我不知道妳們中有多少人註意到了昨天黃昏時天空中的彩虹。這道彩虹高掛在水面上，我碰巧看到了。彩虹看起來多美啊，它帶來了巨大的歡樂，讓人們意識到地球的遼闊和富饒。妳要表達這種喜悅，就要有運用文字的知識，要有準確的節奏和美感，對吧？但遠比這壹切更重要的是這種感覺本身，那種隨著對可愛事物的深刻欣賞而升起的狂喜；而這種感覺是無法通過知識和記憶的培養來喚醒的。
我們必須用知識互相交流和交換意見；為了培養知識，我們必須有記憶力。沒有知識，我們不知道如何駕駛飛機，如何建造橋梁和房屋，如何鋪路，照顧樹木和動物，以及許多其他文明人必須做的事情。為了發電，推廣各種技術，研究醫學等。，妳必須擁有知識、信息和記憶，所以妳必須在這些事情上得到最好的指導。這就是為什麽妳必須有壹流的科技老師為妳提供正確的信息，幫助妳發展各種學科的完整知識。
但是妳要知道，雖然從壹個角度來說，知識是必須的，但是從另壹個角度來說，知識就成了障礙。近年來，我們對物理現象有了很多了解，新的知識不斷產生。這些知識很重要，我們應該好好利用它來造福人類。但從心理學的角度來看，難道沒有另壹種知識阻止人類發現真理嗎？畢竟知識是傳統的壹種形式，不是嗎？傳統是從記憶中培養出來的。傳統在機械化事務中很重要，但如果我們用傳統來幫助人類的內在發展，傳統會阻礙我們發現更偉大的東西。
在日常生活中，我們需要依靠知識和記憶來處理機械化的事務。沒有知識，我們就不能開車和做很多事情。但當知識成為壹種傳統，它就成為壹種障礙，成為壹種引領人類心智、心理和內心的信仰，就會造成人與人之間的差異。妳有沒有註意到世界上的人是如何把自己分成不同的圈子的？他們自稱印度教徒、基督徒等等。是什麽導致了他們的分歧？不是科學技術的研究，不是農業的知識，也不是造橋、開飛機的技術。把他們分開的是傳統，傳統信仰把他們的思想局限在壹個特定的方向。
所以，當知識成為壹種傳統的時候，它也成為了壹種障礙。它把人的思想塑造成壹定的模式，不僅使人分裂，使人之間產生敵意，同時也使我們無法從內心深處去探索什麽是真理，什麽是生活，什麽是上帝。要想搞清楚上帝是什麽，我們的頭腦就必須擺脫壹切傳統的束縛，知識的積累和拿知識當擋箭牌的心態。
教育的功能是為學生提供足夠的知識，告訴他們人類在不同領域的努力成果，同時幫助他們從所有傳統的枷鎖中解放思想，然後他們將能夠探索和發現真理。否則，他的思維會變得機械化，被僵化的知識拖垮。壹個人必須不斷地把自己的思想從傳統的負擔中解放出來，否則，他就不可能弄清楚上帝是什麽。但是他必須不斷擴展新的知識和信息來滿足人類的需求。
所以壹方面知識是有益的，另壹方面卻成了壹種傷害。我們需要知道知識在哪裏造成了傷害，然後我們必須把它放在壹邊；同時也要了解它在哪些方面重要，盡可能擴大。這種分辨能力是智慧的開始。
我們現在的教育到底是什麽？它給妳提供了各種各樣的知識，不是嗎？如果妳上大學，妳可能會成為壹名工程師、醫生或律師。妳可能會獲得數學或其他領域的博士學位，或者妳可能會學習家政，學習如何持家和做飯。但是沒有人能幫妳擺脫傳統的束縛，讓妳從壹開始就保持壹顆新鮮、渴望的心，然後妳就可以隨時發現新的東西。
妳從書中獲得的哲學思想、理論和信仰，已經成為妳的傳統。它們真的對妳的思想有很大的阻礙，因為妳的內心會把這些東西作為自己的保護，所以妳限制了它。所以妳壹方面要把思想從傳統中解放出來，另壹方面也要培養自己的知識和技術。這就是教育的功能。
