柴科夫斯基。
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原發布者:bbs4a6al3160。
音樂是壹位好老師。它會把妳的心靈從喧囂中帶出來，帶到壹片寧靜的土地，讓妳躁動不安的心靈得到平靜。音樂是妳快樂時的朋友，也是妳失意時的夥伴。2.我真的是因為這首《又見炊煙起》而愛上王菲的。灑脫，無法控制的內心喜悅就像源源不斷的水。能有這樣的黃昏和炊煙的，是人少的戈壁邊緣地帶。3.同時把喜歡的歌放在耳朵裏。歌聲時而婉轉動人，像山澗中潺潺的流水；歌唱有時激情澎湃，像大海的滾滾波濤；歌曲時而憂郁憂傷，如林黛玉望月對花落淚。4、無數次，壹個人靜靜的走在校園小路，聽著小路深處傳出的歌聲。走在校園裏，是春天7a 64 e 78988 e 69d 8331333433623736，楊柳飄飄；是明亮的眼睛，清晰的歌聲；於是我踏著年輕的節奏，盡情地思考，盡情地漫遊，盡情地享受著校園給予我的持續的孤獨。5.從鋼琴裏，仿佛流出了潺潺的水聲。牧童的笛聲響起，天地之間萬來和諧歌唱。6.聽音樂可以升華人的心靈。當他們累了的時候聽音樂可以緩解人們疲憊的身體，放松他們的心。7.有人說，如果壹個人喜歡壹首歌，那是因為裏面包含了她的故事和回憶，她想記住卻又怕忘記。音樂是如此令人難忘，音樂，記錄了我倔強的傷害和輕微的微笑，我的眼淚，我的快樂，我的沈默，我的夢想，我的想法，壹切，它似乎明白了壹切。8.音樂，有的表達快樂的感情，有的表達悲傷的感情。聽歡快的歌，會讓人在開心的時候更舒服，甚至是不開心的時候。
3.贊美音樂的音樂是人生最大的幸福；音樂是生命中的壹股清泉；音樂是培養氣質的熔爐。——冼星海認真聽所有的民謠，因為它們是最美的旋律。他們會讓妳大開眼界，讓妳註意到不同的民族性格。-舒曼是個偉大的魔術師。
——車爾尼如果妳問我如何成為壹名優秀的鋼琴家，那麽首先告訴我妳練習了多少音階。——車爾尼必須認真練習所有音階。
——羅伯特·舒曼鋼琴課提振孩子的記憶力——肖邦即使是最簡單的音樂，也很難做到完美，所以要多練習。——巴克豪斯當妳演奏的時候，不要在乎妳的觀眾是誰。
玩的時候總覺得有高手在詆毀。——舒曼的音樂是比壹切智慧和哲學更高的啟示。誰能洞穿我音樂的意義，誰就能超越常人無法自拔的苦難。
——貝多芬當我坐在那架古老的古鋼琴旁邊時，我並不羨慕最幸福的國王。——海頓音樂是上天給人類最偉大的禮物，只有音樂才能解釋寂靜和寂靜。
——柴科夫斯基音階練習很重要，不僅是訓練手指，還可以訓練耳朵的和聲感，對音程的理解，對鋼琴整體音域的理解。——霍夫曼約瑟夫我從來不喜歡練琴，但剛開始練的時候，我先把音階慢慢練了十分鐘，聽著自己彈出來的音。每個聲音都會有反應，這給了我動力。我會壹直這樣做下去。
克裏本。學習音階、和弦、琶音對學生來說是非常必要的，因為只有通過這些練習，學生才能掌握那些基本規律。鋼琴作品結構的各種變化都是從這些規律中發展出來的。
——尼古拉耶夫·裏安尼德必須堅持練習音階和琶音，這有助於學生掌握紮實的鋼琴技巧。——瑪格麗特·朗學習技術必須有耐心、勤奮和堅持；沒有技術，藝術就不太辛苦，沒有風格，沒有特色。
練習曲、音階、琶音、和弦等。非常真誠，不會被欺騙。-帕德夫。簡和弦可以增強音程感，增強彈奏的力度和穩定性，訓練手在鋼琴上的正確位置。
——科爾托阿爾弗雷德基礎練習包括五指練習、音階、琶音、哈農等。這些內容要每天練習，堅持下去。練習時，音色要有顆粒感，音樂要連貫；每壹個音之間都要有壹定的傾向性，指尖的靈敏度、力度、速度、顆粒感、音色的各種變化都可以通過練習基本功來發現。
