儒家說“善行之家必有余慶，惡行之家必有多災”，“多行不義必自斃”
佛家說“善有善報，惡有惡報”，但並不是時間未到。到時候什麽都報了。"
道家說“無福無病，只有人自謂之。”善惡之報，如影隨形。"
西方基督教《聖經》裏也有壹句話叫“善有善報”。
因為古人普遍相信這壹點，人，出於趨利避害的本能，“不做萬惡，萬善必追”，不因小善而為，不因小惡而為。積德行善、修橋修路、尊老愛貧、扶弱濟困、廉潔不欺、寬容忍讓，普遍保持了較高的社會道德水平。
現在不受道德觀念束縛的人，為利拜金，為物忘義，縱欲享樂，整個社會的道德水平全面下降
首先，什麽是善，什麽是惡
所謂善，或善行，是指能對自己、他人或社會有益的行為。
所謂惡，或惡行，是指對自己、他人或社會有害的行為。
需要指出的是，這裏所說的利益，既包括金錢、財產等物質利益，也包括精神利益，包括名譽、榮譽、快樂、感情等等。既包括直接利益，如身體健康、生活幸福等個人幸福，也包括間接利益，如父母、配偶、兄弟姐妹等親屬和後代的利益。
因為我們討論的這個問題有壹定的宗教背景，從宗教的角度，特別是從佛教的角度來看，這裏涉及的利益也應該包括超常的利益。
什麽是超常興趣？佛教的理論認為，壹般情況下，人死後生命會以另壹種方式延續，即因果報應之輪中的六大司，投胎。人體死亡後，生命依然存在。這種特殊情況下的生活情趣，在這裏我們稱之為非凡情趣。
第二，善惡報應的性質和形式
善有善報，惡有惡報，實際上表現了壹種人與環境的關系。
萬事萬物之間都是相互作用的。當壹件事對另壹件事產生作用時，另壹件事必然會對這件事的作用作出反應。人與環境的關系也是這樣壹種互動。
當人們對環境施加影響時，環境必然會對人們的影響作出反應。當人對環境中的其他人施加壹種效應時，環境中的其他人必然會對這種效應做出反應。這個作用和反作用是同向的。
當人的行為給環境中的其他人帶來利益的時候，環境中的其他人壹定會用利益來回饋。當人們的行為對環境中他人的利益造成損害時，受害者必須以不同的方式做出反應，使對方對自己的利益進行補償。
利人者利己，害人者終害己。種玫瑰者得花，種薊者得刺。還債，殺人保命
不僅如此，古今中外人類社會的道德規範和法律規範都在維護這壹法律。
違反這條法律會受到良心的譴責和輿論的攻擊。榮譽被玷汙，名譽被敗壞。
三、寓言故事中蘊含的“善有善報，惡有惡報”的道理:
蛇和鷹勢不兩立，千絲萬縷。那條蛇緊緊地纏繞在鷹的身上。農夫看到後，幫老鷹解開蛇，把它放了出來。這條蛇非常生氣，它在農夫的杯子裏放了毒藥。
當毫無防備的農夫拿起杯子準備喝水時，老鷹俯沖下來，打掉了農夫手中的杯子。
第四，三個真實例子所反映的“善與惡”令人難忘:
1，1，寶馬女
壹個時髦的女人開著壹輛寶馬735，路過壹個自行車修理攤，刮倒了壹輛要修理的自行車。女子慌忙將車停下，要求機械師賠償，並以各種方式辱罵機械師。據說自行車刮了她的寶馬。起初，機械師辯稱，是對方在自己的區域內撞倒了東西，對方應負主要責任。女子不肯罷休，就把機械師往前推。機械師揮手示意停下，碰巧弄臟了女子的衣服。在發生這種變化時，女性的態度更加堅決。據說車的事情暫時不算，要先賠3000塊錢補償衣服。這時候已經有很多人在看了，有路人上前調解。技工也忍氣吞聲，向女子道歉，並提出要清洗她的衣服。但女子並不領情，繼續辱罵上前調解的機械師和路人。同時，她拿出手機，開始求助。
