1971年，赤峰市紅山文化遺址出土了紅山文化的象征——紅山碧玉龍，赤峰市也被稱為“中國玉龍之鄉”。紅山碧玉龍的發掘，逐漸解開了許多關於龍的謎團...中國是禮儀之邦，玉之國。紅山碧玉龍的發現不僅使中國人找到了龍的來源，也充分證實了中國玉文化的悠久歷史。紅山碧玉龍發掘前後，紅山文化遺址出土了大量玉器。玉器中有龍、魚、龜、蟬的形象，有將自然現象融入意境的飾品，如玉器、戒指、勾雲紋等，既有形象，又精致脫俗。由於紅山碧玉龍被考古界公認為“中國的壹龍”，用蚌殼精心雕刻的龍形圖案在河南省濮陽縣西部水泊仰韶文化遺址出土。在山西省薊縣獅子灘也發現了魚尾龍形巖畫。遼寧省阜新市茶海遺址出土了石制龍紋。這三個地方都把他們發現的龍形圖案稱為“中國的義龍”。顧名思義，所謂第壹，自然應該只有壹個，突然冒出這麽多“中國第壹易龍”，所以爭論是必然的。然而，雖然近年來全國各地考古發現了不少龍紋，但在今年5月下旬召開的第四屆中國玉文化與玉器科學學術研討會上，與會專家認為，遼河流域出土的紅山碧玉龍堪稱“中國的義龍”。專家指出，紅山碧玉龍呈鉤形，口長嘴長，鼻向前突，邊上翹，端面平，兩鼻孔並排，頸上長毛，尾尖卷起，形似甲骨文中的“龍”字。中國社會科學院考古研究所內蒙古第壹工作隊隊長、副研究員劉國湘認為，紅山碧玉龍是迄今為止發現的龍形最多的龍。會上，遼寧師範大學文學藝術系教授田光林認為，紅山文化的發現，證明了龍在遼河流域至少存在了5000年；興隆窪文化的發現，把中國崇拜龍的歷史推到了八千年前。中國人對龍的崇拜和習俗有壹個逐漸成熟的過程。近年來，在河南濮陽縣發現了距今6000年至7000年的蛤蜊形龍，在黃河中上遊仰韶文化遺址也發現了距今5000年的巨型龍，但這些都是龍的初級形態。紅山碧玉龍是中國最標準的龍崇拜形式，它的出現標誌著中國龍崇拜習俗的最終形成。從崇拜各種動物到統壹到玉龍，體現了中國龍文化起源的壹個基本過程。紅山文化是中國龍文化和玉文化的直接根源，是中國五千年文明史的基本標誌。中國考古學會常務理事、著名考古學家郭大順也參加了會議。他指出，遼河流域的龍除了年齡早之外，還具有種類多、系列形成的特點。遼河流域發現的早期龍可分為八種類型，按時間順序大致排列為:擺式、浮雕式、木雕式、描繪式、彩陶式、泥塑式、玉雕式、彩繪式。遼河流域出土的紅山碧玉龍圖像證明，龍確實是多種動物的結合體，包括豬、鹿、熊、鳥等。它們相互影響、相互結合，經過人們不斷的藝術加工和提煉，最終被塑造成龍的形象。根植於赤峰龍的玉龍精神，在中國普通百姓心中是吉祥、智慧的象征，也是人們與天道、神靈溝通的媒介。被賦予了主宰風雨、載人上天、來吉祥等神奇功能。在中國古代，龍也被引入古代占星、命理、帝王政治等領域，被賦予了濃厚的神秘色彩。因為人們在想象中賦予了龍無所不能的神奇力量，千百年來人們壹直把各種美好的願望寄托在龍身上。從這個意義上說，爭論哪條龍是“中國的壹條龍”已經不重要了。重要的是通過考古研究讓人們知道，幾千年前，先民們就通過對龍的崇拜，開始了對美好生活的不懈追求。在紅山碧玉龍出土地翁牛特旗朝溫都蘇木賽欽塔拉嘎查村村口，豎立著壹座“中華第壹義龍”字樣的巨型紀念碑，高約10米。在巨型紀念碑的頂部，壹座放大數十倍的紅山碧玉龍雕塑正昂首飛翔。壹條貫穿嘎查的油路，也叫玉龍路。在玉龍路的東南側，還有壹個玉龍度假村，遊客絡繹不絕。赤峰市即將建設全市最大的玉龍廣場，總面積12公頃，綠化率約60%。整個廣場隨處可見玉龍的形象。作為固化歷史文明的文物，紅山碧玉龍的文化價值深深影響著這裏的每壹個人。在赤峰市，紅山碧玉龍的美麗圖案隨處可見。赤峰人自豪地說起紅山碧玉龍。我恍然大悟，真正的文化傳統不僅僅在考古層面，昂著頭、積極向上的“中國義龍”精神已經完全融入了當地人的靈魂，深入到了他們的骨髓。
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