《諸神起源》壹書說，盛安寺外的藏書記載，龍的九個兒子是:質，如龜，善載，即碑下龜；吻，像壹頭野獸，好看，站在屋頂上；饕餮、美食、鼎蓋；蜈蚣草，直立，立在橋柱上；花椒地圖和蝸牛、蛤蜊壹樣，很封閉，站在門口；金，形似獅子，是好煙火，立在香爐上；和不老、犰狳、伢子壹起，只是龍的九個兒子。
九個兒子是:
-勞達監獄公牛(qiúniú)
-第二個兒子
-大老板(bìxì)
-勞思普勞(普勞)
-第五個兄弟
-老劉(b √√)
-老七犰狳
——老八擔子重。
——老九kiss/tail (ch和w ě n/ch和w ě i)還有壹句話:
-茶香
-親吻第二個孩子/尾巴(ch和w ě n/ch和w ě i)
-老三浦語
-老四犰狳
-暴食單身漢(tāotiè)
-老劉蜈蚣草(應該是37px)(bāxià)
——老七伢子
-老八猴(suānní)
——老九焦圖(jiāotú)有些說法還包括蟬頭、麒麟、朝天吼(舵舵)和龍中的神獸。
龍族生下九子之壹？監獄奶牛
監獄牛，龍勝九子中的老大，壹生熱愛音樂。他經常蹲在琴頭上欣賞撥弦演奏的音樂，所以他的肖像被刻在琴頭上。通常這種龍指的是喪失了龍的戰鬥精神的人。貪安逸不過分。溫柔沒有錯，但也可能是錯的。很明顯，肚子沒吃飽，周圍的人都在水深火熱中。個人只想整天被音樂催眠，縱情聲色。這種中國人可能就是閣下。
龍族生下九個孩子中的老二？憤怒的凝視
老二伢子，好鬥，壹生喜歡殺人。刀圈、刀柄和龍吞嘴都是它的畫像。在裝飾了龍的形象後，這些武器增加了令人敬畏的力量。這種龍指的是只有龍的戰鬥精神的人。積極爭取也不過分。性格鮮明沒有錯，錯的可能是錯的。很明顯，可以是對的，也可以是錯的。但是，個人整天只想與狹隘和暴力為伍，沈溺於口水和仇恨升級。這種人比比皆是。
龍族生下九個孩子中的第三個？嘲笑風
嘲笑風，形狀像動物，是第三個孩子。他過得很好，也很期待。寺廟角落上的動物是它的肖像。這種龍指的是只有張揚精神的人。他們除了積極的表現，沒有奮鬥的想法。性格鮮明沒有錯，錯的可能是他們愛出風頭，愛展示形象，渴望成功。但個人只想終日與寒風冷雨為伍，終成名存實亡。這種中國人在目前各大論壇上壹定特別典型。
龍族生下九個孩子中的第四個？普勞
不老如盤龍，排行第四，壹生好聲好吼。洪鐘上的龍形獸鈕就是它的肖像。原來不老住在海邊。雖然他是壹條龍，但他總是害怕巨大的鯨魚。鯨魚壹攻擊，它就恐懼地吼叫。據《人物誌》報道，其特點是“好唱”，“每壹聲鈴都想發出響亮的聲音”，即把布倫鑄成鈴鈕，把敲鐘的木杵做成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚壹次又壹次地撞擊布輪，使之“響入雲霄”，“聲聲獨孤”這種龍子指的是缺乏龍的自信的人。除了虛張聲勢，他們沒有像嘲諷風壹樣戰鬥的想法。性格懦弱沒有錯。這個錯誤可能會虎頭蛇尾。他們有點能力，有點話語權，但不能持久。而個人，整天只能贏在嘴上而沾沾自喜沒有實質，同樣落得名存實亡。目前各大論壇上這樣的人肯定不少。
龍族生下九個孩子中的五個？壹種激烈的
