風水理論其實是壹門集地球物理學、水文地質學、宇宙學、氣象學、環境景觀、建築學、生態學、人類生命信息學於壹體的自然科學。其目的是認真調查和了解自然環境，利用和改造自然，創造良好的生活環境。
《現代漢語詞典》對風水的定義是指住宅基地和墓地的地理情況，如脈絡、山川走向等。迷信的人認為風水的好壞可以影響家庭和子女的興衰。
風水壹詞起源於伏羲時代。根據太昊伏羲開發的簡易地圖，推斷出地球有壹段風水時期。《素問經》記載:“考證說:壹霧，二風水，三山水，四丘，五河，六河，七小河，八缺水，九缺水。”這裏所指的風水，應該是風水的本義。
《葬書》首次提出風水:“齊乘風而散，界水而止。古人聚而使之長存，使之停止，故稱風水。”
風水:太極生二儀(陰陽、正負)，二儀生四相(五行)，四相生八卦，八卦生二十四山。
風水分為:龍、穴、沙、水、向、意、形、天(天體布局)。所有的高級風水師都是按照這些原理來做的，但是要按照人的命理和自然來計算。因為前人們的名言是:壹命二運三風水四積德五學；禪師潘國靜說:宇宙萬物都在變化，它經歷了形成、存在、壞和空四個階段。中國古人把風水稱為風水，也叫地理，所以叫風水地理。可以解釋為:(觀天)、(探地)、風(空域)、水(水文水質)、地(地形地質)的研究分析理論。
2004年，國家住宅與居住環境工程中心發布了2004年健康住宅技術要領，明確指出:“住宅風水作為壹種文化遺產，對人們的意識和行為有著深遠的影響。它既包含科學的成分，也包含迷信的成分。用辯證的觀點看待風水理論，正確認識住宅風水與現代居住理念的壹致性和矛盾性，有利於吸取其精華，摒棄其糟粕，強調人與自然的和諧統壹，註重居住與自然、環境的整體關系，豐富健康住宅的生態、文化和心理內涵。”
在日常生活中，風水這個詞可以有兩種解釋。壹個是廣義上的，指附近的空間、山、水、樹等自然環境。比如這裏的風水真的很好，真的是風水寶地。壹種是狹義的，特指陰宅(祖墳)和陽宅(住房)。比如做風水，妳家風水好等等。在古代，陽宅和陰宅，無論是官宅還是民居，貴族還是平民，大部分都是風水大師貢獻的。所以現代人必須承認風水對中華民族的繁衍發展做出了不可磨滅的貢獻。
風水的核心思想是天人合壹，天人合壹。以天地為觀察和認識的對象，以人為本，為人服務，才是真正的人文知識。真正的中國古代風水，應該是古代人類繁衍生息、治國安民等社會活動形成的壹種生存知識，是研究自然對人類作用的壹門高深學問，是中國優秀的傳統文化，是壹種避禍之術。它是流傳千年的民間活動，是中國以人與自然和諧為核心的哲學的獨特產物，是實踐中積累的經驗形成的人居環境選擇與優化的實用技術，是中國古人唯物主義與唯心主義學術混合形成的博大學派，是精華與糟粕並存、落後於現代技術又超越現代科學的系統理論，是壹部有價值的無形歷史。
風水五行的本質，龍、穴、沙、水、向，是氣。尋龍、捉洞、尋沙、找水、定向，是為了尋找適合人體的正氣，避開不利於人體的邪氣，是為了趨吉避兇，是為了趨吉避兇。物與物之間有場，氣來源於場。現代科學初步證明，人體有田氣，植物有田氣，建築物有田氣，萬物有田氣。就像引力壹樣，場氣是普遍存在的。壹個建築可以無足輕重，但如果形成壹個綜合體，氛圍可能會發生巨大的變化。
風水氣是宇宙場、地面場、地域場、建築群場、植物場、人體場統壹場中的氣。宇宙、地球和區域的大氣是大場的大氣。大場氣，虛處，實處。楊寨多位於類似盆地和半盆地(山環、山灣)。這類地區水土豐富，適合民生，有利於接受大氣。場氣體的特征是螺旋運動，任何具有壹定螺旋運動水平的局部場氣體都是宇宙環境的壹部分。
小環境植物、建築、人體都是小大氣。小環境在風水學上叫地氣，地氣從高處來，從低處去。但在壹定條件下，這種地方是可以在當地環境下，通過人類智能進行適當引導的。
