+0997+10月發布了修訂後的《中國新聞工作者職業道德規範》，要求新聞工作者自覺增強政治意識和責任意識，在新聞報道中弘揚社會主義主旋律，營造有利於人們明辨是非、崇尚真善美、抵制假惡醜的輿論氛圍。傳播活動“不得宣揚色情、兇殺、暴力、愚昧、迷信等低劣格調。根據這項政策，我想提出以下建議:
(壹)註重培養新聞工作者的健康品格
媒體的風格和導向是密切相關的。面對媒體市場的激烈競爭，“貼近公民、貼近生活、貼近社會”的大眾化路線是必然選擇，但大眾化不等於低俗化。無數事實表明，靠降低格調來吸引讀者，無異於弄巧成拙，必然遙遙無期。只有堅持正確的輿論導向，保持健康向上的作風，才是提高媒體公信力的有效途徑。作為新聞產品的創造者，記者自身的品格變得非常重要。關於這個問題，我想以《2006感動中國》中河南都市報女記者曹愛文為例。她畢業於天津師範大學廣播電視新聞專業。遇到新聞，她把人性放在至高無上的位置，第壹次毅然放棄報道。而是自己給溺水女孩做人工呼吸，積極挽救了壹條生命。她被大家親切地稱為“最美女記者”。她的行為為記者樹立了“先做人，後做事”的榜樣。如果每個新聞工作者都有這種“做正確的事比做正確的事更重要”的觀念，那麽“堅持正確的輿論導向和健康的品格”就不會是壹句空話。[文件系統:第頁]
(二)新聞媒體應對青少年的道德教育承擔壹定的責任。
媒體有其必須承擔的道德教育義務和必須發揮的道德教育功能。“電視文化有其雙重性，既能教育人向上，也能誘惑人墮落；它既能讓妳興奮，又能麻醉妳。所以，電視不僅需要精彩健康的畫面，更需要對社會負責，尤其是對青年學生的成長負責。”
電視作為壹種媒體，必須承擔壹定的社會責任，這種責任並沒有因為商業化和娛樂化的壓力而被拋棄。對於電視傳播的受眾，尤其是青少年來說，如果媒體失去了正確健康的道德引導，必然會招致公眾的非議。
總之，媒體是人們攝取精神文化食糧、獲取信息的重要渠道。新聞工作者要隨時隨地把生產健康有益、高品位、高格調的文化產品放在首位，自覺鏟除各種精神垃圾，加強自身要求，努力提高自身素質，切實擔負起媒體對青少年教育的義務，這也是新聞工作者最起碼的道德要求。