是她的父母向那個時髦的女人求助的。他們壹家三口住在對面的“貴族”小區。她父親趕到現場後，對整件事壹無所知，直接拿起地上的自行車打氣筒，對著機械師的頭猛砸。突然，機械師的頭上全是血。
壹些實在看不下去了的圍觀者開始指責父親的行為，有幾個想上前制止打架。她父親威脅說誰敢靠近就揍誰。此時，他的父親繼續用打氣筒踢被他撞倒的機械師的腹部，而他的母親則站在壹旁，對為機械師說話的路人和圍觀者破口大罵。時尚女性壹直坐在空調寶馬裏，得意洋洋地看著這場鬧劇。
幾分鐘後，女方父母又打又罵的累了。他的父親對機械師說:“如果我在壹刻鐘內看不到3000元，妳以後就不要在這裏胡鬧了。妳的賤命值幾個錢，我就不用看著妳了……”機械師掙紮著從地上爬起來，吐了幾口血，艱難地說:“等壹下，我去拿。”然後搖搖晃晃地走向貴族社區對面的貧民窟。
大約十分鐘後，機械師返回現場，來到時尚女的父親面前。父親冷笑著，伸出手，大步走上前。這時，技工猛地從懷裏伸出右手，手裏拿的不是壹疊鈔票，而是壹把雪亮的西瓜刀。他以迅雷不及掩耳之勢捅了對方心臟，然後在同壹個地方又捅了兩刀。他的父親倒在地上，沒有發出任何聲音。然後，技工兩三步就走到他媽跟前，壹眨眼就捅了他三刀。殺紅眼的機修工沒有放過寶馬裏已經驚呆的時尚女。他像抓小雞壹樣把她從車裏拎出來，捅了她幾刀，把她扔在路邊。
幾分鐘後，警察和救護車都到達了現場。警察不費吹灰之力就逮捕了兇手。剛才還活著的三個生命，連急救程序都沒執行就死了。四條命，就因為壹件小事。關於兇手殘忍還是死者活該，目擊者說法不壹。
這是發生在遼寧撫順的壹個案例。
第二，橘子
壹個殺人犯已經逃亡了整整壹年，當他來到鎮上時，已經是衣衫襤褸了。口渴的逃犯在壹個水果攤前久久不願離去，攤上的橘子深深誘惑著他。但是他已經把錢都用光了，他不知道該怎麽辦:乞討還是搶劫？逃犯慢慢地伸手去拿他隨身攜帶的尖刀。
就在這時，壹個大橘子突然出現在了分神的逃犯面前。逃犯感到有些意外，握著刀的手不由自主地松開了。原來，攤主關註逃犯很久了，猜他想吃橘子又沒錢，就拿了壹個遞給他:妳免費吃。逃犯猶豫了壹下，拿起橘子，壹口吞下，什麽也沒說就走了。
三天後，逃犯再次來到水果攤。這壹次，沒等他開口，攤主就拿起幾個橘子塞到他肚子裏。像上次壹樣，逃犯吃了橘子就匆匆離開了。晚上，當攤主準備回家時，他在水果旁邊發現了壹份被某個顧客遺忘的報紙。當他打開它時，他驚呆了。原來大篇幅刊登通緝令，懸賞3萬元給提供線索的人，公布的逃犯照片酷似送橘子的人。理智終於戰勝了憐憫，攤主撥通了派出所的電話。
警察連續幾天埋伏在貨攤周圍。三天後，逃犯再次出現，這次穿得和照片上壹模壹樣。但他似乎意識到了什麽，緊張地註視著攤販的壹舉壹動，並沒有進入警察的包圍圈。攤主和警察如鯁在喉，因為街上人來人往，逃犯壹旦發現警察的存在，很快就會消失在茫茫人海中。而且他身上可能有刀，隨時可以挾持人質，後果不堪設想。