最難的是把人的思想從已知中解放出來，讓他們隨時發現新的東西。壹位偉大的數學家曾經說過，他為了解決壹道難題，頭疼了好幾天，也找不到答案。壹天早上，當他像往常壹樣散步時，他突然知道了答案。他究竟是怎麽知道答案的？因為當時他的內心很平靜，所以他能夠看清問題，問題本身就揭示了答案。壹個人必須具備回答問題的知識，但必須超越知識才能得到答案。
我們大多數人從現實中學習，積累了各種各樣的知識和見識，但是我們的內心從來沒有學會如何安靜，如何從生活中的煩惱和混亂中抽離，如何防止問題在我們的頭腦中生根發芽。我們加入各種社團，堅持某些哲學，但這些都解決不了人性的問題。他們完全沒用。相反，它們帶來更大的不幸和痛苦。我們需要的不是哲學，不是理念，而是壹顆可以自由探索、發現、創造的心。
妳死記硬背，通過了考試。妳收集了很多知識然後全部寫出來拿學位，希望能找到工作結婚。就這些嗎？妳雖然獲得了知識和技術，但是妳的內心並不自由，所以妳成為了現行體制下的奴隸。也就是說妳壹點創意都沒有。妳可能會生孩子，畫幾幅畫，偶爾寫兩首詩，但這顯然不是創意。妳必須有允許創造力存在於妳心中的自由，然後妳才能用妳的技能表達那種創造力。如果妳有技能但沒有創造的心，沒有源於發現真理的創造力，那麽這種技能是沒有意義的。
可惜我們大多數人都不理解這種創造力，因為我們的心已經被知識、傳統、記憶、經典、佛陀等人的話拖垮了。然而，如果妳的心能自由地發現真理，妳會發現壹種豐富的、不可摧毀的充實感，其中有巨大的喜悅。那麽壹個人的所有關系，無論是與人，與觀念，還是與事物，都會有非常不同的意義。
問:淘氣的孩子應該用愛來懲罰還是改變？
克:妳認為呢？請關註這個問題，想壹想，覺得調皮的孩子應該用愛來懲罰或者改變。如果他在懲罰下改變了，這是壹種脅迫。這是壹種改變嗎？妳是成年人了，妳有權利做老師，也有權利做家長。如果妳威脅或恐嚇妳的孩子，可憐的孩子可能會照妳說的做，但這是壹種改變嗎？有沒有可能真的以強制的形式改變？在立法之下，以任何方式出於恐嚇，會有真正的改變嗎？
如果妳問愛會不會改變淘氣的孩子，妳說的“愛”是什麽意思？如果妳說愛是理解孩子，而不是改變他，妳說愛是理解孩子淘氣的原因，那麽這種理解會平息他的淘氣。如果我想改變這個孩子只是為了讓他不再調皮搗蛋，那麽我想改變他的願望就是壹種強制，不是嗎？但如果我開始明白他為什麽淘氣，如果我能弄清楚並消除導致他淘氣的原因，這些原因可能是飲食錯誤、睡眠不足、需要照顧或被另壹個男孩戲弄等。我明白他調皮的原因後，他就不會再調皮了。但如果我只是想改變這個孩子，也就是想讓他改變，適應某種形式，那我就無法真正理解他。
妳知道，我們現在需要討論改變意味著什麽。即使孩子因為妳對他的愛而不再調皮，但這仍然是壹種外在的影響。這是真正的改變嗎？那可能是愛，但對孩子來說還是壓迫，強迫他去做某件事，或者成為某樣東西。妳說孩子必須改變是什麽意思？從什麽到什麽？妳想讓他從現在的處境改變到他應有的處境嗎？如果他變成了妳認為他應該成為的樣子，他只是限制了真實的自己，所以根本不是改變。
我們可以用另壹個例子來說明。如果我貪，但是因為妳，社會，聖書說我不能貪，那我是真的改了，還是只是改了名字貪？但是，如果我能探索和理解貪婪的所有問題，那麽我就真的能擺脫貪婪，這和“變得”不貪婪是完全不同的。
問:壹個人怎樣才能變得有智慧？
