看過壹本名著，相信大家壹定明白了很多。是時候靜下心來寫壹寫自己的讀書心得了。那麽妳真的知道怎麽寫讀書嗎？以下是我閱讀陳的《白鹿原》的10篇(節選)。歡迎閱讀收藏。
陳讀《白鹿原》有感1我是壹名小學五年級的學生。我用了20多天的暑假時間閱讀了梁老師的小說《白鹿原》。
以我現在的水平，書中很多事件和觀點我都不太懂，但有壹點我是懂的，那就是“善”和“惡”。
《白鹿原》壹書，以陜西白鹿原大村為背景，記述了半個多世紀的歷史。
長篇大論揭示了壹個觀點，那就是做壹個正直善良的人，有時候會遇到很多坎坷和磨難，有時候會有生命危險，但他總能渡過難關，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，活在半夜不怕鬼敲門，做壹個別有用心的人，他也能衣食無憂，也能渡過壹些難關，但他的心總是在顫抖，每次走路。
書中的白嘉軒，他就是那種善良的代表。在他當族長的那些年，他壹直握著正義之劍，就是兒子違反了族規，他也對兒子舉起了正義之鞭。在荒年，他冒著生命危險為了村民向土匪借糧...
自始至終，他都是白鹿原村民心中的壹棵不死之樹。就像魯在文章裏說的，每次回家，只要能在村頭看到他，就覺得心裏的樹沒有倒，村民們都平安。
文章中的陸子霖，他是邪惡的代表。在他當農村公約的那些年，貪財貪食，侮辱婦女，誣陷他人...
然而，他最終失去了記憶，去了壹個無知的世界。這是梁老師為他選擇的最好歸宿。如果他沒有失憶，他將如何面對原著中的長輩？
我們來看看生活中的壹些事情，是有這樣的因果的。壹天，我和媽媽走在街上。當壹輛110警車經過時，走在我們前面的兩個西裝革履的年輕人突然脫下西裝，發瘋似的跑了起來。警察叔叔覺得不好，追上去抓了。經查，確實是網上追逃多年的逃犯。
我們小區有個王奶奶。她很熱心，她不會拒絕別人向她求助的任何事情。有壹次，王奶奶的兒子出了很嚴重的車禍，需要很多錢做手術。否則，他會有生命危險，而司機卻逃脫了。社區的人聽說後，組織了壹次募捐活動來幫助王奶奶。
讓我們做壹個正直善良的人。他逼他堅強，真心照明月。他讓他穿越，惡有惡報。
陳的《白鹿原二》讀後
小說《白鹿原》是上世紀前50年的渭河平原秘史。其深刻的思想內容，復雜多變的人物形象，跌宕起伏的故事情節，多姿多彩的風俗習慣，形成了鮮明的藝術特色，引人入勝，震撼人心。我最深的感受是，在社會大變革的沖擊下，傳統文化必然會衰落和瓦解。
位於渭河平原的白鹿原，是壹個長年生活在封建專制農耕文明中的侯氏家族。某日，兩兄弟分別改姓白、陸。兩個姓氏的後代共用壹個祠堂，遵循壹個宗族統治，* * *有壹個族長。千百年來，兩個姓氏的後代也在爭奪白鹿原的主導權。但由於傳統文化的影響，宗族規章制度的制約，也由於有白嘉軒這樣德高望重的祖師，有朱先生這樣壹些傳統文化精神領袖的開導和渲染，白鹿原才維持了既定的社會秩序，代代相傳。
壹系列重大的社會變革事件以及隨之而來的各種思想觀念，與起源於農耕社會的舊傳統文化發生了嚴重的碰撞，也賦予了白鹿原主導權之爭前所未有的殘余色彩。面對巨大的社會變革和各種思潮，傳統文化壹直在失勢。盡管白嘉軒努力力挽狂瀾，重修祠堂，立鄉約，延續族譜，但兒子白孝文仍因違反宗族規矩和鄉約而受到嚴懲，並向做好事打自己的黑娃訴苦。朱老師等人急忙呼救，卻依然無法挽回傳統文化的衰落趨勢。
