高山族的風俗習慣(服飾風俗與居住)高山族的風俗習慣
高山族服飾
高山族的傳統服飾多姿多彩，不同民族的服飾風格也不盡相同。
高山族男性的服裝風格壹般有四種:壹是以泰雅族、夏塞、北方阿美族為代表的北方風格。其特征在於:將兩片亞麻布縫合在壹起，形成無袖上衣；二是以曹人、布農人為代表的中間型。其特征在於:以鹿皮為材料，外套為帶毛皮的鹿皮背心，外套鹿皮披肩；第三種是以排灣人、培南人、汝凱人、南方阿美族為代表的南方型。其特點是雙排扣長袖上衣，腰部半腰裙，或兩端垂下作為前裙的寬腰帶；第四是藍雨島上的優雅之美。只用壹條三四寸左右寬的厚布做的丁字褲蓋住下體。
高山族婦女的服裝樣式壹般有三種:壹種是泰雅族、、曹、阿妹的短裙長裙式；二是布農族、魯凱族、排灣族的窄袖長裙；第三種是優雅美麗的半* *風格。上身往往只穿壹件背心，* * *腰間只圍了壹塊布。冬天的時候，在左肩上纏壹塊方形的布，系在左肩上。
高山族各民族都重視裝飾。飾品種類繁多，主要有貝珠、貝片、玻璃珠、豬牙、熊牙、羽毛、獸皮、花卉、銀銅首飾、錢幣、紐扣、竹筒等。他們用這些飾品用耀眼的顏色裝飾自己的身體。尤其是男人，打扮的時候幾乎從頭到腳都是裝飾。有些男人的皇冠，尤其是領導人的，甚至比女人的還要復雜多彩。
住處
高山族的聚居地多在山的背面，面朝河流。阿美和北南人生活在臺東的垂直谷，而雅梅生活在藍雨島周圍的海邊。過去，高山族的房子大多在地面上，有些是凹進地下的。
泰雅族人的房屋壹般都建在半山腰上，房屋正面朝下。壹種房子完全建在地面上，另壹種是半窯洞式建築，房子凹進地面，屋檐不高於壹米半。
夏塞人的房子壹般都建在比較平坦的山上，沒有壹定的方向。布農族的房子建在陡峭的半山腰上，門朝下，是半地下室的房子。曹人的房屋多建在山坡的平地上，門都不朝向。
排灣族的房子建在山坡上，面朝下。房子壹般建在地上，有的挖在屋內半米左右的低處。有木屋和石屋兩種:木屋是以方木為柱，木板為墻，木板或茅草屋頂的大型木屋。這種木屋在梁、柱、檐、門、壁上有許多人形或蛇形雕刻，風格獨特；石屋以原木或立板為柱，片石為墻，小板巖為瓦在山墻屋頂，形似龜殼，上面還鋪有大板巖。
陸凱人在斜坡上建房時，先把地基推成“簸箕形”，這是壹種半地下的房子。阿梅的房子建在平地上，沒有明確的朝向。培南人的客廳是圓形的，用竹柵欄圍著。雅美的房子大多建在沿海山麓的山坡上，面朝大海。建築材料多取自海邊的鵝卵石，用來打地基和砌墻，外面用茅草覆蓋。房子地基挖得很深，房子下陷兩三米，屋檐離地面只有壹米左右。這是典型的半地下房屋，可以抵禦臺風襲擊。
平埔族的房子多為幹欄式建築，即“放梯子進房間”的樁上建築。高山族的房子大多有門無窗無煙囪設備，房間普遍較暗，陳設簡單。目前，各民族的居住條件發生了顯著變化，建築材料和施工方法與漢族基本相同，室內陳設有了很大改善。
交通
