太極思維——啟示錄之七十八
人生為什麽迷茫？
因為成千上萬的現象迷惑了我們的思維，紛繁復雜的事物禁錮了我們的心靈，千變萬化的變化削弱了我們的精神。日常衣食住行帶來的煩惱，約束了我們自由飛翔的翅膀。各種思想觀念和觀點讓我們疲憊不堪，無所適從。此外，祖先傳下來的“正確”的價值觀和道德觀模糊了我們的想象力，限制了我們的探索精神，導致我們直到現在還不知道生命的意義和價值。
世界上有無數種宗教教義，哪壹種是對的？地面上有很多政治方案，哪壹個是正確的？聰明的專家學者闡述了無數理論，到底哪壹個對我們真正有用？人生有無盡的追求。我們應該追求什麽？善良勤勞的人往往被邊緣化，膽大邪惡的人過著奢侈的生活，求道的人往往被冷落在懸崖邊，膚淺吵鬧的人受到社會的青睞。善不見善果，惡不見惡果，努力隨東。積累的財富，有時會在瞬間被體育或自然災害無情剝奪。最愛的人不在身邊，煩惱的事經常出現在眼前。近在咫尺的不能成為知己，遠在天邊的也不能。人只是棋盤上的壹顆棋子嗎？
跳出狼窩，進入虎門，脫下長衫就容易穿上袈裟。冷的時候向往熱鬧，忙的時候羨慕安靜。單身的時候吵著要結婚成家。結婚後，妳渴望離婚和分居。壹圈又壹圈，壹圈又壹圈，環環相扣，輾轉反側，最後的結果是壹無所獲。人為什麽活著？
疲憊和無奈是壹切眾生命運的軌跡，忙碌和壓抑是普通人的人生程序，挑起事端是野心家和陰謀家的價值邏輯，煽動和策動內鬥是小人物的拿手好戲，鉆牛角尖捍衛自身利益是黨徒不斷狂熱的工具，不斷搞運動蒙蔽民眾視野是政客達到目的的方式和武器。不滿足於現狀的人做個紀念碑，到處傳播，這是壹招。整天無聊的人沒事找事是壹種享受。暴露人們的隱私，傳播流言蜚語，制造麻煩，是地痞們最喜歡的興趣。在這樣的社會和時代，沒有太極思維是很難理清事情的。
太極思維是什麽？太極思維是壹種跳出各種現象的束縛，以神仙的智慧分辨世界的鋼鐵，使其輪廓打開，進而看到人生的關鍵和人生的目標和目的，進而在最短的時間內完成人生的升華，完成人生的艱辛旅程。
太極思維的核心是陰陽。不管有多少現象，都應該納入陰陽範疇，用陰陽來概括。
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生宇宙萬物。現在，我們反其道而行之，拋開宇宙萬物，六十四卦，八卦，四象，直接去找這兩個儀器，用它們來勘測全局，找出人生的最佳路線圖。
陰陽的原理是對稱平衡，主要內容有正反、真假、善惡、美醜、愛恨等。我們把宇宙和成千上萬的現象壹分為二，全部納入對立統壹。這樣，我們才能睜大眼睛，思路才能清晰，才能轉忙為靜，轉惑為明。
好了，下面我們用太極思維來清理以下八個方面。
第壹，世界由兩部分組成，壹部分是陰，壹部分是陽，非陰即陽，中間地帶是迷茫。陰是反物質及其反物質世界，陽是物質和物質世界，眼睛、耳朵、鼻子、舌頭感知的世界是物質世界，思想和靈感要去的世界是反物質世界。我們要麽生活在物質世界，要麽生活在反物質世界，我們在中間迷茫。人生為什麽迷茫？正因為我們生活在物質世界和反物質世界的夾縫中，所以我們分不清真實和虛幻，什麽是真什麽是假，什麽看似真實什麽是假卻真實，什麽真實是短暫的。時代變了，壹切都是虛幻的。這就是為什麽所有的宗教和哲學都很混亂的原因，也很難理解耶穌和道教等神佛的教義。
有兩種人是快樂的。壹個是無神論者。他們只關註物質世界。今天，他們喝醉了，明天，他們就喝涼水不喝酒。他們不相信否認反物質世界的存在，當然也不相信生命周期和因果報應。他們只承認現實，關註今生，從不考慮天堂地獄是什麽，從不考慮業障是什麽，不考慮自己的言行對未來人生的影響。所以，他們不累，生活簡單，整天奔著物質而去。
另壹類人是只關註反物質世界的人。他們看破紅塵，把現實世界看得虛幻，對現實世界的壹切都不太感興趣。哪怕天崩地裂，紅塵滾滾，他們也無憂無慮，總比閑坐著好。不要說國家滅亡，人類滅亡，就算地球消失，他們也不在乎，因為他們的思維意識在反物質世界。