——朱恭壹要強調音階、琶音、巴赫作品的練習。每天練習半小時以上的音階和琶音，壹定要加表情。
只練那些自己非常喜歡的旋律優美的作品是有害的。妳不能以為只練技術難度大的地方就達到目的了。——巴克豪斯每天練習的時間應該取決於每個人的體力和精力。
最重要的是妳不覺得累，鼓勵妳放松，專心演奏音樂。-阿勞，練好音階和琶音很有必要。練習要根據自己的弱項和需求有所不同。
要練習和弦，妳應該以非常慢的速度彈奏。把手放在鍵盤上，感受它們的膨脹。——拉·羅查練習的時候要慢慢彈，不用踏板就能聽清楚音樂中的每壹個音符，然後用“心”去彈。
如果需要壹些特殊的技巧，比如八度，找壹些八度的音樂來練習。——卡薩德蘇斯音樂是上天給人類最偉大的禮物，只有音樂才能解釋寂靜和靜止。
——柴科夫斯基音樂有兩個目的:壹是用純粹的和聲取悅人的感官，二是感動或激發人的熱情。——羅傑·諾斯壹個人的壹生有音樂就夠了，但僅僅在有限的生命中擁抱音樂是不夠的。
——拉赫瑪尼諾夫音樂與音符無關，音符只是傳達音樂實體的媒介。人的壹生有音樂就夠了，但僅僅在有限的生命中擁抱音樂是不夠的。
——拉赫瑪尼諾夫音樂讓壹個民族的氣質更加高貴。福樓拜的音樂只對平和的心態有魅力。
——波普的音樂也深入人心，轉變也快。移風易俗，擅長音樂。
大聲和聾，高和低。興於詩，立於禮，成於樂。
德性，性的終結；音樂是美德的音樂。每壹聲的起，都是人心所生，人心之動，物極必反。
-古老的音樂應該激發人類的精神。——貝多芬音樂是人生最大的幸福；音樂是生命中的壹股清泉；音樂是培養氣質的熔爐。
——冼星海關註壹切民歌，因為它們是最美旋律的寶庫。他們會讓妳大開眼界，讓妳註意到不同的民族性格。
——舒曼藝術和生命壹樣，是無窮無盡的。因此。
我們不可能認為有比音樂更好的東西，那就是時代的海洋。
——羅曼·羅蘭音樂是壹種語言，它能準確地反映個人和人的精神品質。——埃乃斯庫人經常抱怨音樂太模糊，聽音樂的時候簡直不知道怎麽思考。
但是大家總能看懂文學。然而，對我來說…壹首我喜歡的音樂所傳達的思想和意義是無法用語言表達的。
這不是因為音樂不夠具體，而是因為太具體了。所以我發現，每當我試圖用文字或者語言來解釋壹段音樂的時候，似乎我已經說了，但似乎我說的並不盡如人意。
——門德爾松音樂是屬於大眾的，是大家共享的。威爾第生活的艱辛不能壓垮我。
心裏的喜悅不是自己的。我把快樂融入音樂，是為了讓全世界都感到快樂。——莫紮特不接觸生活，不能為生活創作；不鍛煉自己。
4.關於音樂的優美句子，如清晨帶露珠的樟樹葉般悠揚。
這首歌在橫梁周圍回蕩了三天。仔細聆聽，壹種深沈卻飄忽的感覺會占據科學的頭腦，仿佛所有的喧囂都已遠去，只剩下大自然的聲音。
更像松林間的明月，靜謐而清澈。
妳的歌聲委婉動聽，讓人贊不絕口，讓我心潮澎湃！這種聲音應該只有在天上才能聽到，生活中很少聽到。
她的歌聲是傳說中的大自然，像翠鳥戲水，黃鸝鳴唱。她的聲音感染了我們所有人！暖暖的，流進我的心裏，過了很久才發現，這首美妙的歌是從她心裏發出來的。
我不知道她能在那麽高的地方轉身。轉了幾圈就高了，連續三四疊，穩中有升。這就好比從奧萊峰西登泰山:壹眼望去，奧萊峰削壁幹，以為天與天相連；當我轉到奧萊峰時，我看到範崖更在奧萊峰上；當我轉向範崖時，我發現越壞的門在範崖上:越危險，越危險。王小語唱到三四折的極高境界後，突然倒下，拼盡全力表現出頂天立地的氣概，像壹條飛蛇盤旋在黃山三十六峰中間。壹瞬間，每壹個轉身。從此越唱越低越瘦，聲音漸漸消失..."
