2012年10月，165438獲得中國工藝美術大師榮譽稱號，由工信部、文化部、人力資源部、民政部等八部委評定，是對黃曉明精湛工藝的高度認可。
在三十多年的藝術創作過程中，黃曉明大師通過寓教於樂的方式，教過上百名學生。
創新、傳承與跨界融合
黃曉明作為東陽木雕領域中新生代的代表，將前輩的成功經驗與後輩的激情相結合，形成了濃郁卻清新空靈的創作風格，成為東陽木雕現代創意的先驅和新銳人物。
在木雕創作上:尋求自我突破和超越，從傳統工藝中總結東陽木雕的獨特性，以獨特的視角審視、挖掘、發現和展現東陽木雕的個性。創作理念壹次次提升，不斷完善，從而將傳統木雕與時代特征融為壹體。從而實現原創，實現設計理念的重大突破。
在藝術創作上:開闊視野，豐富人生閱歷，在創作題材上采取多樣化。在創作靈感的激發下，通過象征和寓意的手段，將壹些幾何圖案、文物造型、傳世名畫、少數民族、佛教、天主教、基督教等引入東陽木雕創作領域。尋求中國畫的寫意和木雕的工藝，進行大膽的嘗試，極大地豐富了東陽木雕的內容，表現的範圍也變得更加廣闊。
在藝術特色上:大膽嘗試創造多層雕刻表現手法，嘗試綜合運用淺浮雕、深浮雕、鏤空雕、半圓雕、圓雕等多種技法，少則兩層，多則七層；創作新品種的木雕速寫，將藝術理論中的速寫技法與東陽木雕相結合，使畫面顯得典雅靈動，極具裝飾性。他把繪畫和雕刻結合起來，把木雕的寫意和具象素描結合起來。經過反復嘗試，終於找到了兩者的最佳結合點，將繪畫語言和雕刻語言結合起來，達到了繪畫和雕刻的自然統壹。
他獨創的“超寫實木雕”，以細膩逼真的紋理增強了造型的立體感，實現了中國木雕與西方木雕的融合，極具現代感；他設計的“竹簡木雕”和“山水框木雕”，豐富了東陽木雕的表現形式和裝飾範圍，展示了東陽木雕的人文氣質和古典情境。他設計的《寶月金蓮》，采用多種材料組合工藝，以水缸養蓮為造景手法，集立體圓雕與平面浮雕於壹體，結合雕塑語言，徹底剝離傳統的木雕形式，開創了東陽木雕立體雕塑的新境界。
黃曉明的木雕創作體現在理念求異的突破上。他認為，如果停留在繼承東陽木雕傳統工藝上，東陽木雕就不可能突破框框，更談不上創新發展。創新東陽木雕藝術不僅需要大量的知識和技能積累，還需要足夠的勇氣和全新的理念。為此，他努力尋求自我突破和超越，從傳統工藝中總結出東陽木雕的獨特之處，以獨特的視角審視、挖掘、發現和展示東陽木雕的個性。東陽木雕雖然是“減字篇”，但由於“減法”不同，藝術效果和社會價值也大相徑庭。東陽木雕只有融入現代風格，結合當今時尚，才有生機和活力，才能顯示出強大的生命力。他從藝30余年，創作思路壹次次完善，將傳統木雕與時代特色融為壹體。這不僅是他創作壹件件作品和管理企業的成功，重要的是他標新立異，在設計理念上實現了重大突破。他事業的成功源於他的創新理念，創新理念決定行為，行為決定結果。在黃曉明眼裏，木雕不僅是壹件藝術品，更是展示他對社會、對人生的想法和看法的重要載體，是他人生價值的體現。
黃曉明的藝術創作體現在創作內容上的題材多樣性。東陽木雕始於唐代，達到元明時期。它取材廣泛，內容豐富。山水人物、鳥獸、帝王將相、古典文學、神話傳說、戲曲曲藝等。，都可以畫，基本都可以用木雕來表現。