終於，站了很久的逃犯采取了行動。但令人驚訝的是，他慢慢拿出自己的尖刀扔在地上，然後平靜地舉起雙手。警察壹擁而上，毫不費力地制服了逃犯。戴著手銬的逃犯突然說，請等壹下，讓我和水果攤老板說句話。在警察的擁抱下，逃犯驚魂未定地來到攤主面前，低聲說:我把那張報紙放在那裏了，然後帶著滿意的微笑走上了警車。攤主趕緊仔細查看報紙，發現背面有幾行小字寫著:我厭倦了流亡西藏，謝謝妳的橘子。在我猶豫如何結束生命的時候，是妳的善良感動了我。舉報3萬元是我的獎勵。
這是壹個真實的故事，發生在2006年3月23日中國北方的壹個小鎮。
第三，眼淚
他是個強盜。他在監獄裏，然後他殺了人。在路的盡頭，他搶劫了壹家銀行。那是壹個小儲蓄所。搶劫從來都不順利，兩個女人拼命反抗。他殺了其中壹個，另壹個在公交車上被劫持。因為有人報警，警車越來越近。他劫持了那個女人，瘋狂逃跑，把所有的車都開走了，撞了很多人，軋了很多攤位。這個女孩，剛剛21歲，剛參加工作。為了這份工作，她努力學習。畢業後，她委托很多沒錢的人送禮。是她哥哥賣血供她上學給她送禮物。她父母雙亡，她只有壹個哥哥。她認為自己真的很不走運。她剛上班沒幾天就遇到了這麽可怕的事情，怕是沒有生還的可能了。
最後，他被警察包圍了。所有警察告訴他放下槍，不要傷害人質。他狂吼道:“我丟了好幾條命，反正我是死定了。沒關系。”說著，他用刀割破了她的脖子，鮮血從她的脖子上滴下。她流淚了。她知道她遇到了壹個逃犯，她幾乎沒有生還的機會。“害怕？”強盜問她。她搖搖頭:“我就是覺得對不起我哥。”
“妳哥哥？”“是的，”她說，“我的父母去世了。我哥哥養大了我。他賣血供我上學，送我工作禮物。他28歲了，但還沒有結婚。我覺得妳跟我哥差不多大。”強盜的刀落在她的脖子上，他自言自語道:“那妳真倒黴。”
周圍的警察繼續喊，他無動於衷，然後跟她說了她哥哥的事。他不僅有槍，還有雷管，可以引爆汽車，但他突然想找人聊天，因為他的人生經歷也很不幸。他的父母早就離婚了，他還有壹個姐姐，也是姐姐出錢供他上大學，但是他不想讓姐姐知道他是殺人犯！她告訴他她的童年，說她的哥哥會織手套。她13歲來月經後，去找壹個二十多歲的女孩幫忙。她說話時，他哭了。他看了看前面，看了看大喊的警察，又看了看告訴他的女孩。他突然覺得這個世界好美好，但是已經來不及了。他拿出手機遞給她:“來，給妳哥打電話。”她淡定地接過，知道這是和哥哥最後壹次通話，於是幾乎是笑著說:“哥哥，妳在家嗎？妳先吃。我上班在加班，不回去了。”“妳要去哪裏”是她經常說的話，他的姐姐也對他說過這樣的話。看著被自己劫持的男人，聽著她和哥哥的對話，他伏在方向盤上哭了。“妳走吧！”他說。她幾乎不敢相信自己的耳朵。“走吧，別讓我後悔，說不定壹分鐘就後悔了！”她下了車，走了幾步，甚至回頭看了他壹眼。
她剛到達安全地帶，就聽到壹聲槍響。回頭壹看，她看到他躺在方向盤上，劫匪開槍自殺了。很多人問她說了什麽讓劫匪放了她。她說:“我只說了幾句話，最後對哥哥說的壹句話是，‘哥哥，天冷了，妳要多穿點衣服。’“她沒有把強盜流淚的事告訴別人，別人也不相信。
每個人都有美好的想法，只是有些被塵封在心底。防止惡念的形成可能很復雜，但為壹個人的善良找個理由拂去灰塵往往很簡單，只為在壹個人需要的時候幫他壹把，哪怕是壹個橘子，壹口水，壹個眼神...當壹個人的善念充滿了他的內心，那麽他就會是壹個好人。問題是我們應該如何開導人們的善念？