看到沒，蛤蟆有多“醜”，有多醜，有多惡心，有多討厭，看到沒？
作者的家鄉是山西南部的農村。從小我就背著籮筐和鐮刀給家裏的豬和羊割草。稍微大壹點的給生產隊的騾子、馬、驢、牛割草，以緩解生活困難。割草過程中，在鐮刀底部和草根處遇到最多的是蟾蜍和草蛇。
在家鄉人的口中，蛤蟆被稱為“葛蛙”，它的學名“蛤蟆”大概只有學校的老師才知道。青蛙是“(水)蛤蟆”這個對“蛤蟆”兄弟基本無利無害，所以忽略不計。當然，被“忽視”並不意味著被平等對待。青蛙給人的感覺更好。它們優雅地跳著，跳出來就突然消失，呱呱叫。久不能吃肉的朋友們，堆壹堆篝火烤青蛙吃，也是小時候最開心的事。甚至在古詩中，也有不少關於青蛙的文字，如“黃梅時節家中下雨，草塘處處蛙”(宋釗石秀《邀客》)，“稻花香中說豐年”。聽蛙聲”(宋新戚姬《西江月夜行黃沙路》)“水滿時有時見蒼鷺，草中處處蛙聲”(路松遊《初夏幽居》)，“林影啼無聲，草塘獨聽蛙聲”(宋曹《春暮》)等等。而與癩蛤蟆的相遇就兩個字——啊呸。蓋奇醜陋的樣子讓他嘔吐，眼睛瞪得像綠豆壹樣。他似乎很不服氣，即使他似乎在逃避，他也是緩慢而勉強的。這也吸引了孩子們更用力地敲打磚塊或家用棍子。
癩蛤蟆的長相，屬於蛙形目的，最討厭的就是背上的疙瘩，壹看就讓人慌。所有的孩子都知道，註意不要讓癤子裏的白色黏液濺到眼睛裏，不然會瞎的。沒有人知道這個警告來自誰。按說，鑒於這種危險，淘氣的男孩子們會敬而遠之，但孩子就是孩子。另外，我也沒聽說過有人因此而失明的，所以警告自然被忽略了。蟾蜍成蟲又稱疥瘡毒，是農業生產中的主要益蟲之壹(蟾蜍蟾蜍是明代醫學家李時珍《本草綱目》中的壹個條目)，其食物來源主要是蝸牛、蛞蝓、螞蟻、蝗蟲、蟋蟀等。，而且它的食量巨大。蟾蜍背部流出的白色汁液就是著名的蟾酥，壹種非常珍貴的中藥，能治心力衰竭和傷口化膿感染，療效極高。蟾酥存在於50多種中成藥中，如梅花斑舌丸、牙痛丸、心保、華蟾素註射液等。日本也有蟾酥制成的“保命丸”。除了“蟾酥”，幹蟾、蟾腿、蟾頭、蟾舌、蟾肝、蟾膽都是名貴藥材，蟾蜍更是珍品。但是蟾酥真的不能濺到眼睛裏，否則真的會導致失明，毒性很強。
但與此同時，癩蛤蟆在民間的醜陋形象並沒有得到太大的改善，這壹點可以從很多關於癩蛤蟆的諺語中得到印證。蛤蟆想吃天鵝肉——不知道有多少，蛤蟆打哈欠——好大的口氣。蛤蟆吃了它，稱了稱——它下定決心，蛤蟆過馬路——它盯著綠色吉普，蛤蟆跳進井裏——它不懂(爆)，\。然而，在中國古代的詩詞歌賦中，幾乎找不到肯定性的詞語。總之，都是長得醜的錯。
但是，千萬不要被表面的邏輯所迷惑，以為妳對蟾蜍的了解到此為止。其實古人自古以來就有壹種連綿不斷的“蛤蟆文化”。
它是壹種青蛙。青蛙甚至在古代神話中占有壹席之地，被認為與女媧有關。“蛙”和“蛙”是同音異義詞。在《論生殖崇拜文化》壹書中，趙國華先生認為:“女媧本來是青蛙，青蛙本來是女性生殖器的象征，後來發展成為女性的象征，再後來扮演生殖女神。”妳見過青蛙產的蝌蚪嗎？它們密密麻麻，蟾蜍生出來的寶寶基本壹樣。當代作家莫言曾以人們對青蛙的生殖崇拜為出發點寫《蛙》。其次，蟾蜍象征著長生不老，這與蟾蜍冬眠的習性有關。在古人看來，就像是死而復生，生生不息。後來有人把這種生死的“神力”和地平線上的月亮從盈到虧、從虧到盈聯系起來。因此，我們經常在漢代畫像石上看到和畫出太陽和月亮。太陽底下站著壹只三條腿的鳥，月亮裏經常潛伏著壹只癩蛤蟆。後來，月遂成為壹個快樂的世界，也就是月亮。學者們稱之為“月亮贏得了桂冠”，當他們進入帝國名單，蟾蜍成為壹個吉祥物，具有美好的含義和願望。
另外，蟾蜍在商人眼裏是金蟾蜍。他們能吐出錢來，是繁榮的東西。它背上背著北鬥七星，嘴裏叼著兩串銅錢，頭上戴著兩個太極器械。是壹件被高度認可的幸運之事。早上癩蛤蟆頭對著門，好讓癩蛤蟆咬錢；晚上頭向內翻，讓蛤蟆把今天咬的錢放進金庫。如今，在許多商場、商店甚至銀行裏仍能看到各種各樣的蟾蜍雕塑，如最常見的劉海戲劇《金蟾》。傳說中的劉海調戲金蟾是為了什麽？金色的銅幣。
嫦娥奔月中還有壹個傳說。早期版本中，與嫦娥相關的小動物不是萌萌的兔子，而是蟾蜍。漢代張衡《陵縣》記載:“夷邀仙藥西王母，嫦娥盜之去月...嫦娥於是為了癩蛤蟆把自己托付給了月亮”。所以蛤蟆是嫦娥的化身。
別說了，夠了。
通過上面的漫談，有沒有覺得蛤蟆比以前少了壹點惡心？