在這個節日裏，采花女孩被視為好運和幸福的使者。因此，人們總是喜歡在這壹天邀請他們到家裏來，女孩們在這些人的家裏跳舞唱歌，祝他們的主人好運和幸福。
每年農歷五月初五，甘肅南端白龍江流域的於波藏區都會舉行盛大歡快的采花節。於波藏區的采花節已有數百年的歷史。這也是壹個獻給自然、祭祀山神的傳統民間節日。
采花節以“搶水”拉開序幕。節日第壹天日出前，人們都跑到附近的山泉去搶泉水。他們有的用手喝水，有的拿著水回家洗頭發和身體。據傳說，在這壹天日出前飲用山泉可以消除災難和疾病，洗澡可以給人們帶來好運。“搶水”結束後，父母給女兒打扮得很完美。於波藏區被稱為甘肅的“西雙版納”，風景優美。收藏家的女兒大多很漂亮，而且都穿得很漂亮。節日那天，他們在頭上折了幾層藍色的新頭巾，用五顏六色的緞帶包裹起來；寬袖的花裙，層層疊疊，露在外面，多達七層；胸前穿著紅珊瑚做的胸衣，戴著湯盒那麽大的瑪瑙銀盤；耳朵上戴著銀耳環，頭發梳成幾十根細細的辮子，穿著紅色的絲綢褲子，腿上裹著白色的“裹腳布”和繡花鞋。
太陽升起，村民們盛裝來到寨口，為上山的姑娘們送行。節日期間，遠嫁他鄉的年輕妻子會回父母家，由兄弟姐妹陪著去山上采花，沒有兄弟的女孩可以由堂兄妹陪著。在寨口，上山的姑娘們先在“敖老”的帶領下向前來送行的人們唱起了《送別歌》，大意是“花神”在召喚，於是我們上華山，采花獻親人。群眾還唱歌，吹嗩吶，放鞭炮，把鞭炮送出村子...途中，過小橋到華山時，姑娘們還唱了關於山花的問答，唱了《山歌》。壹般來說，采花的地方是在該地區最高和最負盛名的“Cierkan”山上。穿越崇山峻嶺，進入百花盛開的華山後，姑娘們用鍋做飯，小夥子們來到山峰祭祀“花神”的地方，插上象征保護“花神”的新木刀、斧、箭，祈求“花神”保佑風調雨順、人畜興旺、莊稼豐收。在氣候溫暖濕潤的於波藏區，“花神”充當著村落和部落的“保護神”。祭祀結束後，開始采花。女生和男生結伴而行，唱著花神的歌走到漫山遍野的花叢中，采擷著白色的枇杷花、火紅的杜鵑花、粉色的馬蘭花、紅色的牡丹花……直到這些美麗的花朵開滿了女生的辮子。這時，男孩們喝酒唱歌，爬上懸崖，折下雪松樹枝，野菜，藥材，裝滿背包...晚上，人們圍著篝火邊吃邊跳邊唱，經常是通宵達旦。
第二天東方發白的時候，玩了壹夜的年輕人吃完了最後壹頓飯，把頭上的花環整理好，拿起帳篷、草藥、雪松樹枝等，對著山神唱起了《送別歌》，人們隨著歌聲下山了。下山的隊伍經過村裏的橋時，會遇到在此等候已久的村民。橋上，村裏挑選出來的三個歌喉出眾的中年婦女，手捧龍碗，壹邊唱歌壹邊向采花姑娘敬酒，舉杯歡迎。采花女接過酒，壹邊喝，壹邊用“感謝喝酒之歌”回答，還要用歌聲回答三個女人提出的各種人生哲學問題。
村民們把采花姑娘們聚集到打谷場上後，大家手拉手，圍成壹個圈，跳起了當地特有的“洛洛舞”。在圓圈的最前面，領舞的女孩被壹串鈴鐺引導著，跳舞的人群正根據她那串鈴鐺的不同節奏變換著隊形和舞步...采花節是花神的節日，也是女兒的盛會。人們在鮮花和歌聲的海洋中祈求幸福和好運。
采花節
藏族“采花節”