高山族聚居的山區多山，很難像蜀道那樣行走。山路可分為“社會路”和“狩獵路”。在深谷險崖溪流經過的地方，架設木橋、竹橋或藤橋跨越。木橋多為獨木橋，即把壹棵大樹切成方塊，放在溪流兩岸。還有兩棵樹橫在溝壑之間，下端插入溪流，上端靠在巖壁上翻越。竹橋有兩種:短橋用三四根粗竹，放在巖石上；長橋用粗大的竹子並排插在溪流中間作為橋架，再在橋架和巖石上放上四五排竹子。壹些人在橋的兩邊豎起竹欄桿作為支撐。藤橋壹般建在懸崖和深谷之間，往往在高山上相對，中間有大溪流，深達數千米。
高山族人民不畏自然災害，用藤皮制成兩根粗大的藤繩，平行懸掛在河流兩岸......> & gt
服裝特征民族特征在人類“衣食住行”的四大要素中，“服裝”是排在第壹位的，但其重要性不言而喻。衣服也叫“衣”，因為人們穿衣服不僅是為了保暖，也是為了美化身體。* * *爾族的服飾也不例外。* * *祖兒* *祖兒的服飾不僅種類繁多，而且非常漂亮，很有特色。* * * Er女喜歡用對比色，讓紅的更亮，綠的更綠。* * * Er男註重黑白效果，所以奔放。* * *爾族是壹個愛花的民族。人們戴著繡帽，穿著繡衣，穿著繡花鞋，披著繡巾，背著繡包。衣服和服飾都與花密切相關。* * *爾的服飾形態清晰，圖案多樣，色彩鮮艷，圖案簡單，工藝精湛，發展演變規律明確。有些服裝款式與新疆出土的衣服頗為相似，反映了壹個地區、壹種文化的歷史沈澱。也有著鮮明的民族文化特色的審美接受範式，從中可以看到民族服飾的傳承和地域風情。解放後，特別是最近壹二十年，隨著人民生活水平的提高，* * *爾民族的服飾發生了很大的變化，西服、時裝越來越受到* * *爾民族特別是青年男女的歡迎。* * * Er帽子頭飾種類繁多，其中* * * Er服飾最具特色。* * Er男女都喜歡戴帽子，因為戴帽子不僅有防寒或防暑的作用，更重要的是應酬、走親訪友、節日聚會都要戴。* * *洱族的傳統帽子主要有皮帽和花帽。皮帽主要用來禦寒，多以羊皮制成，也有狐皮、貉皮、兔皮、旱獺皮、海貍皮、貂皮等。主要有以下幾種:1，拜圖馬克(喀什白色皮帽)主要是男青年戴的。它看起來像壹個深碗，由羊皮制成，裏面是毛皮，外面是皮革板。頂部有四個粗大的菱角，下緣有壹圈白色或黑色的毛刺。2.阿圖什圖馬克的帽面是用黑色平絨或天鵝絨制成的，看起來像壹個碗，比喀什圖馬克淺，下緣有壹圈毛邊，是用旱獺或貂毛制成的。3.自切皮做的形狀和白色皮帽壹樣，只是布料是平絨或天鵝絨，邊緣較薄，但用的是貂皮或其他動物皮。這種帽子壹般是中老年男性和宗教人士戴的。4.Oure Tumak這款帽子高約30厘米，梯形，圓柱形，分為兩層，裏面是普通的羊毛皮，表面是黑色的小羊皮。男女農民都戴，女帽主要是老年婦女戴。5.穆凱·切特·圖馬克的沿邊很寬，用海獺皮縫制，帽環的頂端用黑色或棕色平絨和天鵝絨制成。這種帽子以前是女士戴的，久而久之是老人戴的。6.庫拉克是壹種爾族人冬天經常戴的皮帽。它的基本形狀是圓形的，兩邊有長長的襟翼，可以上下移動。庫拉克恰是庫拉克恰的主要類型之壹，是壹種很有特色的類型。它是用羊皮做的，顏色部分是黑色或灰色。它的兩個側翼不能向下翻，只是壹個裝飾；Kalipak(氈帽)，內氈外布，等等。