在白嘉軒的兒女這壹代，他們身上還殘留著壹些傳統文化的痕跡，但總體上已經漸行漸遠。這壹代白鹿原的傳人，分屬不同的陣營，追求著各自的人生哲學，走上了不同的人生道路。小說中有兩段分別描寫白鹿原不肖子白孝文和黑娃回鄉祭祖的情節。這兩次祭祖儀式都是由祖師白嘉軒主持的。看來浪子回頭不換銀子，族規會遇春，白與朱先生皆大歡喜。其實，白孝文回老家根本不是為了懺悔，而是為了洗刷過去的恥辱，炫耀自己的成功。所以他離開白鹿原的時候說:“誰出不去這個地方，誰就壹輩子不值錢！”說出其中的玄機。黑娃真的洗心革面了，後來卻死在白孝文手裏，白孝文假意悔過，拜了祖宗。真的很悲哀！
起源於農耕社會的傳統文化，在社會大變革面前衰落了，因為整體上變得不適應了。本來它還有壹些永久的部分可以被後人吸收和借鑒。但是，重大的社會變革和激烈的沖突很容易采取極端對立的態度。壹方要徹底否定，另壹方要徹底繼承。只有社會穩定了，才有可能采取理性的態度對傳統文化進行梳理，取其精華，去其糟粕。
我欣賞的是《白鹿原》的封面畫，畫中壹位滄桑的老人，佝僂著身子，拄著拐杖，斜眼凝視著前方不遠處。我覺得這位老人是白鹿原傳統文化的代表和捍衛者。老人在看什麽？也許我在看白鹿原，也許我在尋找失落的白鹿，也許我在思念我的孩子。但我更相信，老人們懷念的是和平的過去，對眼前發生的壹切感到迷茫和無助。這幅畫準確地表達了作者《白鹿原》的意圖:為農耕社會產生的傳統文化唱壹曲挽歌。
陳的《白鹿原》之三
最近，我讀了陳先生的《白鹿原》。文章氣勢磅礴，多樣獨特。只有通過這篇文章，我才能表達我自己的觀點，表達我個人的想法。
說起白鹿原，主角白嘉軒就不得不提了。小說本來就是源於現實又高於現實的讀物。白嘉軒的身上自然充滿了神秘的色彩。結了七次婚，輸了六次。從世俗界的怪胎，怕娶女人的人，到同宗的族長，都從風水之地汲取了智慧，修建了祠堂，建了私塾，制定了鄉約，懲治了陋習。他挺直的腰桿總是挺得筆直，無論是面對黑娃的懲罰，還是大兒子的墮落，他也斷絕了與兒女精神的關系...這挺拔的腰肢，是家族裏代代相傳的脊梁，是農村人的脊梁。
說白嘉軒，自然要說他的對手鹿子霖。按照原來的規矩，族長壹直是白姓，意思是舊時代陸子霖和白嘉軒的差距。陸子霖壹生生活在名利的漩渦中，是壹個不折不扣的誘惑的奴隸。為了爭奪原有的統治權，他投靠了外部勢力，建立了保安處，擔任鄉約。為了掩蓋自己的醜惡行徑，他不惜殺死自己的大兒媳。為了滿足復仇的欲望，白孝文被鞭打，淪為乞丐。兔子死了，他施仁義，毀了壹個人，毀了壹個家庭。世俗中的風風雨雨，名利的枷鎖最終壓垮了它，最後它只是壹個被村裏嘲笑的瘋子。
說到父代，我們不妨再提壹下子代。陳先生對後輩命運的安排是精彩的。如果說孝義代表傳統子弟，魯、、則代表新生力量、激進青年和打破舊社會的革命力量。其中，孝文的命運尤為跌宕起伏，從家族繼承人到街頭乞丐，拉拉扯扯，背叛兄弟，踩著別人的屍體往上爬，最後成為革命英雄和光榮的縣長，極具諷刺意味。魯與白靈的命運糾葛令人遺憾，白靈之死更令人遺憾。不得不說《人鬼情未了》是整本書最心愛的。她就像壹朵白蓮，沒有沾染世俗的汙垢。卓卓獨立、自豪、美麗、正直。就是這樣壹朵白蓮花，這樣壹個忠於革命的軍人，被自己的屠刀給砸碎了。