克:如果妳想變得聰明，妳將不再聰明。這確實是壹件非常重要的事情。請註意這個問題。如果我很笨，每個人都告訴我我必須聰明，通常會發生什麽？我會努力變聰明，多讀書，努力取得更好的成績。
然後大家都說“他比以前更努力了”，還拍了拍我的肩膀表示鼓勵。但我還是很傻，因為我只得到了最膚淺的智慧。所以問題不是如何變得聰明，而是如何擺脫愚蠢。如果我很愚蠢，但卻試圖變得聰明，那還是愚蠢。
要知道，最基本的問題就是變化。如果妳問“什麽是智慧？壹個人怎樣才能變得有智慧？”這句話暗示智慧是有定義的，妳很想成為那個定義那樣的人。但是，如果妳為智慧設定了壹個公式、結論或概念，然後按照這個模式去改變，那就是愚蠢的行為，不是嗎？如果壹個人很蠢，但是他開始發現什麽是蠢，他就沒有任何欲望把它變成別的東西，他也不會說:“我好蠢，好蠢，好可怕！”“然後他會發現，只要問題壹緩解，他就可以毫不費力地壹下子從愚蠢中解脫出來，然後智慧就產生了。
問:妳告訴我們在集中註意力時不要抗拒。這怎麽可能呢？
克:正如我說過的，任何形式的抵抗都是不註意和分心。先不要接受我的話，仔細想想，不要盲目接受任何東西，不管是誰說的，都要自己去研究。如果妳只知道接受，妳會變得機械化和遲鈍，但妳已經僵化了；但是如果妳自己把事情研究清楚了，那麽妳就是壹個活生生的、充滿活力的、有創造力的人。
但是，妳能關註壹個人，同時知道有人進來了，卻不用轉頭去看是誰，內心也沒有任何抗拒轉頭去看的意思嗎？如果妳內心有抗拒轉頭看的想法，說明妳的註意力已經被分散了，妳把心浪費在抗拒的感覺上。那麽，妳有可能達到壹種完全專註的狀態嗎，在這種狀態下，沒有分心或抗拒？換句話說，妳有沒有可能全心全意地關註某件事，同時妳的意識對周圍的壹切和妳自己的思想都非常敏感？
妳知道，人類的大腦是壹個奇妙的工具。它壹直在吸收。它看到不同的形狀和顏色。它收到無數的印象。它抓住了文字的真正含義，理解了別人眼中的含義。我們的問題是，我們必須專註於某件事，同時對周圍發生的壹切保持極度敏感，包括潛意識的印象和反應。
我現在說的話，涉及到了禪修中真正的問題。我們現在還不能深入討論冥想，但是壹個人如果不知道如何冥想，就不能算是壹個成熟的人。冥想是生活中最重要的事情之壹，比通過考試和獲得學位更重要。要明白什麽是正確的冥想，也就是不練習冥想，妳必須明白妳的頭腦是如何工作的，然後妳才能獲得完全的專註。如果內心有任何形式的抗拒，都無法得到充分的關註。要知道，我們大多數人都是在抵抗中被訓練學會專註的，所以我們的專註從來都是不徹底的，也正因為如此，學習變成了壹件非常枯燥、無聊、可怕的事情。因此，關註語言的深層含義是非常重要的，也就是說，我們必須意識到自己的活動。沒有自知之明，就無法完全集中註意力。所以，在壹個真正好的學校，學生不僅要學習各種科目，還要有人幫他們理解思想的運作。在了解自己的過程中，他會明白什麽是不可抗拒的專註。認識自己就是冥想。
問:為什麽我們對提問感興趣？
克:很簡單，因為人們很好奇。妳不想知道如何打板球或踢足球，或者如何放風箏嗎？壹旦妳停止提問，妳就死了。年紀大的人壹般都是這樣。年紀大的人不再問問題，因為他們的心裏已經裝滿了已有的知識和別人的意見。他們接受傳統，然後陷入其中。只要妳壹直問問題，妳就是在突破，但是當妳開始接受問題的時候，妳就已經精神死亡了。所以不要接受生活中的任何東西，妳必須去探索和研究，然後妳會發現妳的心真的是不可思議的，它根本沒有盡頭，這顆心永遠不會死。