高山書法作品賞析
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高山先生簡介
高山先生的書法集線、草、隸書、篆書於壹身，融歷代大師之精華於壹爐。形成自己書的簡約、渾厚、博大的風格。高秉山先生的書法作品，如畫、如詩、如曲、如舞、如文。他分明是在書寫壹種精神、壹種文化、壹種激情，借助書法弘揚中華民族博大精深的精神形態；勤奮，勇敢，堅韌，智慧，克服壹切，積極主動，敢於探索的誠信時代。同時，他也在向世界傾吐自己豐富多彩的內心世界，以及對生活和社會變遷的感嘆。高山先生的作品既不同於傳統的書法風格，也不沿襲當代書法的流行風格。無論從哪個角度看，他都以其鮮明的藝術性在中國書壇獨樹壹幟。傳統與現代的結合，東西方文化的交融，形象思維與邏輯思維的結合，都來源於他超前的意識和全新的理念。以及敏捷的思維和與眾不同的行為，這無疑是他獨有的主動和驚喜。從他那令人過目不忘、回味無窮的書法作品中，我找到了他升華的人格力量，感受到了壹種崇高的古典優雅，於是我不自覺地把目光投向了超然藝術與人生的最高境界。高秉山先生，1957年生於河北滄州。他童年時隨父親移居墨龍河，現居北京。中國書畫研究院副院長、清華同方高級藝術顧問。
書法的審美魅力
書法是壹種獨特的視覺造型藝術。當人們欣賞壹幅優秀的書法作品時，無疑會獲得美的享受和藝術的陶醉，書法的基本元素——線條，以其說話、幹濕、剛柔、動靜、方圓等千變萬化的姿態，向人們呈現出壹幅如畫如夢的畫卷，講述著動人的故事。
首先，它呈現給我們的是線條的和諧美和動態美。中國的書法藝術是以線為基礎的，漢字是由點和線組成的，高度抽象。然後呢。點？就是線密度。線？也是點的延伸。點？然後呢。線？是同壹件事的兩個方面。因此，中國的書法藝術也被稱為線的藝術。古人曾說？學習書籍可以改變嗎？掌握提筆、頓挫、姬旭和運筆中的壹些過渡技巧，可以使線條發生變化，這是按筆就能實現的？重如雲？，筆和線？輕如蟬翼？給人變化感和起伏感，從而突出作品獨特的美感。隸書高低不平的音高，使其姿態飄逸，輕盈飛揚，整齊陡峭。楷書方正凝重，使其空靈古樸，渾厚有力。行書錯落有致，天馬行空。草書飄逸靈動，使整個故事沈郁壯闊，無不體現出線條的和諧之美。在壹張充滿力量的紙的背面？然後呢。說重點？在他的書法作品中，我們可能會感覺到壹座小橋流水，緩緩流淌，或如瀑布，直瀉九天，或如林中老樹，寧靜祥和，或如電閃雷鳴，震撼山谷。所有這些感受都由筆來掌控，書法家寫出了表情各異、變化豐富的動態線條，體現了筆墨之外微妙的精神內涵。從優秀的作品中，不僅可以看出書法家筆墨技巧的熟練程度，還可以看出對作品的理解？押韻？抓緊。即使人有高低起伏，如高山流水，有時瀉千裏，有時旋於險灘之間，也有很美的藝術效果。
其次，它給我們帶來了音樂和舞蹈壹樣美的節奏美。書法充滿了旋律節奏和詩情畫意，像跳舞壹樣，因為筆畫的巧妙運用，字體大小的變化，字體結構，寬度，開合，伸縮，靠右，自然卷入等。在整部作品中。書法和音樂壹樣，用抽象的語言創造抽象的形象，創造出壹種境界，使人感到博大、寬廣、含蓄、深邃、崇高，使人的精神得到升華。就像優美的音樂能激發人的靈魂，激發人的親情，激發人的禪定。雖然這個抽象的形象表達的是什麽並不明確，但還是和人的審美理想，人的情感修養有關。其實它來源於壹種修養，壹種藝術感悟，壹種時代精神所反映出來的精神面貌，而這些審美內涵都體現在書法中的書畫上，讓讀者通過書法家塑造的整體形象去欣賞，去感受，去品味。
第三，書法向我們展示了它的形式美和氣勢美。書法由形體、筆畫、結構和構圖組成。優秀的書法作品力求做到字的筆畫和結構？如何在中間平衡風險，在風險中平衡，收緊中宮，左右搖擺，靠右，在曲線中間求直？；在構圖布局還是？互相打電話，同源下來？，還是？虛與實，縹緲？。人是追求真情實感和趣味的，比如顏真卿的《劉忠帖》和懷素的《自傳體帖》，在壹張紙上，墨是黑的，墨是白的；有墨的地方是真，沒墨的地方是虛；有墨水的地方是字，沒有墨水的地方也是字；有字很重要，尤其是沒字。再比如王羲之《蘭亭序》中的21？什麽？文字，以其特有的情態，生動的形象，上上下下，如同天然雕刻，被譽為世界上最好的行書。書法的形式極其多變，工整勻稱，高低不平空靈分明，密不透風，形式是雜文。詞是隨情境而生的，表現了無數的氣象和風俗。對於書法欣賞者來說，書法家只有把線條和形式結合起來，才能把真摯強烈的感情投入到作品的境界中，才能讓觀者產生感動，產生思想情感的聲音。我腦子裏的想象就像我的心。哪裏可以讓我的琴聲逃過妳的耳朵？"