皮帽本來是冬天戴的，有保暖禦寒的作用。不過，爾族中有夏天戴皮帽的習俗，因為它還有保持頭部皮膚濕潤、防止中暑的作用。* * *二花帽不僅選材精良，而且工藝精湛。做小花帽的手藝人都有壹套“絕活”。花帽的圖案、花紋千變萬化，不同花帽的圖案、花紋、花紋也與地域環境有關。各地的花帽都有明顯的地方特色。喀什的花帽款式很多，尤其是男士的。“巴旦木”的圖案以黑色背景上的白色圖案為主，色彩對比強烈，格調高雅，是根據裝飾圖案的線條形成的，角向外突出，呈現出立體的效果，但黑白兩色卻深深地印在人們的腦海裏。和田、庫車地區的花帽，選用優質的天鵝絨面料，不同顏色的天鵝絨編織圖案，穿插疏密，使圖案溢出獨特的韻味。有的花帽上鑲嵌著佛珠、金銀飾品，珠子圓潤發亮。巧妙地利用圖案本身的結構因素，使花帽繁花似錦。還有頂上有凸起裝飾圖案的花帽，精致的彩線編織，炫目的彩球昂首闊步，都是新娘最喜歡的東西。吐魯番的花帽以色彩鮮艷著稱，鮮紅的圖案搭配綠色的圖案，宛如壹朵艷麗的花朵。伊利的花帽既突出了線條的流暢性，又具有優雅大方的優點。花帽扁淺圓，圖案簡潔概括。1，巴達姆花帽是巴達姆杏石做的...> & gt
高山族服飾的象征圖案是什麽？高山族的服飾、生活用品、工藝品大多使用蛇的圖案，這與他們的生活環境和圖騰是分不開的。因為高山族生活在蛇出沒的亞熱帶地區，所以對蛇的屬性和特點比較了解。他們將百步蛇視為神靈的化身，認為這是附在它身上的祖先的靈魂，所以不能殺死，並將其奉為神靈。比如培南人喜歡蛇雕，據說是為了祈求祖先的保佑。
高山族的民俗有哪些？臺灣省是多民族聚集的省份之壹。中國幾乎所有的民族都可以在臺灣省找到。然而，最早居住在臺灣省曲的人被稱為高山族，即歷史上的“任棟”、“益州人”，後來又改稱“山族”、“臺灣省原住民”、“臺灣省原住民”、“臺灣省原住民”。這是壹個古老的國家。由於歷代反動統治階級的壓迫，高山族社會發展比較緩慢，部分還處於原始狀態，仍然生活貧困。據記載，秦始皇和漢武帝時期有海禁，強迫我國東南沿海地區的居民遷往內地，不讓他們與沿海島嶼的人民接觸。這樣，獨居海外的高山族就有了與祖國大陸人民不同的發展歷程。但他們的族源、文化、生產、生活等各方面仍與大陸有著千絲萬縷的聯系，並自清朝起放棄了原來的姓“範”，改為與大陸移民同姓。他們有自己的語言和習俗。他們集體生活的地方叫做村社，每個村社都包括幾個不同的家族和宗族。這些村社占有壹定的土地，外人無法侵占。高山族壹般住在茅草搭建的木屋裏，有的屋頂用樹皮、石板或竹子覆蓋。直到現在，生活在臺東藍雨島上的雅美人仍然使用挖地窖的方法來建造房屋。室內空間比地面低很多，挖出來的土堆在周圍成為房子的墻。他們以芋頭和紅薯為主食。通常，男人只在腰間系壹條“丁字褲”，女人只在胸前和腰間系壹塊方巾。隨著臺灣省旅遊業的發展，藍雨已成為臺灣省的旅遊區，壹些雅美人也擺脫了愚昧落後的惡習。高山族非常尊敬老人，也愛喝酒。因為經常打獵，所以特別喜歡自己的獵狗，就像漢族人很看重自己的牛壹樣。