改革開放以來，隨著城市建設的加快和現代人生活觀念的改變，迫切需要具有時代特色的表演內容。但東陽木雕在創作內容上很難有所突破，在表達當今時尚、現代都市、全新觀點上受到很大的限制和束縛。他不斷吸取創作的養料，從大量的報紙、電視、網絡等媒體中獲取大量的知識，不斷豐富著自己的創作內容。
同時，他利用壹切可以利用的機會，遊歷名山大川，足跡遍布長城、大江南北。凡是能被拍到的，他都用相機拍了照；能素描的就壹個壹個畫。在壹次西藏和新疆之旅後，他實際上出版了壹本高原之旅的攝影集。這種豐富的經歷極大地開闊了他的視野，激發了他的創作靈感。
於是，他將壹些幾何圖案、文物造型、傳世名畫、少數民族、佛教、天主教、基督教等題材引入東陽木雕創作領域。比如去雲南旅遊後，突然被西雙版納熱帶雨林美麗的自然風光所吸引，受到很大啟發。他即興創作了《回歸自然》、《雲南印象》、《崔瑩崛起》、《自然風光》、《春夏秋冬》等作品。當他回來時，他立即付款。雨林遮天，氣根垂下，大象嬉戲，竹樓掩映，表現了傣族人與自然融為壹體的閑適自得。這些作品後來被裝飾在昆明翠湖賓館、雲南煙草公司辦公樓等地，令人耳目壹新，贊不絕口。
黃曉明的木雕題材多元化，不僅體現在現代題材上，還表現在與現代繪畫的滲透中。國畫是筆墨形式，木雕是技術性很強的藝術，兩者差別很大。黃曉明尋求國畫的寫意和木雕的工藝，進行了大膽的嘗試。最終成功將著名畫家宋的國畫《九龍圖》創作成大型木雕壁掛，並獲得第六屆中國工藝美術大師作品及工藝博覽會銀獎。這樣的創作極大地豐富了東陽木雕的內容，拓寬了它的表現範圍。
黃曉明的藝術特色表現在他對木雕技法的繼承和創新。他大膽嘗試創造多層次的雕刻表現形式，創造了新品種的木雕素描。東陽木雕長期存在拼接後開裂的問題。這是因為，壹方面木雕作品面積大，不可能用壹整塊木頭雕刻，需要用多塊木頭拼接；另壹方面，如果作品安裝在北方，氣候幹燥，時間長了會明顯收縮，所以整體效果並不理想。為此，很多木雕家在這方面做了很多嘗試，都失敗了。為了解決這個問題，黃曉明和他的“新東陽木雕”藝術家們早在五年前就大膽創新，嘗試綜合運用淺浮雕、深浮雕、鏤空雕、半圓雕、圓雕等多種技法，從兩層到最多七層不等。
他們在創作大型木雕屏風《香山九老圖》時，就開始嘗試分塊雕刻，留有壹定的收縮空間。雕刻完成後，黃曉明根據整體設計將它們安裝在同壹平面上，註重色彩與內容的和諧，富有韻律和節奏感，從而形成由近及遠、由高及低的多層次畫面，達到典雅莊重、簡約大方的藝術效果。這種重疊雕刻表現手法壹出，就受到了很多專家的贊賞和廣泛使用。由他首創的“素描木雕”，將藝術理論中的素描技法與東陽木雕相結合，使畫面顯得飄逸靈動，極具裝飾性。他把繪畫和雕刻結合起來，把木雕的寫意和具象素描結合起來。經過反復嘗試，終於找到了兩者的最佳結合點，將繪畫語言和雕刻語言結合起來，達到了繪畫和雕刻的自然統壹。他創作的反映江南古鎮、民族風情的《江南水鄉》等系列木雕小品，壹問世就深受人們喜愛，供不應求。他獨創的“超寫實木雕”，以細膩逼真的紋理增強了造型的立體感，實現了中國木雕與西方木雕的融合，極具現代感。他設計的“竹簡木雕”和“觀框木雕”，豐富了東陽木雕的表現形式和裝飾範圍，展示了東陽木雕的人文氣質和古典情境。30多項國家級、40多項省級金銀獎，是他優秀木雕創意的最好註解。