那清脆的歌聲，像山谷裏黃鸝的鳴叫，委婉而醉人。
王小玉張開嘴唇，露出牙齒，唱了幾句。剛開始聲音不是很大，但我感覺有壹種說不出的奇妙景象:在我的內臟裏，它像壹塊鐵，無處不在；三萬六千個毛孔就像吃人參果，沒有壹個毛孔不是無憂無慮的。唱了十幾句，漸漸地越唱越高，突然拉出壹個陀螺，像是壹根鋼索拋向天空，不禁暗暗驚呼。
5.關於音樂的優美句子，如清晨帶露珠的樟樹葉般悠揚。
這首歌在橫梁周圍回蕩了三天。仔細聆聽，壹種深沈卻飄忽的感覺會占據科學的頭腦，仿佛所有的喧囂都已遠去，只剩下大自然的聲音。
更像松林間的明月，靜謐而清澈。妳的歌聲委婉動聽，讓人贊不絕口，讓我心潮澎湃！這種聲音應該只有在天上才能聽到，生活中很少聽到。
她的歌聲是傳說中的大自然，像翠鳥戲水，黃鸝鳴唱。她的聲音感染了我們所有人！暖暖的，流進我的心裏，過了很久才發現，這首美妙的歌是從她心裏發出來的。我不知道她能在那麽高的地方轉身。
轉了幾圈就高了，連續三四疊，穩中有升。這就好比從奧萊峰西登泰山:壹眼望去，奧萊峰削壁幹，以為天與天相連；當我轉到奧萊峰時，我看到範崖更在奧萊峰上；當我轉向範崖時，我發現越壞的門在範崖上:越危險，越危險。
王小語唱到三四折的極高境界後，突然倒下，拼盡全力表現出頂天立地的氣概，像壹條飛蛇盤旋在黃山三十六峰中間。壹瞬間，每壹個轉身。
從此越唱越低越瘦，聲音漸漸消失...”清脆的歌聲像山谷中黃鸝的鳴叫，委婉而醉人。王小玉張開嘴唇，露出牙齒，唱了幾句。
剛開始聲音不是很大，但我感覺有壹種說不出的奇妙景象:在我的內臟裏，它像壹塊鐵，無處不在；三萬六千個毛孔就像吃人參果，沒有壹個毛孔不是無憂無慮的。唱了十幾句，漸漸地越唱越高，突然拉出壹個陀螺，像是壹根鋼索拋向天空，不禁暗暗驚呼。
6.求關於音樂的名句音樂教育不是對音樂家的教育，而是以人為本的教育。
——蘇霍姆林斯基對美的感知和理解是美育的核心，是美學的要點。——蘇霍姆林斯基欣賞音樂，需要能辨別旋律的耳朵。對於不能分辨音樂的耳朵來說，再美的音樂也是沒有意義的。
馬克思通過音樂和音樂教育我們的孩子。海倫·辛普森沒有音樂，生活毫無價值。尼采沒有早期的音樂教育，我將壹事無成。
——愛因斯坦音樂教育除了非常註重道德和社會目的之外，還必須以美好的事物為自己的目的，教育人變得美好和善良。——柏拉圖音樂是比壹切智慧和壹切哲學更高的啟示。
貝多芬當我坐在那架古老的古鋼琴旁邊時，我並不羨慕最幸福的國王。海頓音樂是思考的聲音。
——雨果只有體操和音樂並重，才能成為完整的人格。因為體操可以鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。
柏拉圖的音樂常常延緩死亡。伊索人需要娛樂，改變興趣，防止自己變得遲鈍、遲鈍、智力受阻。
——喬伊斯自信是成功的第壹秘訣。愛默生的靈感根本不是揮舞的漂亮，而是像牛壹樣拼盡全力時的心理狀態。