每年農歷五月初五，居住在西北高原隴南山區於波山寨的藏族人民都會慶祝他們自己的傳統節日——在當地流傳了500多年的“采花節”。據老人說，很久以前，於波很窮，人們的生活非常困難。壹天，壹個叫紮海的年輕人來了。他的智慧像泉水壹樣明亮清澈，他的品德像雪山壹樣崇高。他熱心地教當地人耕種土地，並經常向人們預報觀測到的氣象變化。在他的幫助下，人們過上了豐衣足食的幸福生活。
國王知道後，讓他去皇宮為國王服務，但年輕人拒絕了。國王會殺了他。緊急時刻，壹個叫達瑪的姑娘想出了壹個妙計:讓紮海換上姑娘的衣服，在姑娘們唱歌、上山采花的掩護下，躲過了偵查，逃進了深山。後來，大媽和紮海成了幸福的夥伴。然而好景不長，最終被國王殺死。因為他們被殺的那天是農歷五月初五。於是每天都有女孩和男孩來這裏采花、跳舞、唱歌、舉行盛大的紀念活動，代代相傳。在這壹天，人們想用日出前的泉水洗臉、洗發和打扮。姑娘在小夥子的陪同下，沿著羊腸小道，互相盤問，唱著“山歌”。當他們來到各種顏色的“花海”，向“花神”獻上祭品後，就開始到處采花，愉快地唱著“采花歌”。姑娘們還把白色的枇杷花貼滿全身。黃昏時分，他們圍坐在篝火旁，吃著美味的野餐，盡情地唱歌跳舞，和月亮壹起度過了壹個快樂的夜晚。
第二天黎明，他們滿載著象征幸福和歡樂的鮮花和雪松樹枝，開始踏上回家的路。幾位德高望重的長者已經在山腳下等候了。老人們為每個采花隊準備了壹碗青稞酒，祝他們平安歸來。快樂的人群歡迎賣花女進入村莊。在鑼鼓聲和鞭炮聲中，姑娘們踩著馬鈴，跳起了富有民族特色的“圈舞”，開始了祈福活動。最後，采花姑娘會把采來的花分發給結婚的家庭，祝新婚夫婦生活幸福；願他們的孩子像紮海壹樣勤勞勇敢，像大媽壹樣聰明漂亮。
采花節
山洞采花節第壹天早上，爸爸對全家人宣布:“今天我們要去普安的采花洞參加采花節！“開了近3個小時的車，我們到達了普安縣青山鎮。我父親的壹個熟人把我們帶到公路旁的壹條蜿蜒小路。同行的人告訴我們，這個地區的少數民族通常在壹個叫石橋河的地方慶祝花節，那裏有幾個山洞叫采花洞，采花節也叫采花坡。原來是普安、青龍壹帶苗族壹年壹度的節日。每年農歷正月初壹至十五，當地的年輕人會帶著蘆笙、小迪等樂器從四面八方趕來，聚集在普安、盤縣交界處采花。
經過近半個小時的顛簸，最近的山腰上有壹個大山洞，是附近最大的采花洞，所以也是每年采花節最熱鬧的山洞。最多時有近千人前來“旅遊”。
到下午1左右，采花洞已經聚集了數百人。女孩們穿上她們最好的衣服，和她們的夥伴竊竊私語，討論著她們在遠處偷眼看她們的年輕男人。那邊的小夥子，在其他同學的慫恿下，買了小販的零食，紅著臉請圖中的姑娘吃飯。只要女孩接過來，人群就歡呼起來。也有喜歡唱歌跳舞的，也不放過這個展示的機會。只要有人開始，不管是民歌還是此刻流行的歌曲，人們都會載歌載舞以示回應...下午四五點鐘，女生男生都戀戀不舍。每壹個參加集會的年輕人壹定都有著多彩而甜蜜的夢想。
采花節
甘南藏族自治州舟曲縣於波鄉舉行白馬藏花采摘節。每年農歷五月初四到初五，居住在這裏的白馬藏族都會舉行“采花節”慶祝端午節。這種習俗代代相傳，至今仍保留著原有的風格。於波鄉位於甘肅和四川的交界處，與著名的旅遊勝地九寨溝僅壹山之隔。