書中最尊敬的人是朱先生。他是白鹿原上的聖人，受到大家的尊敬。他制定農村公約，犁出嬰兒谷子，主持救災，誌願抗日，撰寫地方誌。但他還是處處碰壁，壹步步失敗。刻有“農村協議”的石碑被農會成員砸碎。雖然它被重新組裝，但裂縫永遠不會愈合；第二季又種了罌粟黍，蔓延到整個渭河平原；主持救災並不能扭轉各地饑餓的局面；我誌願抗日，被政府送回老家；苦心編纂的地方誌根本找不到讀者，只能和自己壹起作為陪葬品埋在地下。人生自信無咎，死後敢於面對天空，是朱先生的真實寫照。
靜下心來想想，《白鹿原》不愧為渭河平原五十年變遷的壯麗史詩，不愧為中國農村壹部絢麗多彩、震撼人心的大戲。人和社會是躁動的，是互動的，是交織的。而那些或存在或虛構的白鹿原人，那些發生在白鹿原上的或神秘或真實的事情，也隨著歷史的長河匯入了高原的黃土，散落在漫漫黃沙中，化作了壹曲高亢激越的秦腔。
評陳《白鹿原》第四章
水果店的柿子晶瑩剔透，讓人想起秋風吹來時戶縣柿子的味道。“我剛從樹上摘下來的。”壹開始大家都只是嘗試壹些新鮮的東西，沒想到壹進去就很驚艷，問能不能留個地址直接寄到我家。陪同的人笑著說，只有此時此地吃飯才會有這種感覺，只是換個地方味道就不壹樣了。也許就是這樣，所以我看到了就會想起，想起來了就有不壹樣的味道。
《白鹿原》的片段中時常閃現壹片片柿樹，不經意間融合了黃土地的色彩。清朝覆滅，民國建立，國家配合抗日戰爭。渭河平原上，白和魯生活在同壹片土地上，卻似乎總是遵循著不同的節奏，此起彼伏，妳方唱罷我登場。白嘉軒、陸子霖、白孝文、陸、陸三、黑娃、田小娥。當妳翻到最後壹頁，合上書的時候，每個人的身影都模模糊糊地跳了出來。妳可以看到它的無情，妳也可以看到它的無奈，妳可以看到黑暗，妳也可以看到對光明的追求。結局看似合理，但心情還是有些沈重。
陸三雖然只是個配角，卻莫名其妙的吸引著人們的目光。不像白嘉軒，在任何困境下都能理性解決問題；他不像朱先生那樣，有教養，有雅量，可以超脫世俗，不求名利；他不會像陸子霖壹樣，聰明但不擇手段。他是“白鹿原上最好的長工”，用誠實的工作贏得了白宮兩代主人的信任。饑荒期間，當所有雇主為了節省口糧而送走長工時，白宮提出不說話就走。他不僅是個長工，還把宗族責任感融進了自己的血液。白嘉軒在焦農事件中被耽誤，缺了壹個領導，他壹聲“白鹿村三只鹿算壹只”，義無反顧地沖了上去。知進退，念善心，守道德。
對於陸三來說，田小娥的死，成了他規規矩矩生活中唯壹放不下的惡魔。雖然壹開始他並不認可，但黑娃和田小娥只是在破窯洞裏過著各自的生活，他無法幹涉對方。當他了解到田小娥與陸子霖的生意往來時，他看到了白孝文從壹個有學問、有禮貌的宗主身上滑落，那些被遺忘的禮義廉恥觀念觸及了陸三的底線。陸三殺田小娥的出發點，不是他個人的名譽，不是他家族的得失，而是他不忍心更多的人因為這樣的女人沈淪墮落。