——柴可夫斯基不喜歡音樂，不配做人。雖然熱愛音樂，但只能稱得上半個人。
只有迷戀音樂的人，才能完全稱得上人。——黑格爾音樂家必須不斷反思自己，培養自己內心最深處的東西，這樣才能轉向外界。
——歌德音樂家的藝術不在於直接描繪形象，而在於將心靈置於這些物體能在心靈中創造的情感之中。——盧梭在橫梁周圍回蕩了三天。
——《列子·唐雯》音樂高，和聲低。——戰國宋玉悲而不喜，喜而不悲。
——《淮南妙子守訓》有弦歌，聲聲悲涼。——《古詩十九首》賢，性終也；樂，中國之德也。
——《樂書史記》感人至深。——三國(魏)曹丕輔佐秦明憲明事，短歌不能長。
——三國(魏)曹丕但知琴趣，何苦在弦上彈。——陶金圓明因形造音，隨時造樂，應無止境。
——金成公隋玉帝黃鶴樓戲，江城五月梅花落。——唐李白微風把歌聲吹向空中，歌聲繞過雲菲。
——唐·李白妳的七弦琴如松林中寒風的聲音。雖然我很喜歡這首古老的曲子，但今天大多數人都不彈了。
——唐·劉長卿敲著翠竹上的玉簪，唱著壹首《宋立科霜》。——唐高絲管日復壹日，半入江中，半入雲裏。
這樣的音樂應該只有在天堂裏，哪裏能聽到幾次？——唐·杜甫音樂終於沒了，河上幾座峰。
——唐錢起《不知人在不在，余音繞梁空響》。——唐趙薇與子女親密，恩怨如妳。
像風壹樣天馬行空，旗幟是誰在歌唱，壹個戰士喜歡揮舞著他的劍和國王戰鬥。化作浮雲的eee logo，不必繞著無邊的路迷東倒西。
有幾百只鳥，突然我看到壹只孤獨的鳳凰。懸崖峭壁壓著人們往上爬，黑暗的山谷在雷鳴般的崩塌聲下崩塌。
——唐·韓愈然而我們喊了壹千遍，催了壹千遍，她才開始向我們走來，仍然把半邊臉藏在她的吉他後面不讓我們看見。...她轉動了調音栓，測試了幾根琴弦，甚至在她演奏之前，我們就能感覺到她的感受。
每壹根琴弦都是壹種沈思，每壹個音符都是壹種深沈的思考，仿佛她在向我們訴說她壹生的痛苦。她皺起眉頭，彎曲手指，然後開始她的音樂，壹點壹點地讓她的心與我們分享壹切。
她刷著琴弦，慢慢地擰著，掃著，撥著，先是彩虹裙的空氣，然後是六個小的。大弦像雨壹樣哼唱，小弦像秘密壹樣低語。
哼唱著，低語著——然後混合在壹起，就像把大大小小的珍珠倒進壹盤玉裏。關英言語間，花底滑，妳難咽春光，流於冰下。
冰泉又冷又澀，仿佛過不去；和音符，逐漸消失。悲傷的深度和悲傷的隱藏，在沈默中比聲音告訴更多。
壹個銀花瓶突然破裂，湧出壹股水，跳出裝甲馬匹和武器的沖突和打擊。在她放下撥片之前，她壹劃就結束了，所有的四根弦發出壹種聲音，就像撕裂絲綢壹樣。
——唐白居易唱到竹枝喉，寒猿暗鳥唱了壹會兒。——唐白居易《弦恨香山原》，指楚峽之情。
——唐蘇體音新詞，珍珠，轉喉有撞珊瑚之嫌。——唐雪能唱出紅梅的每壹個字，柳枝桃葉皆隱。
——嚴松·道濟怨如渴，怨如泣，余音繞梁。——蘇頌石深知言語難傳恨，不像琵琶。
——路松遊如風歸雪，樂如遊龍。——盛洪慶。
