白馬寺開放了。白廟於2022年2月1日(農歷大年初壹)對外開放，也是5月份開放。門票16元。
白廟建於東漢永平十壹年(公元68年)。它是佛教傳入中國後，由政府修建的寺廟。它壹直被認為是中國的祖廟和佛教的源頭。相傳此寺名來源於白馬誦經。
2.四川白馬寺簡介
白馬寺又名天壇，位於龍頭山腳下的南絲綢之路旁，與天臺山相連。白馬寺建於明朝永樂年間。丁白馬寺正門外，有明代的獅獸，母獅與幼獅愛撫嬉戲，嫵媚動人，栩栩如生。明永樂六年(公元1408年)白廟觀音殿有壹尊觀音石像，與山石融為壹體。坐在蓮凳上，遠看微笑，遠看凝重。下部是十八羅漢，叫十八羅漢拜觀音。
3.什麽白馬寺？
白馬寺六景因白馬寺六景而得名。從現在開始，當僧侶們背誦六個關於歷史遺跡的故事時。比如壹個和尚用楷書寫的白馬寺六景碑文，現在嵌在朱發蘭寺外的南墻上。其碑文如下:涼臺:嶽明青峰古梵宮藍田藍畫閣。石高時，難得見人。聲音涼了，就落空了。燃燒的平臺:黨禺北語是對還是錯？我們應該讓機器遠離火焰。說是空城計西去，有荒臺鎖玉。子夜:古寺雲霧青苔，有壹千峰。多少夢陸聖夢在洛陽，枕上驚魂的第壹個春天。滕墓:殿宇為林所圍，斷鈸上長有模糊的長苔。金骨將永流於世，不隨世成灰。雲起鐵塔:風歸鐵馬，雲回響雲起，扁擔高不可攀。遺跡含秋色，欲碾壓山。斷碑:文風被抹殺扭曲，天妒與怪筆青苔全封。會有秋風怒雨。
4.四川白馬寺
景區采取預約門票、分時入場、線上線下入場、電子驗票入場的服務模式。該過程如下:
1.遊客可以關註微信官方賬號洛陽關林在線售票服務。購票成功後，無需接觸，直接掃碼入園。
2.登錄支付寶小程序、美團、驢媽媽、攜程等app搜索洛陽關林產品，預約購票。購票成功後，按照約定時間遊覽景點。
5.四川白馬寺在哪裏？
金羽傑食品市場
地址:成都市金牛區迎康路63號附13。
華池家屬區菜市場
地址:成都市金牛區二環路北三段407。
金紡農貿市場
地址:四川省成都市袁進方東路鳳凰旗金紡農貿市場。
慶陽綜合市場
地址:四川省成都市壹環路西三段百壽路2號。
成都白馬寺綜合市場
地址:四川省成都火車北站Xi二路1號
營門口光榮西路菜市場
地址:光榮西路(與營門口路交叉口)
吳敦菜市場
地址:五裏墩支路(與二環路交叉口)
6.雅安白雲古寺
雲峰山風景區位於滎經縣青龍鄉，距縣城3.5公裏，距雅安市、成都市140公裏。景區面積約15平方公裏，最低海拔1010米，最高海拔2000米。
雲峰寺是雲峰山景區的核心景點，古稱西蜀名寺、燕道納悶。雲峰寺始建於1300多年前的唐朝，現在寺內占地近百畝。古寺是中國唯壹保存完好的佛教道場，以佛教為主，兼容儒釋道三大傳統文化。其著名景觀為三絕三絕，即太湖飛石、四季之水、搖曳亭臺、古跡；古南(鎮南之王)，古塔，夏風洞。馬爾山原始森林旅遊區，最高海拔2628米，是壹個自然生態的天然氧吧。這裏不僅有成群的野生動物，還有許多珍稀植物，包括銀杏、柏樹、紫荊花和閩楠。此外，滎經八景之壹的馬兒日出也在景區內。農業觀光區種植了3500畝獼猴桃和各種農副產品，遊客可以充分體驗種植、施肥、采摘的樂趣。
這座古廟雄偉而寧靜。在這裏，我覺得自己對什麽都沒有欲望，仿佛進入了無盡的虛幻的大自然。有三個奇跡，有三個奇跡。三絕:古南、神水、太湖石；三絕:佛塔、風洞、亭、碑。寺廟周圍生長著珍貴的樹木，如楠木和銀杏。這些珍稀古樹以楠木為主，樹幹粗壯，高聳入雲。需要六個人才能繞過去，被稱為菲比鎮南之王。是西南楠木古鎮南部罕見的植物群落，為古寺增添了不少亮色。
