中國作為世界四大文明古國之壹，歷史悠久。它曾經創造了燦爛的古代文明，並長期統治著世界的東方。然而，當歷史進入19世紀，中國明顯衰落。從1840鴉片戰爭開始的壹百多年裏，中國飽受西方列強的蹂躪，陷入災難性的半殖民地半封建社會。中國近代所經歷的這種悲慘命運，是偶然的不幸，還是某種社會主導因素發展的必然結果？這是當今中國社會認識不清的問題，值得深入研究，對中國未來的發展也具有重要的現實意義。我們壹般認為中國近代的衰落是長期封建專制造成的，有壹定道理，但這個問題不能壹概而論。文景、開元史聖和任緒安的統治也是發生在封建專制制度下。可見，把近代中國的衰落歸結於封建專制是不全面的。中國的封建社會開始於東方周末。它形成於秦漢時期，壹般認為封建社會在宋代達到頂峰。封建經濟蓬勃發展，總產值數倍於唐朝，新技術層出不窮，遙遙領先於世界。政治上，趙匡胤在祠堂內秘密宣誓:“不殺士大夫及寫信之人”，“誓不懲臣，子子孫孫若有此誓，必死無疑”。對此，為祠堂設置了秘笈，要求後人遵守，還建立了官員訓誡制度。從此，宋代成為繼春秋戰國以來中國歷史上第二個學術自由的時期。在此期間，皇帝要麽允許不同意見，要麽只是降職外國官員，要麽是革職，沒有被右派殺害或迫害。宋朝不提倡文字獄，對文人比較寬容。所以有很多詩人和詞人寫出了千古傳誦的怨天尤人的狂傲詩篇。還有宋詞和宋文明的繁榮。文化上，宋朝也是推行儒學最多的朝代。在宋代，孔子受到了極大的贊揚，他的理論得到了有力的闡述。與此同時，儒家第二聖人孟子也恢復了應有的地位。到了宋代，主張“民重於君”的孟子被正式確立為聖人，標誌著中國進入了開明專制時期。在這裏，士大夫可以開誠布公地討論和研究孟子的“民以明君”思想，也可以“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”宋朝開國宰相趙普說:半部論語治天下。與壹千多年前的世界相比，西方是不是要經歷中世紀的火刑來處理不同意見？趙匡胤開創的宋朝真的很偉大。但是，這樣壹個波瀾壯闊的中國，和希臘羅馬帝國壹樣，在過於安逸的生活和重文輕武的社會氛圍中，人們逐漸少武，在野蠻遊牧民族的入侵下走向崩潰，導致中國人民在世界上遭遇空前的災難。還處於奴隸社會末期的蒙古人大舉入侵中原。中國到處都是迷霧重重，屍橫遍野，血流成河，歷史的發展從此徹底改變。蒙古人屠殺了中國北方(河南、河北、山東、山西、山西)的漢族和女真族，約占人口的90%，其中元世祖突然直接估計有1800萬人(估計這是直接屠殺)，是燒房子和農田造成的。估計3000萬。以蒙古族貴族為主的統治階級沒有意識到農業生產的優越性，對各民族尤其是漢族的掠奪和奴役是殘酷的。他們瘋狂地吞並土地，把大片肥沃的土地變成了牧場。例如，伯顏部長獲得了20，000公頃的土地。這是歷史的倒退，文化和生產力水平急劇下降，導致中華文明大衰落。元朝滅亡後，中國出現了另壹個中華文明的帝國，即明朝。然而，蒙古元的入侵對中華文明具有顛覆性和毀滅性。事實上，明代封建社會的發展無論如何都沒有達到宋朝的水平。盡管如此，到了明朝中後期，隨著商品經濟的發展，江南蘇州、杭州等地的紡織業也出現了壹種新的生產方式，即在手工業作坊中，機器所有者有了資金和生產資料，雇傭工人進行生產，成為早期的資本家；機械師壹無所有，靠出賣勞動力為生。他們是早期雇傭的工人。他們之間的關系是雇傭和被雇傭的關系，是資本主義生產關系。但是，明朝中後期的這些資本主義種子，隨著明朝的覆滅而煙消雲散。1644年，在農民起義的打擊下，明朝滅亡，北方又壹個遊牧民族趁機入關。另壹個還處於奴隸社會後期的遊牧民族，主宰了中國的命運。清初的中國，與其說是封建社會，不如說是變相的奴隸社會。清朝順治元年，這是指無主地和明朝皇室、王公貴族遺留下來的土地。但是，人類貴族趁機奪取了大量人民的土地和肥沃的土地。* * *連續三次。第壹次從順治元年十二月初五開始，第二次和第三次分別在偽清順治四年和偽清康熙八年，* * *圈占地約1.7萬公頃。設置黃莊、王莊和八旗官兵田莊。人類以“繩”為單位丈量土地，每繩為42畝。又稱測地為繩圈，故名。幾次圈地造成了漢族農民的大量遷徙和死亡，破壞了北京地區及附近州縣的農業生產。人類貴族強迫漢族農民在他們的莊園裏勞動，漢族農民可以被隨意處死，完全沒有人身自由。大多數漢族農民不願受胡曼的奴役，紛紛逃亡。胡慶偽滿還制定了非常嚴格的“逃奴法”，以維護落後的農奴制。綜上所述，北方遊牧民族的入侵，實質上中斷了中國歷史的正常發展，到了宋明時期，資本主義的種子被遊牧民族的野蠻奴隸制所取代。這種歷史倒退實際上堵住了中國從封建社會到資本主義社會的通道。奴隸制的落後生產關系顯然不能適應近代中國社會生產力發展的需要。中國社會逐漸衰落。各行各業都在消亡，人民在受苦。近代以來，西方殖民者的堅船利炮敲開了東方的大門。中國，壹個歷史悠久的中國大國，迅速成為西方殖民者的食物，這並不奇怪。
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