賽龍舟的習俗——賽龍舟的文化內涵
龍舟競賽的文化內涵
賽龍舟已經發展成為壹項強調團隊合作的運動，它甚至被列入了2010亞運會。然而在古人的心目中，賽龍舟並不是壹項簡單的運動，更是古人對美好生活的期盼。
“賽龍舟”是戰國時期就有的習俗。在戰國時期，人們在鼓聲中雕刻龍形的獨木舟，並進行比賽，以娛樂神和人。此時，賽龍舟是儀式中半宗教半娛樂的節目。在兩湖地區，祭祀屈原與賽龍舟密切相關。也許在屈原、曹娥、伍子胥死後，當地的人們也用靈魂船來送他們的靈魂下葬，所以有這個習俗。但賽龍舟除了紀念屈原，在各地也被賦予了不同的意義。
賽龍舟前，請邀龍，祭神。比如廣東端午節，端午節前要出水，在南海廟裏拜南海神，裝上龍頭和龍尾，然後準備賽跑。並買壹對紙公雞放在龍舟上，以為可以保佑船平安。閩臺赴媽祖廟朝拜。有的直接在河邊祭龍首，殺雞，龍首滴血，如四川、貴州等個別地區。
賽龍舟前，會舉行各種祭祀儀式和紀念儀式。壹般來說，香燭點燃，紙錢燃燒，為雞，米，肉，水果祭品，粽子等。現在這些迷信的儀式已經不多見了，但以前人們到龍宮祭祀時，氣氛非常嚴肅，祈求農業豐收，風調雨順，辟邪辟邪，萬事如意，還祝福劃船安全。用人們的話說，“要吉祥”表達了人們內心的美好願望。
賽龍舟的習俗
五月初五，端午節，如果妳剛好在端午出遊，不妨看看各地不同的賽龍舟習俗。除了福州，中國還有很多地方保留著賽龍舟的有趣習俗。
泉州:陸地上遊特有的龍舟習俗。
地點:惠安縣崇武古城。
泉州的龍舟賽和閩南其他地方差不多，但惠安縣崇武古城的習俗比較特別。
早些年，崇武也在端午節舉行龍舟比賽，但與其他地方不同的是，當地人主要在臺風季節到來之前在海上舉行驅魔活動。相傳某年賽龍舟發生意外時，人們決定不在海上賽龍舟，改在陸地上遊賽龍舟。
現在，當地人民的端午節不僅有龍舟比賽，陸地上遊也有龍舟活動，非常熱鬧。據說，按照當地的傳統習俗，人們在遊龍劃船時還會唱“壹個羅格”，其歌詞就是求神靈消災。
貴州:苗族端午節。
地點:凱裏市清水河。
農歷五月，漢族端午節有賽龍舟的習俗。居住在貴州省凱裏市的苗族也有在農歷五月端午節賽龍舟的習俗。漢族的端午節在農歷五月初五，而苗族的端午節在農歷五月二十四至二十七。端午節苗語叫“紮甕”(意為劃龍舟)，也叫“婁甕”(意為吃龍肉)。
端午節壹般在清水河上舉行，清水河穿過凱裏，又名龍頭河。每年農歷五月，生活在這裏的苗族人都會在這裏過端午節。
苗族龍舟由杉木制成，分母船和兩個側子船。母船艇中心前後共六個艙室，第四個艙室裝載端午節親友贈送的豬苗龍舟，分母船和兩個側子船用杉木制成。母船船艇中心前後共六個艙室，第四個艙室裝載著端午節親友贈送的豬、羊、鵝和水手食品，兩側是副船。苗族人劃龍舟是站著的，和漢族人坐著劃不壹樣。
賽龍舟，每條船上有三四十個水手，地位最高的人是船上的鼓手。船上所有的水手都要聽從鼓手的指揮，按照鼓點的節奏劃槳。還會有壹個小男孩穿著女裝，戴著苗族婦女的銀飾敲鑼。然後選壹個最懂水的壯漢當船夫，站在船頭對著桿子。另外，遊戲開始時，出村時，回村時等，都會有人負責在船上放土炮。，而且風俗很奇怪。
龍舟比賽
賽龍舟是端午節的習俗，也是漢族端午節最重要的民俗活動之壹。在我國南方很流行，北方也有劃旱龍舟的習慣。關於它的起源有很多說法，比如祭祀曹娥、屈原、水神或龍神，它的起源可以追溯到原始社會末期。
說起賽龍舟的起源，流傳最廣的是紀念屈原說和沅陵盤瓠招魂說。
紀念屈原的學說
根據歷史學家《屈原和賈生列傳》的記載，屈原是春秋時期楚懷王的壹位大臣。他提倡興才賦民、富庶、聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原被逐出京城，流放到沅湘流域。他流亡海外，寫出了《離騷》、《田文》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇。公元前278年，秦軍入侵楚國京都，屈原不忍拋棄自己的祖國。五月初五，他寫完傑作《懷沙》後，投河自盡。
傳說屈原死後，楚國人民悲痛萬分，紛紛湧到汨羅江邊祭奠屈原。漁民劃著船，在河上來回打撈他的真身。他們爭先恐後地互相追趕，到了洞庭湖就不見了。之後，我會在每年的五月五日劃龍舟來紀念它。劃龍舟驅散河裏的魚，以免吃了屈原的屍體。