高山族也有傳統文化藝術，特別喜歡跳舞。著名的杵樂是從他們的生活實踐中提煉出來的壹種民間歌舞。高山族根據地理分布和語言分為很多支系。高山族除了定居平原與漢人融合的平埔族外，還可分為泰雅族、、布農族、鄒(曹)、排灣族、、阿美族、北南族、雅美族、邵族等十個民族。1 * * * 40多萬人，占臺灣省2300萬人口的1.7%，屬於弱勢族群，卻代表了臺灣省本土文化最典型的表現。十大民族中的前六個民族多居住在無法耕種的山區，阿美族和博南族居住在東部平原，亞米族居住在太平洋的藍雨島。據此，長期以來，把這十個民族稱為高山族似乎不太合適，但用久了，也就習以為常了。和其他少數民族壹樣，高山族也有自己獨特的習俗。節日習俗高山族每年壹般有兩大節日，壹是播種節，二是豐收節。後者的規模特別大，幾乎等於漢族的春節。那時，所有的家庭都會宰殺牲畜，釀酒，做蛋糕等。，祭祖，取樂，壹般持續10天左右。他們特別崇拜他們的祖先；相信靈魂不滅，認為萬物都有靈魂，靈魂有善惡。出門在胸前掛菖蒲，夜行在額頭上畫骨灰，避免邪靈靠近。如果妳生病了，用葉茂、雞蛋和動物牙齒觸摸受影響的區域。他們還迷信征兆和占蔔，經常根據征兆來決定做什麽。如日食、月食、彗星出現、夜間公雞打鳴、狗叫、蛇出洞、鳥過馬路、人被蟄、摔倒、打噴嚏等。都是不祥的征兆。小孩子的頭不應該隨便摸。女性專用鏟子、廚具、織布機等。不準接觸男人的弓箭、農具、武器等。女性權力高的高山族的基層社會組織是“她”，幾個她* * *成為壹個部落。在壹些部落，女性的權力壹直高於男性，保留了母系社會的遺風。在部落事務中，他們的長老、祭司甚至首領大多是女性，他們大權在握。在阿美族和亞米族，已婚丈夫幾乎給妻子最好的食物和用品。女人不僅在家享受主人的待遇，而且社會地位也比男人高。高山族分為阿美族、排灣族、泰雅族、布農族、賽富族、曹和亞美族、北南族、族、平埔族，所以他們的服飾各有特色。泰雅族、夏塞和...> & gt
高山族的生產生活有什麽特點？謝謝妳。這是壹個古老的國家。由於歷代反動統治階級的壓迫，高山族社會發展比較緩慢，部分還處於原始狀態，仍然生活貧困。據記載，秦始皇和漢武帝時期有海禁，強迫我國東南沿海地區的居民遷往內地，不讓他們與沿海島嶼的人民接觸。這樣，獨居海外的高山族就有了與祖國大陸人民不同的發展歷程。但他們的族源、文化、生產、生活等各方面仍與大陸有著千絲萬縷的聯系，並自清朝起放棄了原來的姓“範”，改為與大陸移民同姓。他們有自己的語言和習俗。他們集體生活的地方叫做村社，每個村社都包括幾個不同的家族和宗族。這些村社占有壹定的土地，外人無法侵占。
高山族壹般住在茅草搭建的木屋裏，有的屋頂用樹皮、石板或竹子覆蓋。直到現在，生活在臺東藍雨島上的雅美人仍然使用挖地窖的方法來建造房屋。室內空間比地面低很多，挖出來的土堆在周圍成為房子的墻。他們以芋頭和紅薯為主食。通常，男人只在腰間系壹條“丁字褲”，女人只在胸前和腰間系壹塊方巾。隨著臺灣省旅遊業的發展，藍雨已成為臺灣省的旅遊區，壹些雅美人也擺脫了愚昧落後的惡習。