“采花節”每次持續兩天。第四天的第四天淩晨，於波鄉七山寨裏的小夥子們都戴著漂亮的腰刀，打扮得整整齊齊。姑娘們濃妝艷抹，衣著華麗，拎著鍋漿。向北方的“七姐妹山”祈福後，他們開始載歌載舞，向這座山進發。
沿途每隔壹段時間就會舉行歌舞“課間休息”，這是壹個女孩和男孩們展示自己聲音的好機會，並為親朋好友和愛人唱祝福的歌曲。壹路唱著歌，到了“七姐妹山”時，已近傍晚，人們在山上燃起篝火，姑娘們和小夥子們手拉著手跳舞，壹直跳到天亮。第二天中午，姑娘們把自己打扮得花枝招展，頭上、辮子上、胳膊上、背上全是花，然後開始下山。下山途中，照例舉行了歌舞《休息》。在村口，等候的老人攔住采花姑娘唱歌敬酒，然後全村人來到村裏空地，和全村人壹起跳舞、唱歌、敬酒，互祝人畜豐收、繁榮昌盛。
白馬藏族，原名“白馬番人”，是古狄族的後裔。新中國成立後，他們被視為藏人的壹個分支，被稱為“白馬藏人”，但他們的文化、宗教和習俗都與藏族不同:他們有自己的語言，但使用漢字；男女老少能歌善舞，世代務農；男女都紮辮子，頭戴白色圓頂長氈帽，頭戴白色雞尾，身穿雙排扣長袍，服飾與其他民族有很大不同。舟曲縣於波鄉是白馬藏族的重要聚居區，全鄉4000多人都是白馬藏族。
達馬死後，六姐妹以她為榜樣，繼續減輕當地村民的痛苦。六姐死後，與達瑪的“花會”是於波白馬藏族的盛大聚會。關於這個習俗的起源有壹個美麗的傳說:很久以前，在於波山寨壹個貧窮的家庭裏有六個女孩。有壹年端午節，小女孩上山采藥時受傷，被壹個叫大媽的女孩救了出來，還把她接回家。
采花節
達馬死後，六姐妹以她為榜樣，繼續減輕當地村民的痛苦。她死後，六姐妹和達瑪壹起葬在附近壹座開滿鮮花的山上。為了紀念大媽和六姐妹，當地人把於波的七座山叫做“七姐妹山”。為了紀念他們，年輕人要在吉祥的端午節壹起上山給七姐妹掃墓，帶吉祥的花回家。慢慢地，“花節”成了於波人慶祝端午節的壹種獨特方式。作為壹種獨特的民俗，“采花節”逐漸吸引了許多關註，每年都有許多學者和遊客來觀看端午節。最初的“采花節”是由各村村民自發組織的。每三年鄉政府出面聯合各村，組織壹次大型的“采花節”。如今，“采花節”已經成為集文化、經濟、旅遊、體育、宗教、民俗於壹體的民俗活動。
搶水:在采花節的第壹天，人們去附近的山泉，用雙手喝水，或打水回家洗頭發和身體。傳說在節日當天，山泉中的水可以消災、祛病，可以給人們帶來好運。
采花節
搶水結束後，人們開始準備第二天上山摘花。父母給女兒精心打扮，漂亮的藏族姑娘美如天仙。第二天太陽升起時，人們為上山的姑娘們送行。姑娘們唱著《送別歌》，在領隊的帶領下向山上走去。路上氣氛活躍，大家以唱歌或唱《山之歌》的形式問答。荊棘埂上，姑娘們用鍋做飯，男人們在祭拜花神的地方放上木刀、斧子和箭，祈求花神保佑風調雨順、五谷豐登。祭祀結束後，開始采花。女孩和男孩壹起走向花朵，收集起來，插在女孩的辮子上。第二天，山上的人們唱起了《離別歌》。下山後，村裏的村民已經在那裏等著了，迎賓的婦女們壹邊敬酒壹邊唱著《敬酒歌》，歡迎上山采花的姑娘們。姑娘們唱起了《敬酒之歌》。人們壹起跳當地的羅洛舞來慶祝這個節日。