大嫂，形似獅子，排名第五。她壹生喜歡清靜不動，好坐，喜歡看煙火。佛座和香爐上的足飾就是它的畫像。這種龍是指沒有龍精神的人。除了是佛祖的花瓶飾品，沒有打架的想法，就喜歡看熱鬧。是的，錯誤可能在於與自己無關的冷漠，但個人只能是壹天到晚的跟隨者和旁觀者，外表強勢。中國人的這種搶劫場面肯定不少。
龍族生下九個孩子中的六個？壩下
霸王，又名？p？谷物？形似烏龜，是老六。他壹生負重大，力氣大。基座下的烏龜是他的肖像。傳說在古代，巴夏經常背著三山五嶽，在江河湖海中興風作浪。後來大禹治水時將其制服。它聽從大禹的指揮，推山挖溝，疏浚河道，為治水做出了貢獻。洪水被戰勝後，大禹擔心自己又會到處橫行，就搬來壹塊頂天立地的巨大石碑，上面刻著治水的功德，叫他扛著。沈重的石碑讓他無法隨便行走。壩下和烏龜很像，但是仔細看還是有區別的。芭夏有壹排牙齒，烏龜沒有。壩下和龜背甲上的甲片數量和形狀也不同。惡霸，也被稱為石龜，是長壽和好運的象征。它總是昂著頭掙紮著前進，四只腳拼命的撐著，掙紮著前進，卻動不了。這種龍子就不用說了。不就是絕大多數中國人吃苦耐勞，被欺負的不敢吱聲嗎？
龍族生下九個孩子中的七個？傳說中類似老虎的野獸，其形象曾被畫在監獄門上
犰狳又名憲章，形似老虎，是老七。它壹生好打官司，但它很強大。監獄門上半部的虎頭裝飾就是它的畫像。傳說犰狳不僅渴望公共利益和正義，而且說話勇敢，能明辨是非，秉公判斷。此外，其形象威嚴，犯人不僅裝飾在獄門上，還蹲在官署大堂兩側。這種龍大概是最正直的人，但它沒有龍的形狀。為什麽？因為壹旦成為組織的馬前卒，就是權力組織的刀筆。身處體制之下，即使有正義之士，也未必能成氣候，而犰狳成為體制的捍衛者後，自然要與能勇敢突破舊風格的真龍抗衡。這種有能力正義但沒有勇氣的人，目前在企業和官僚中壹定不少。
龍族生下九個孩子中的八個？負的
消極？谷物？如龍，排行第八，命好。石碑兩邊的龍是他的畫像。中國的碑刻歷史悠久，內容豐富。有些造型簡單，光滑明亮，光線可以做向導。有的雕刻精美，用詞優雅，用筆生動；還有著名的詩詞石刻，艾灸人口千古聞名。而消極呢？哎？我喜歡這種閃耀著藝術光彩的碑文，它願意化作壹條圖案巨龍來襯托這些代代相傳的文學瑰寶，把基座裝飾得更加優雅美麗。它們互相盤繞在壹起，似乎在慢慢蠕動，與底座相配合，更加壯觀。這種龍子說的是文人附和百姓的沈默，成為廟裏的裝飾品。從某種意義上說，這些讀書人也是普通人，他們並沒有繼承龍的奮鬥精神，但與人民的沈默相比，他們有更多的名義上的榮耀。他們知識淵博但不樂於助人，多才多藝但不頂用。他們在顧眼裏可能是垃圾，但他們卻從那些浮誇無用的學術科研項目中獲得了社會地位。
龍生九子？吻
吻，又稱舔尾、吻舔，是壹種龍形吞棘獸。是老九，嘴大，嘴糙，壹輩子容易下咽。殿脊兩端的卷尾龍頭就是他的畫像。關於這種龍還有很多說法，流傳了幾千年。比如饕餮也是龍，這和貪婪貪婪的東方天性非常吻合。接吻時沒什麽可咽的，喝酒時饕餮更美味，所以刻在丁爵的器皿上。千年龍的精神傳給了這些後代，只剩下氣息和食欲。