陸三是個普通人，普通得不能再普通。他不會戴著光鮮的帽子，只會用自己的方式去做自己認為對的事情，堅持自己的信念，堅持不違背自己道德底線的原則。
人生，無論哪個時代，都有相似的路線，可恨之人必有憐憫之心，正直之人只想坦蕩蕩，每個人都用自己的標準來評判得失，而旁觀者，又如何衡量對錯。
“人們不知道別人知道什麽，但他們知道在家裏；家裏做的好事刻在心裏，做的壞事刻在心裏，抹不掉；其實天知地知，寫在天上，刻在地上，是抹不掉的。”——《白鹿原》陳·
評陳《白鹿原》第五章
如果巴爾紮克說:小說被視為壹個民族的秘史。那麽《白鹿原》將是90年代前後的中國秘史。它所揭示的不僅僅是白鹿原上人們的命運，更是對當時國家命運的壹種深思。換句話說，白鹿原的命運就是國家的命運。
白和魯是《白鹿原》中財富和權力的擁有者和演繹者。傳統封閉的封建習俗把過去的人變成了他們制度的守護者，沈默寡言的白嘉軒就是最好的佐證；然而，他冷靜中透露出的智慧卻贏得了讀者的贊賞。喜歡官場生活的陸子霖是壹個不可多得的典型人物，直到最後想遠離官場卻又無可奈何地陷入其中。他這才體會到人生的哲理:再多的錢，再厚的財產，沒有壹個是空的。有的人有希望，很多人很忙；我可以忍受牢獄之苦，但我忍受不了在自己家裏的孤獨。
是壹次又壹次給白鹿原人民帶來毀滅性災難的恐怖魔咒，還是把白鹿原人民帶向死亡的嚴密的封建圍墻？愚民只能在年獸面前乞討，在瘟疫面前拜神拜鬼。直到鹿子霖撒石灰殺菌防瘟疫，他們還是不明白真相。秀塔鎮妖的封建行為，只能是吃人的結果。幸運的是，壹場大雪救了他們。
當革命的煙火開始在這裏蔓延的時候，他們是無知的，也是特別聰明的，但是他們分不清當時什麽樣的政權才能主宰國家的命運。直到出現了新壹代的青年知識分子，如魯、白孝文、魯、、魯(黑娃)、等。他們突破世俗觀念，踏上了新時代抗日救國的步伐。除了白咲舞繼承長兄的任務，繼續為封建制度服務之外，都是白鹿原命運的延伸和創新。哪怕只是短暫的壹瞬間，哪怕代表著犧牲，他們都願意用自己的雙手改寫白鹿原的命運，沖破封建思想的高墻，創造壹個如同回到那個和諧繁榮的新時代的白鹿原。
魔咒經不起革命的烈火，只有在時代潮流中才能把握白鹿原的命運。
評陳《白鹿原》第六回
《白鹿原》這本書是1993年買的，當時我在等在伊勢丹工作的大三學生下班，在淮海路思南路口的書店買的。後來，我偶爾被張炬看到，說這本書在她心裏已經很久了。呵呵，我也忘了當時是不是借給張炬了。
第壹次看的時候，看完之後沒有寫下任何想法。最近聽說要做成電視，又拿起來了。這真是壹本好書。
剛正不阿的白嘉軒，把孩子教得很好。把壹個祖祖輩輩傳下來的故事，當成壹種勤奮、親切、認真的態度。
陸子霖:祖上以乞討為生。最後，我有壹個角色可以吞下他的驕傲，成為鎮上最好的廚師之壹，他以崇高的京都而聞名。然而，他沒有忘記曾經羞辱過他的燃燒者，並雇傭了五個乞丐對他進行更加殘酷的報復。這是鹿家傳下來的貶義精神。
朱先生:白嘉軒的妹夫，當地知名學者。我曾經帶著拋頭顱灑熱血的熱情沖向戰場，但在行程的開始，我被告知我的學生因為內訌而死。壹夜老去，再也不要早上背了。“讀書無用”！