高山族非常尊敬老人，也愛喝酒。因為經常打獵，所以特別喜歡自己的獵狗，就像漢族人很看重自己的牛壹樣。
高山族也有傳統文化藝術，特別喜歡跳舞。著名的杵樂是從他們的生活實踐中提煉出來的壹種民間歌舞。
高山族根據地理分布和語言分為很多支系。高山族除了定居平原與漢人融合的平埔族外，還可分為泰雅族、、布農族、鄒(曹)、排灣族、、阿美族、北南族、雅美族、邵族等十個民族。1 * * * 40多萬人，占臺灣省2300萬人口的1.7%，屬於弱勢族群，卻代表了臺灣省本土文化最典型的表現。十大民族中的前六個民族多居住在無法耕種的山區，阿美族和博南族居住在東部平原，亞米族居住在太平洋的藍雨島。據此，長期以來，把這十個民族稱為高山族似乎不太合適，但用久了，也就習以為常了。
和其他少數民族壹樣，高山族也有自己獨特的習俗。
節日和習俗
高山族每年壹般有兩大節日，壹個是播種節，壹個是豐收節。後者的規模特別大，幾乎等於漢族的春節。那時，所有的家庭都會宰殺牲畜，釀酒，做蛋糕等。，祭祖，取樂，壹般持續10天左右。他們特別崇拜他們的祖先；相信靈魂不滅，認為萬物都有靈魂，靈魂有善惡。出門在胸前掛菖蒲，夜行在額頭上畫骨灰，避免邪靈靠近。如果妳生病了，用葉茂、雞蛋和動物牙齒觸摸受影響的區域。他們還迷信征兆和占蔔，經常根據征兆來決定做什麽。如日食、月食、彗星出現、夜間公雞打鳴、狗叫、蛇出洞、鳥過馬路、人被蟄、摔倒、打噴嚏等。都是不祥的征兆。小孩子的頭不應該隨便摸。女性專用鏟子、廚具、織布機等。不準接觸男人的弓箭、農具、武器等。
女性擁有很高的權力。
高山族的基層社會組織是“畬”，幾個畬* * *成為壹個部落。在壹些部落，女性的權力壹直高於男性，保留了母系社會的遺風。在部落事務中，他們的長老、祭司甚至首領大多是女性，他們大權在握。在阿美族和亞米族，已婚丈夫幾乎給妻子最好的食物和用品。女人不僅在家享受主人的待遇，而且社會地位也比男人高。
精致的衣服
高山族同胞的衣服最引人註目。他們的衣服主要是亞麻布和棉布做的，而且各個地區的衣服都不壹樣。但是壹般男人都有背心，夾克，短褲，頭巾，打底褲，披肩。女性穿無袖或無袖連衣裙、圍裙、褲子或裙子。女人們也喜歡在裙子、袖子、頭巾和圍裙上繡出精美的圖案。
高山族男女都喜歡赤腳，男女都喜歡戴頭飾、耳環、手鐲、腳鏈、項鏈。排灣族男冠...> & gt
蒙古族、藏族、朝鮮族、白族、傣族、高山族、彜族服飾的特點。包括如何識別這些民族的服飾。我只知道蒙古人，哈哈
中國有哪些民族？著裝特點呢？傳統節日、生活習俗、飲食文化苗族:苗族分布廣泛，分支眾多，服飾具有明顯的地域差異。女性的典型服飾是上衣和百褶裙。過去，苗族的服裝材料主要是亞麻編織的土布，並廣泛使用獨特的蠟染和刺繡技術。裙子多以白色和青色為主，服飾的材質、顏色、款式、刺繡都很有民族特色。頭、頸、胸、手上的銀飾是最常見的飾品，苗族的銀飾在所有民族首飾中首屈壹指。豐富多彩的服飾文化充分顯示了苗族人民的聰明才智，並且仍然保持著自己的民族特色。