農業觀光區是指寺廟與馬耳山之間的區域，種植獼猴桃等經濟作物。每年春天，山上所有的果樹都開出紅色、白色和紫色的花，這使得這個美麗的山野看起來特別動人。而當果實掛滿枝頭的時候，就可以享受豐收的喜悅了。
7.Xi的白馬寺在哪裏？
2013年5月3日，國務院文件《關於批準公布第七批全國重點文物保護單位的通知》公布嶽西縣法雲寺千佛塔為第七批全國重點文物保護單位。至此，嶽西縣有了第壹個全國不可移動重點文物保護單位。
2009年，鄉長中學教師柯老師受鄉長鎮黨委委托，對法雲寺千佛的歷史文化價值進行研究。通過對地方誌的考證和查閱我國古代佛教建築材料和古塔檔案，認為法雲寺千佛塔是我國最古老的佛教文化遺產之壹。
法思千塔位於安徽省安慶市嶽西縣向場鎮千塔村。據《明天順六年(1462)直隸安慶縣誌》記載，向西數百裏的後沖法雲寺，建於東晉仙鶴，洪武七年由佛家重修。法雲寺碑文重建於清代，上面寫著:黔北後山寺，原名法雲寺，有七塔。建於東晉鹹和年間，石的精神痕跡全部在列。但到了大雄寶殿和鹹豐拜菩薩的時候，到處都是火，塔保住了，廟毀了。
這座寶塔建於東晉鹹和元年，距今1687。其年代在中國現存古塔中排名第四，在方塔中排名第二。1998被列為安徽省重點文物保護單位。
它是佛教的產物。魏晉南北朝是中國佛教的鼎盛時期，各地都修建了佛塔。東晉先河元年，歷代僧人在宛縣(潛山縣)建太平、西門、千佛、紫府四塔。正是在這個時候，香法雲寺的千佛塔建成了。太平塔被張啟軍摧毀，在清朝重建。西門寶塔在清代被洪水沖毀；羅源山子福寺塔，1973學大寨運動毀；2010，地鐵
佛教剛進入中國時，經常與傳統的儒教和道教發生沖突。為了生存，佛教向儒道兩家妥協。千佛塔北有菊花、蓮花、太極三種圖案，象征儒釋道。三種不同教義的文化印記同時存在於壹個宗教場所是非常罕見的。因此可以推斷，儒釋道三家都曾在法雲寺活動過。三位高僧齊聚法雲寺，研究教義，交流教理。因此，法雲寺的千佛塔具有重要的宗教研究價值。
壹千多年來，法雲寺先後兩次被張和太平軍攻陷，但佛塔依然存在，大雄寶殿於1952年被拆除。隨著思想的解放和宗教的開放，近年來，在全國各地信眾的捐助下，古寺得到擴建，國家投入巨大。2009年，千佛塔再次全面翻新。
公元577年，北周武帝滅佛，禪宗面臨滅亡。第二個祖先，榮耀，可以接受佛法。嵩山少林看管佛經佛像，壹路逃往南方，在竹埠鎮祖兒山荒涼的山洞裏坐了幾個月。這還是這座山上的第二個祠堂和祠堂。當時的香場鎮屬於對佛教比較寬容的陳朝金溪縣。577年，建安二年，陳太建九年，二祖來到法雲寺。看到寺廟戒備森嚴，佛塔莊嚴肅穆，卓Xi安就來了。(這壹段是從禪宗的發展史推斷出來的)
後來，惠科去司空山傳教。《通光錄》這本書上說，祖師佛法之後，他把佛法傳給了二祖。自少林死後，二祖惠科盡可能通過佛法教化眾生，同時尋找合法繼承人支付祖衣。在楊迪統治的第二年，S開始了，第二位祖先在司空把《楞嚴經》交給了第三位祖先，禪師。和尚去孤山寺(天柱山三祖寺)然後傳四祖道心；信黃梅雙峰，五祖寬容；紅人講黃梅六祖惠能的故事。這個過程實現了達摩的預言，壹朵花有五片葉子，五片葉子結出果實。不可否認，法雲寺在困難時期為二祖惠科提供了最好的庇護，搭建了連接中國佛教與北方的橋梁。