7.關於音樂的優美句子，如清晨帶露珠的樟樹葉般悠揚。
這首歌在橫梁周圍回蕩了三天。仔細聆聽，壹種深沈卻飄忽的感覺會占據科學的頭腦，仿佛所有的喧囂都已遠去，只剩下大自然的聲音。
更像松林間的明月，靜謐而清澈。
妳的歌聲委婉動聽，讓人贊不絕口，讓我心潮澎湃！這種聲音應該只有在天上才能聽到，生活中很少聽到。
她的歌聲是傳說中的大自然，像翠鳥戲水，黃鸝鳴唱。她的聲音感染了我們所有人！暖暖的，流進我的心裏，過了很久才發現，這首美妙的歌是從她心裏發出來的。
我不知道她能在那麽高的地方轉身。轉了幾圈就高了，連續三四疊，穩中有升。這就好比從奧萊峰西登泰山:壹眼望去，奧萊峰削壁幹，以為天與天相連；當我轉到奧萊峰時，我看到範崖更在奧萊峰上；當我轉向範崖時，我發現越壞的門在範崖上:越危險，越危險。王小語唱到三四折的極高境界後，突然倒下，拼盡全力表現出頂天立地的氣概，像壹條飛蛇盤旋在黃山三十六峰中間。壹瞬間，每壹個轉身。從此越唱越低越瘦，聲音漸漸消失..."
那清脆的歌聲，像山谷裏黃鸝的鳴叫，委婉而醉人。
王小玉張開嘴唇，露出牙齒，唱了幾句。剛開始聲音不是很大，但我感覺有壹種說不出的奇妙景象:在我的內臟裏，它像壹塊鐵，無處不在；三萬六千個毛孔就像吃人參果，沒有壹個毛孔不是無憂無慮的。唱了十幾句，漸漸地越唱越高，突然拉出壹個陀螺，像是壹根鋼索拋向天空，不禁暗暗驚呼。
我深信簡單和真實是所有藝術作品的美的原則。
格魯克藝術的真正意義在於使人快樂，鼓舞人，使人堅強。——海頓音樂有兩個目的:壹是用純粹的和聲取悅人的感官，二是感動或激發人的熱情。
——羅傑·諾斯(Roger North)的音樂表達了某種無法用語言描述的東西，但也不可能對此保持沈默。——維克多·雨果音樂教育不是音樂家的教育，而是以人為本的教育。
——蘇霍姆林斯基對美的感知和理解是美育的核心，是美學的要點。——蘇霍姆林斯基欣賞音樂，需要能辨別旋律的耳朵。對於不能分辨音樂的耳朵來說，再美的音樂也是沒有意義的。
馬克思通過音樂和音樂教育我們的孩子。海倫·辛普森沒有音樂，生活毫無價值。尼采沒有早期的音樂教育，我將壹事無成。
——愛因斯坦音樂教育除了非常註重道德和社會目的之外，還必須以美好的事物為自己的目的，教育人變得美好和善良。——柏拉圖音樂是比壹切智慧和壹切哲學更高的啟示。
貝多芬當我坐在那架古老的古鋼琴旁邊時，我並不羨慕最幸福的國王。海頓音樂是思考的聲音。
——雨果只有體操和音樂並重，才能成為完整的人格。因為體操可以鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。
柏拉圖的音樂常常延緩死亡。伊索人需要娛樂，改變興趣，防止自己變得遲鈍、遲鈍、智力受阻。
——喬伊斯自信是成功的第壹秘訣。愛默生的靈感根本不是揮舞的漂亮，而是像牛壹樣拼盡全力時的心理狀態。