黑娃是壹個特別曲折的人物，年輕時缺乏耐心，自卑感很強所以走了這樣的彎路。這本書的作者認為壹個壞女人(田)殺了壹個好男人(後來用壹個好女人證明了這壹點)。經年之後，他突然醒悟，重拾學術生涯，被朱老師收為關門弟子和得意門生。這個人物有很多方面可以展現，呵呵。
我最敬佩的女人是白嘉軒的妻子，整本書關於她的細節屈指可數。重點是對她得了瘟疫後平靜心態和表現的描寫。讓我由衷的佩服。她縫完了她的喪服，直到她失明。看著從來沒有伺候過她的老公，因為她走後會收拾壹日三餐，只是用沈默代替哭泣。
娛樂新聞說，女主角“田”已經選定。我想知道那個人會不會彈這首《優步》。
重溫舊夢真甜蜜！
評陳《白鹿原》第七回
最後看完這本書，人物刻畫的惟妙惟肖，兩代人的恩怨情仇終於消失在時代的帷幕中？
故事中，朱先生是白鹿原上的精靈，生活光明磊落。無論是清末禁煙的努力，還是民國初年勸退軍閥、濟貧救災、編修縣誌，他都是壹個雙手幹凈、精神矍鑠的人。死後被拋屍，是時代的悲哀。
我總是學著做壹個好人。黑娃首先挑戰世俗宗法，與和田小娥私奔，被她的族人驅逐。她跟隨魯創辦農會，逃命，落草，選擇臣服法律，改嫁，最終順應時代潮流參加起義。然而命運又和他開了壹個玩笑，她兒時的玩伴終於讓他倒在了時代的槍口下。
在這本書裏，白孝文更像是被刻畫成了父母口中經常見到的海洋動物形象。陸子霖利用田小娥讓他臭名昭著，扭曲了他的人格。他在治安總隊被勢利進壹步感染，甚至後來直接打了張團長的臉，把起義的功勞攬到個人頭上，假公濟私的殺了黑娃，壹個老實的農民娃子，最後演變成這樣的人？
魯和白玲年輕時壹起出國留學。他們相識相知，相戀壹生，最終卻因為信仰的不同而分道揚鑣，選擇了和她有著共同信仰的小鹿趙鵬。白玲是本書中受新思潮影響的年輕壹代的典型代表。他為人豪放灑脫，討好所有人。趙海是壹個非常純潔的人，他對鬼魂有著固執的愛，而最後的結果只是壹個死在內戰戰場上的炮灰？。他們是那個時代悲劇的產物。也許他們無可指責。如果有來生，他們會和我壹起飛翔。
《白鹿原》的每壹個讀者，可能都有自己的角色觀。希望大家各抒己見，自得其樂，在閱讀中窺見人性，陶冶情操。
評陳《白鹿原》第八回
這本書太現實了，讓人覺得窒息。
白嘉軒太看重面子，讓外人無語。他是壹個成功的父母，但不是壹個體貼的好父親。陸子霖雖然是個庸俗的小人，把所有的利益都攬到自己家裏，但對孩子卻是百般的好。冷先生是傳統君子，朱先生是能應付時局的知識分子。這兩個人的格局也不壹樣。這本書對女性的描寫太色情了。不知道作者是故意吸引讀者，還是對女性有偏見，還是只是根據事實來寫。反正我看完有點不舒服。充滿了悲觀，或者說現實就是這樣。總之作者筆下突破傳統的人都沒有好下場。
可是冷先生的女兒是壹個怎樣的存在？這件事我壹直不清楚。作者想表達什麽，封建禮教對人的壓制？還是說人要活下去就得靈活？總之，這本書生動地描述了生存的艱難。死去的人，除了白嘉軒的前妻們，都有壹些不利於生存的性格特征。比如田小娥，黑娃，都太單純，不懂得人心的險惡，百靈也很單純，把信仰當做壹切，連冷先生的女兒，都太專壹。活著很復雜，很危險，這些人還沒有深入了解就已經毀了自己的壹生。