科學風水學是以中國古典風水學為基礎，結合現代多學科科學，選擇和安排最佳地理位置的理論。
1.整體系統原理
風水理論把環境看作壹個整體系統，以人為中心，包括世間萬物。環境中的每壹個整體系統都是相互聯系、相互依存、相互對立和相互轉化的因素。風水的作用是把握子系統之間的關系，優化結構，尋求最佳組合。
2.因地制宜的原則
因地制宜，即根據環境的客觀性，采取適合自然的生活方式。中國是壹個務實的國家，因地制宜就是務實思維的體現。根據實際情況，采取切實有效的方法，使人和建築順應自然，回歸自然，回歸質樸，天人合壹，這才是風水的真諦。
3.依山傍水的原則
依山傍水是風水最基本的原則之壹。山是地球的骨架，水是壹切生命的源泉。沒有水，人們無法生存。考古發現的原始部落幾乎都在河邊平臺上，當時適合打獵、捕魚、摘水果。
4.觀察形勢的原則
清代《陽宅十書》指出:“人宜居山川為主，氣勢最大，關系人之禍福最重要。”風水學重視山地地形，把小環境放到大環境中。
只要從大環境觀察小環境，就可以知道外界對小環境的制約和影響，比如水源、氣候、產品、地質等等。任何宅基地的吉兇，都是由大環境決定的，就像中醫的切脈壹樣。從脈搏可以知道身體的壹般狀況，因為它是由心血管系統的功能狀態決定的。只有形勢完美，宅基地才能完美。每建壹座城市。妳每蓋壹棟樓，建壹座廠，都要先考察壹下山川。以大局為重，從小處著手，就不會有後顧之憂，然後幸福就大了。
5.地質檢查原則
風水思想非常講究地質，甚至是批判性的，認為地質決定人的體質，這也被現代科學證明是科學的。有的風水師在與地面相合時用手研磨，實地察看，用嘴咀嚼泥土，甚至挖井查看深層土壤和水質，俯身傾聽地下水的流動和聲音。這些看似故作姿態，實則不無道理。
6.水質分析原理
不同地區的水含有不同的微量元素和化合物，有的能致病，有的能治病。風水理論主張調查水的來龍去脈，甄別水質，掌握水流，優化水環境。
7.坐北朝南的原則
中國位於北半球，歐亞大陸的東部。大部分土地位於北回歸線以北(北緯23度26)，常年陽光來自南方。朝南的房子容易采光。陽光對人有很多好處:壹是可以保暖，冬天南屋溫度比北屋高1-2度；二是參與人體維生素D的合成，兒童常曬太陽可預防佝僂病；第三，陽光中的紫外線有殺菌作用；第四，可以增強人體免疫功能。
坐北朝南不僅是為了采光，也是為了躲避北風。中國的地形決定了其氣候是季風性的。冬天有西伯利亞寒流，夏天有太平洋涼風，季風方向壹年四季變化。甲骨文中有測風的記載。《史記》雲:“惡風居西北，十月也。按照北方的說法，也是11月。風居東北，正月也。豐住東，也是二月。”
8.適度中心原則
適度就是剛剛好，不偏不倚，不太大也不太小，不太高也不太低，盡可能優化，接近完美。
另壹層中庸就是居中，中庸的原則也要求突出中心，布局整齊，附加設施緊緊圍繞軸線。在壹個典型的風水景觀中，有壹個中軸線，它與地球的子午線平行，並向南北延伸。中軸線的北端最好是橫向的山脈，形成T型組合，南端最好是寬敞的廳堂(平原)，中軸線東西兩側都是建築和彎曲的河流。明、清兩代的陵墓和清代的園林都是按照這個原理建造的。
9.利用憤怒的原則
氣是萬物之源，太極是氣，兩儀壹積而生，三生五行壹用。土源於氣，水源於氣，人源於氣，氣感之。壹切都與氣無關。
風水理論指的是提倡在熱鬧的地方建造城市住宅，叫做帶著怒氣騎馬。只有生氣滾滾，植物才會茂盛，人類才會健康長壽。
10.改變風水的原則
人認識世界的目的是改造世界為自己服務。易經說:這已經是壹種福氣，而且人們相信它。文明之說，大亨有理有據，後悔死了。天地四時變，湯武革命以天為基，以民為本。在革命的時候，大義是偉大的。“皮革正在轉型。只有改造環境，人們才能創造優化的生活條件。