法雲寺的舊碑文上寫著:大殿供奉菩薩，說明法雲寺曾是地王菩薩的主要供養者。相傳，唐高宗新羅太子金巧覺曾在此出家，後來到九華山成為菩薩。
法雲寺位於司空祖兒道場和天竺三祖道場之間，是長江兩岸佛教的重要驛站。自申光以來，惠科、卓喜、金喬覺等高僧曾在此設道場弘法。名人堂興盛於唐代，當時方圓安堂的所有寺廟都是寺廟。
現在，千佛塔保護區占地1.200畝，生態良好，山腳下綠樹環繞，珍禽歡唱。寺後的森林，遍布奇石泉；第壹個100畝人工湖，海鷗飛翔，蒼鷺飛翔，現保護為泄水池；寺內花木扶疏，竹木參天，塔倒映湖中，景色秀麗。寫壹本法雲寺怪石、林中鳥獸、千年寶塔、佛教美麗傳說的故事集就夠了。
8.雅安白馬泉的傳說
我是安，來自亞洲。
蔡山龍洞石鑲嵌架
孟卿山石芽茶
龍泉盛朝景
天空布滿了晚霞。
c洞龜經過地脈。
地平線上龍山鳳凰的味道。
夜渡秋水。
金雞飛過老仙女的房子。
蔡山龍洞石刻鑲嵌精美，周公山龍洞寺石刻鑲嵌的各種浮雕為亞洲之最，主要是
天空布滿了晚霞。孔宣寺位於對巖鎮的老君山上。這座古廟歷史悠久。站在山上，遠眺多營坪，是壹片郁郁蔥蔥的大山，腳下的青弋江滾滾東流。夕陽西下，站在懸空寺的屋頂，余暉滿布，整個山頂都被金色的光芒和夕陽覆蓋。當妳置身其中，妳會覺得自己像個仙女！老君山，仙女山。
C洞龜穿過地脈，C洞龜沿著周公河逆流而上。在鄉，有瓦屋山，在雅安。在寺廟下面，有壹條通往地心的地下河。地下河裏，魚生活在銀河裏，生長環境特別好。這種魚是合格的優雅魚，貢品魚指的就是這種魚。做飯、烘烤的味道彌漫在屋子裏，幾天都不出門。因此，魚被稱為周公河的優雅魚。這條魚與地脈相連，因為它來自地脈的地下河。a是十天第壹份工作，也就是說優雅魚排第壹，壹流魚排第壹。
天涯龍山壹帶的鳳凰味，指的是嚴陣鎮彩龍鄉的龍形山，如龍井山、龍崗山等。鳳凰味指的是北郊的金鳳山。東河流經青衣河，兩岸山川蜿蜒，似龍鳳隨河舞至天涯。
橫夜渡和重秋渡指的是青衣江、夜渡和河上眾多的渡口。最好的渡口是松春渡，第壹個就在玉成電站下面，叫豬嘴。沈是指月亮照在豬嘴裏平靜的河面上，秋天的月影落在水面上。它的景色是壹幅秋夜賞月的美麗畫卷！
金雞飛過老仙女的金雞，金雞指的是金梳子。仙甲指雅交界處的飛仙關；安和廬山。這兩個關口是雅安。防守比進攻容易。雅安，四維青山，很安全。壹有不速之客，金雞就會關門，發出吼聲。飛仙關以下地區迅速動員起來。這也展現了雅麗的美麗與優雅，安靜，安全，舒適！
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上谷鎮、碧峰峽、市區夜景。
010-1010據說元代有25尊幹繪佛像，北京有壹尊，白馬寺有24尊，分別是大雄寶殿的三佛、韋陀、李瑋、十八羅漢，天王殿的大腹彌勒佛，都是從1973從北京慈寧宮來的。白廟元代幹漆造像:諾居羅尊。
幹漆夾層技術始於戰國，隋唐達到頂峰，宋以後的元代也有。明清以來，這個過程失傳了。麻，即麻，是壹種用紡織方法制成的粗布。將桐油、漆、熟石灰、糯米均勻塗抹，然後在竹片的模型上做出成品圖像，再用金粉處理圖像。具有重量輕、造型美觀、色澤鮮艷、耐酸堿、耐高溫、耐腐蝕、防潮、牢固等特點。它是國家的財富，具有歷史和藝術價值。