我認為作者也贊成保守的生活態度。畢竟，壹廂情願的簡單可能是無知和危險的。總之活著還是有壹點希望的。這本書只帶來沈重和絕望，我不喜歡。
評陳的《白鹿原9》
讀完壹本書，最難寫的是:因為很難用短短幾句話概括無數人的壹生。小說以清末至新中國成立為線索，描寫了這壹歷史時期白和魯的家庭變遷。這本書可以彌補了解歷史而沒有歷史情懷的空白。跨過次元門，在這個時代，我感到悲哀的是，普通人只能在歷史事件下隨波逐流。換句話說:我難過的是，我可能終究只是歷史長河中的壹粒沙子，而不是壹片浪花。
在看這本書之前，1949對我來說可能只是壹個歷史數字。但看了這本書，我才知道這個歷史人物對當時生活在這個國家的普通人細微的、渺小的、卑微的生活的深刻影響。如果把新中國的成立比作黎明前的夜晚，我們會在最後恍惚:黑夜如此漫長，黎明如此艱難。
有時候我會想:我為什麽會生在這個年代？如果妳出生在壹個更早或更晚的年齡會更好嗎？現在我很慶幸自己生活在這個時代，因為我熬過了國家混亂時期社會上各種荒誕絕望的事情。
這讓我想起壹句話:因為我熱愛和平？所以記住歷史。這也讓我說，壹定要好好活著，才能對得起無數先烈的犧牲。
評陳的《白鹿原》10
我很榮幸能見證這樣的傳奇！
我總是看不清他們的臉，但我感受到了每個人的氣息和脾氣。
我不想接受任何電影電視劇的刻畫，因為只有那些看起來模糊的，才屬於我，屬於我看到的白鹿原。
我印象深刻的是，它把人性的善惡暴露得淋漓盡致。並且如此公開地表達他的話。
就好像我在現場看著幾代人的興衰，看著壹個時代的變遷。
我原諒他們的醜陋，但我終究還是被美好的事物所吸引。白靈的革命之愛，的誓言，白嘉軒的智慧，朱先生的預言，黑娃的仗義，陸三的忠義，都會因為我說了他們的話而讓我鼻子發酸，總覺得美也是我的。
跌宕起伏壹次又壹次把我引向下壹個場景。每壹顆麥粒，每壹只碗筷，每壹張桌椅，仿佛都在我面前。我傾聽著，很高興我在這裏見證了壹個傳奇。
我想盡快知道每個人的結局，但我不忍心跳過壹個字，因為比起結局，我更在乎他們經歷了什麽。我期待他們的下壹秒和期待我的下壹個瞬間壹樣多，我還是不願意離開。
就在前幾天，我還在想，我為什麽要花時間看小說？它能教會我什麽？只是有些角色上演了從未發生過的壹幕。但現在我驚訝地發現，人性、精神、態度、人生道理都是每個人在壹舉壹動中教給我的，就像我大壹看完《飄》後被斯佳麗的勇敢所震撼壹樣。壹種超越存在的精神直擊我的內心，影響我的壹舉壹動。
所以，我願意相信他們的存在，相信故事的發生，就像我相信愛情壹樣堅定。
其實我壹次次想走近它，但總是停留在前幾章，沒有勇氣繼續讀下去，因為在我看來，它太長了，人物太多，我怕我會忘記，會搞混。現在看完了，發現我記得每壹個人，記得很深。如果有人問我是否想再讀壹遍，我會說我不想，但事實是我不敢，因為我害怕中途讓他們失望。
知道自己讀的書太少，往往看不出壹本書的好壞，說不出什麽有深度的書評，更談不上什麽文學素養，甚至對自己說的話是否符合邏輯壹無所知，但我想簡單地把現在的感受寫下來，看看以後會不會覺得有點無知和矯情，但無論如何，我從中得到了壹些東西，感到無比的快樂。至於是什麽，我說不準。
向作者和經典致敬！