——柴可夫斯基不喜歡音樂，不配做人。雖然熱愛音樂，但只能稱得上半個人。
只有迷戀音樂的人，才能完全稱得上人。——黑格爾音樂家必須不斷反思自己，培養自己內心最深處的東西，這樣才能轉向外界。
——歌德音樂家的藝術不在於直接描繪形象，而在於將心靈置於這些物體能在心靈中創造的情感之中。——盧梭音樂是奇跡胚胎的源泉。
我必須把壹個不為音樂所動的人比作木頭和石頭。如果妳假扮老師，不會唱歌，那妳根本沒有資格當老師。
——馬丁·路德世界已經完全被音樂再現和表達了。它是各種藝術之首，帝王藝術，成為音樂是壹切藝術的目的。
叔本華最好的音樂就是這種音樂，能讓最優秀最有教養的人快樂，尤其是道德修養最出眾的人。柏拉圖藝術和生命壹樣，是無窮無盡的。
所以，我們不可能認為還有比音樂更好的東西是時代的海洋。——羅曼·羅蘭世界在音樂中得到了完整的再現和表達。
它是各種藝術之首，帝王藝術，成為音樂是壹切藝術的目的。叔本華的音樂是比壹切智慧和哲學更高的啟示。誰能洞穿我音樂的意義，誰就能超越常人無法自拔的苦難。
——貝多芬我深信簡單和真實是壹切藝術作品的美的原則——格魯克，壹首我喜歡的音樂，無法用語言表達我的思想和意義。
——門德爾松技術只有為崇高的目的服務才是有價值的。舒曼藝術的真正意義在於使人快樂，鼓舞人，使人堅強。
——海頓不接觸生活就不能為生活而創作。不鍛煉自己的個性，就出不了偉大的作品。
對我來說，音樂是靈魂的完美表達。——舒曼通過與詩歌的內在聯系獲得了新生。
——真正音樂中的李斯特，充滿了壹千種精神感受，比文字好得多。——門德爾松與其復制，不如創造壹個真實的場景。
——威爾第我在旋律上花了很多時間。重要的不是旋律的開頭，而是把它延續下去，發展成完美的藝術形象。
作曲不難，但剔除多余的音符卻極其困難。勃拉姆斯的作曲家在創作作品時全力以赴。
他依次經歷了信仰、懷疑、熱情、絕望、喜悅和痛苦。Bizet音樂家不應該像詩人和畫家壹樣研究自然嗎？事實上，他可以研究人類，自然界最傑出的創造物。
——約翰·f·裏查爾特我非常熱愛音樂。因為我熱愛音樂，所以我試圖把它從抑制它的貧窮傳統中掙脫出來。
音樂是壹種充滿激情的自由藝術，壹種戶外藝術，像自然、風、天空和海洋壹樣無邊無際。千萬不要把音樂關在房間裏，成為壹門學術藝術。
——德彪西音樂有兩個目的:壹是用純粹的和聲取悅人的感官，二是感動或激發人的熱情。——羅傑·諾斯人們認為我的藝術創作來之不易。
這是不對的。沒有人像我這樣在作文上花了這麽多時間和精力。
沒有壹個大師的作品我沒有反復研究過。-沃爾特·a·莫紮特音樂是靈魂的產物。
它不像化學那樣進行實驗分析。偉大的音樂只有壹個真正的特征，那就是情感。
——弗雷德裏克·柏遼茲壹個作曲家從研究農民音樂中獲得全部收益的途徑是什麽？那就是完全吸收農民音樂的詞匯，從而忘掉除了這個詞匯以外的壹切，把這個詞匯當作自己的音樂母語。巴托克。