布依族:布依族男子穿雙排扣或大排扣的短衣，下穿長褲，也穿長袖長褲，戴藍色或格子頭巾。色調以青色或白色為主。女人通常穿大胸夾克和褲子。裙子、袖口等地方都鑲有彩色蕾絲，褲子也鑲有蕾絲。頭部用青色或格子頭巾包裹，或白色印花頭披在頭上。少婦胸前還掛著繡著美麗圖案的腰花。布依族婦女喜歡戴銀手鐲、銀耳環、銀項圈和尖腳尖鼻的繡花鞋。布依族服飾整體色彩淡雅古樸，與自然保持自然和諧。
侗族:侗族男子外套有三種:雙排扣，左右手，配褲子和打底褲。纏頭布為三米長的亮布，兩端用紅綠絲線繡出壹排鋸齒形圖案。打扮時戴“銀帽”，佩戴其他銀飾。女子穿裙子時，上身搭配開衫緊身衣，胸前圍著繡有青色的剪刀形“口袋領”，裹著打底褲；穿褲子的時候，搭配右手短褲。打扮時，女人穿羽毛裙。還有右手無領衫，銀珠做紐扣，束肩，尖頭繡花鞋。侗族婦女喜歡佩戴銀飾，如銀花、銀帽、銀項圈和銀手鐲。侗族的衣服多為自織染色的“侗布”，分為粗紗和細紗。侗族婦女擅長刺繡，工藝精湛。
瑤族:瑤族各支系之間差異很大。男裝以藍藍色為主，有雙排扣、斜排扣、琵琶排扣的上衣，也有穿跨領袍、長短不壹的褲子、頭巾、打底褲的，樸實無華。女裝包括大排扣上衣和褲子；有的穿圓領短褲百褶裙；也有穿長袍長褲的。瑤族服飾圖案獨特，整體呈幾何形。瑤族頭飾的特點較為突出，如“龍盤”形、“阿”形和“飛燕”形。瑤族染織業發達，衣服都是自染土布，有壹整套靛藍印染技術。常用的顏色有紅、綠、黃、白、黑五種，服飾采用刺繡、織錦、蠟染等工藝制作。
白族:白族崇尚白色，男人的包頭、女人的發帶、男女夾克衫和褲子都喜歡用白色和淺綠、淺藍。白族婦女經常在包、背、帶、包頭布和鞋等飾物上繡出五彩繽紛的圖案。淡雅簡約，色調和諧，審美境界高雅。大理白族男子身著白色雙排扣上衣和黑色衣領，白色褲子，白色或藍色頭飾，肩挎手繡包。女子常穿白色或淺藍色的右襟襯衫，白色或淺藍色的寬褲，腰間繡有或繡有緞帶的短圍裙，以及繡花鞋。
京族:京族的服飾特色鮮明，古樸典雅。男人通常穿及膝的衣服，平胸窄袖。女性內掛菱形文胸布，外穿無領、雙排扣上衣，衣服緊身，袖子窄，褲腿闊，多為黑色或棕色。出門的時候外套是輕旗袍式的長外套，袖子還是很窄的。婦女染黑牙，紮砧板發髻的習俗在少數婦女中仍然存在。京族最有特色的裝飾是他們的帽子。
壯族:壯族男子常穿雙排扣上衣，紐扣用布系住。在胸前縫壹個小口袋，配合腹部的兩個大口袋，下擺向內折成寬邊；底部短而寬，有的綁著綁腿；繡花頭巾。婦女穿海軍藍或深藍色的短領和右搭上衣，衣領、袖口和翻領繡有彩色花邊。穿著肥大的黑褲子。還有黑色百褶裙，上面是五顏六色的刺繡，下面是五顏六色的布貼，顏色艷麗奪目。紮著布貼，繡著腰，戴著繡著圖案的黑色頭巾。在節日或音樂會場地穿繡花鞋。穿繡花墊肩。女性的發型因地而異。壯族的服飾壹般都是用自己編織的土布制成的。
黎族:黎族男子壹般穿雙排扣無領襯衫和褲子，戴頭巾，插羽毛。女裝有地域差異，有的穿黑色圓領頭服，衣服裏有很多配飾。領口是白色和綠色的...> & gt