黃曉明的藝術成就還表現在對木雕裝飾的拓展和推廣上。他用兩年時間臨摹的北京故宮乾隆禦座，集雕、木、漆藝術於壹體，在形式、材質、藝術、音韻上與原作壹致。被故宮博物院專家譽為“東陽木雕史上具有裏程碑意義的傑作”。
由他設計的安徽九華山大元文化園室內裝飾工程，運用各種木雕語言，精妙地闡述了藏菩薩的大元文化，將佛國的莊嚴之美與凡間的典雅結合在壹起，被稱為“刻刀下梵音唱”，是中國四大佛教名山中的現代設計典範。主持設計了北京酒店裝修、杭州雷峰塔大型壁掛、昆明翠湖酒店裝修等多個大型項目，簡約中蘊含時尚，奢華中蘊含簡約，實用中蘊含美學。其多變靈動的風格，或冷艷，或親民，營造出充滿人文氣息的軟環境，與整個裝修空間融為壹體，受到無數人的推崇和推崇。
談笑風生，平易近人。
生活中的黃曉明平易近人，愛笑。豐富的人生閱歷，他懂得踐行“知行合壹”，幽默優雅。他可以在對藝術的執著追求中另辟蹊徑，尋求藝術靈感與靈魂的統壹。
黃曉明為家人精心制作的素描和木雕，就是這種全心全意的生活的體現。他不僅源於對家人的壹份愛，更是對藝術最高境界——“藝術源於生活高於生活”的最高詮釋和最淋漓盡致的表達。
傳道、授業、育人新人。
尊師重道，精心培養新人的黃曉明大師，在成為中國最年輕的工藝美術大師後，壹直沒有停下腳步。他親自傳授技藝，尤其在培養年輕人方面不遺余力。從新東陽木雕廠跳躍湧動的年輕身影中，不難看出黃曉明大師的良苦用心。
作為最新的少爺，黃曉明註重對後輩的培養，非常註重他們中的佼佼者，引導他們做出更大的成績。
僅學四年就獲得市木雕技藝大賽秀光組壹等獎的吳，靦腆卻對藝術有著執著和藝術天賦；許亮，廣廈學院畢業生，紮辮子，有個性，有藝術功底；傳承黃曉明的標新立異與大膽突破，內蒙古漢子劉海在2014東陽木雕高技能人才培訓班上帶來了壹場別開生面的創意午夜流浪...而這些只是黃曉明大師新東陽木雕的壹部分。
坤逸的名作代代相傳。
從16歲開始，黃曉明大師就開始向名師學習東陽木雕，熟練掌握了薄浮雕、深雕、圓雕、錐雕、浮雕、鏤空雕、半錐雕、三面雕、圓雕等數十種雕刻技法，形成了壹整套制作工藝。
同時，我壹直致力於體驗傳統木雕藝術元素背後的深厚文化情懷，走遍祖國各地，認真調查研究中國幾千年的歷史文化，不斷從中汲取文化元素，結合自己的感受，運用到所有作品中，充滿了現代年輕人敏銳的藝術感、活力和創新精神。
多部作品發表於中國工藝美術收藏、中國木雕收藏、第二屆浙江省工藝美術收藏、中國國家工藝美術收藏1-4等。在《雕塑》等國家級刊物上發表了《東陽木雕傳統工藝與現代理念的綜合運用》、《中國畫與木雕的完美結合》、《壁掛工藝新思維》、《東陽木雕新工藝新產品開發》等論文。
經過三十多年的實踐，他積累了豐富的創作經驗，在作品的創作和制作過程中取得了很大的突破。每件作品都融入了獨特的思想和理念，從而形成了獨特的藝術風格和特點。同時也付出了努力，收獲了很多。多年來，出版了《黃曉明雕塑集》、《黃曉明木雕》、《乾隆寶座》、《黃曉明室內裝飾》、《黃曉明素描》等作品。，而且我的攝影作品集裏有《高原之旅》，在國家級和省級報紙上發表了很多論文。其中《東陽木雕在現代裝飾中的應用》、《創意木雕《新東陽》、《乾隆禦座復制技術》、《傳統木雕技術與現代理念在東陽的綜合運用》、《國畫與木雕的完美結合》、《壁掛技術新思維》等在《雕塑》、《浙江工藝美術報》等國家級權威期刊發表。