活膩了的人，就是活在物質世界不想放棄物質世界的壹切，又想得到反物質世界的壹切不想放棄來世追求的人。但是什麽是物質世界，什麽是反物質世界呢？他們對這兩個世界是如何關聯的壹無所知，或者說是壹知半解，造成了思想和精神上的矛盾和痛苦。他們只是追求物質世界，似乎明白了什麽。怕失去來世更好的生活，只是追求反物質世界的恩典，也怕耽誤今生的享受。最終雞飛蛋滅，人力財力空虛。絕大多數的宗教信徒都是這樣的人。
我不贊成以上三種人的生活，因為第壹種人盲目樂觀，第二種人違背人性，第三種人活得太累太苦。我提倡這樣的生活，思想上完全活在反物質世界，身體上完全活在物質世界，讓生命得到升華，活在天國，身體可以舞蹈學院，隨時享受。
換個思路，上天去，瀟灑壹回，清凈壹回。
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思維無相(1)
雪峰
思維八步是:物質思維、形象思維、聯想思維、迷幻思維、心智思維、太極思維、無相思維、混沌思維。循序漸進，越來越深刻。普通大眾的思維是物質思維，藝術家和作家的思維是形象思維，科學家的思維是聯想思維，大多數宗教人士的思維是迷幻思維，巫師和其他魔術師的思維是心智思維，聖賢的思維是太極思維，菩薩和佛教徒的思維是無相思維，神和神的思維是混沌思維。
人達到什麽樣的人生境界，取決於有什麽樣的思維方式，或者說有什麽樣的思維方式，人就達到了相應的人生境界。
我已經解釋了前六種思維的意義，就不贅述了。現在我們來看看什麽是無相思維。
無相思維，顧名思義，就是離開壹切相之後，對宇宙本源、萬象運行原理、生命本質的認識和思考方式。
“相”是指壹切有形的物體和有節奏的運動。眼睛能看到的，耳朵能聽到的，鼻子能聞到的，舌頭能嘗到的，身體能感覺到的都是相。人類發現和總結的自然界的壹切規律和法則也是相，叫法相；所謂“空”“無”也是相，稱為非法相。
非相思維就是菩薩佛的思維。它拋開壹切色、聲、音、味、味、觸、法、違、違，直指宇宙的本源和事物的本質。是壹種“透過現象看本質”的思維模式。它超越物質和物質世界進入反物質和反物質世界理解和對待如來狀態，用佛的眼睛直接觀察世界。
“道可道，非常道；名字可以命名，但不是很有名。”法可以是法，而且是非常法；相可相，非常相。
時空變了，壹切都變了。壹個時空“壹刀切”的法規在另壹個時空就行不通了，今天的真理明天就可能變成謬誤，就像今年熱情的戀人明年可能變成“特別嫉妒”的敵人，昨天的美味今天可能又酸又臭，所以“世事無常”，如果壹旦執著於壹個“相”，就會固化在意識裏。
“世事變遷”？不要！“無其宗而不變”，但宗在哪裏？怎麽找“宗”？我們無法從紛繁復雜的“相”中看出“宗”。只有“無相”，從意識中消除壹切“相”，才能找到“宗”，認識如來，成佛，逃離苦海，到達極樂世界。
為了引導人們進入無相思維，佛陀釋迦牟尼開導我們說:
“菩薩若有自性像、人像、活像、壽像，就不是菩薩。”
“菩薩在法，應該沒什麽好住的。所謂不停色給，不停聲、香、味、觸、法給。菩薩要這樣布施，不要相住。”
“壹切相都是假的。若見異，則見如來。”
“心若拍照，是為我，人，眾生，壽者。”
“若取佛法，則為我、人、眾生、長命者。”
“如果妳拍了壹張非法的照片，那就意味著我，人，壹切眾生，以及那些長壽的人。”
“應該是這樣寧靜的心，不應該是住色的心，不應該是住聲、香、味、觸、法的心。妳應該沒有東西住，有壹顆心。”
"諸佛皆名諸相."
“若以色見我，以聲求我，則為異端，不能見如來。”
“有多羅阿姨三德三菩提之心者，應知、見、悟壹切佛法，不生。”
“什麽是雲照言？不從相取，不動則已。”
佛祖釋迦牟尼已經明確告訴我們，壹定要無相才能見如來，成為菩薩、佛。那麽，怎樣才能做到無相思維呢？沒有相位。我們能看到什麽？怎樣才能達到無相思維的仙境？請看下篇——時空轉換——思維無相(二)。
2008-04-11