吉祥圖案是借助符號和諧音，具有壹定吉祥寓意的裝飾圖案。他們想表達的意思只有四個:“富、貴、壽、福”:貴是權力和名望的象征；富貴是富貴的標誌，包括豐收；長壽就是延長壽命；幸福與婚姻、友誼、多子多孫有關。吉祥圖案作為中國傳統文化的重要組成部分，已經成為認知精神和旨趣的象征之壹。那麽妳知道有哪些帶數字的吉祥圖案嗎？
“壹”吉祥圖案太極圖
可能很多朋友會覺得我搞錯了。太極裏的“壹”在哪裏？況且太極表現的是陽魚的格局，如果數字是“二”。
妳從我的名字就能看出我對周易和風水略知壹二，那我來給妳解釋壹下吧。書的基本精神是:人生易，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，把壹切都變成八卦。無極太極就是從宇宙之初到世界之初的過程，也就是從無到有。太極圖中的魚代表太極的兩種器械。天地初開，清氣升天，濁氣降地，於是天地形成，分了。而兩條魚有陽，陽有陰，互相代表。
太極圖表現了壹種相互轉化、相對統壹的形式美。最早見於風水學，隨著時間的傳播，這種被皇權禁錮，為皇帝服務的學問也流傳到並被廣泛使用。逐漸演變成生動美麗的吉祥圖案，應用於剪紙、年畫、刺繡、建築彩畫等藝術形式。
帶“二”的吉祥圖案是二龍玩珠。
相傳天池山有壹個深潭，裏面有兩條青龍。他們關心附近百姓的疾苦，經常播撒風雨，讓百姓過上衣食無憂的平靜生活。月明風清的時候，女人們就來這裏洗澡玩耍。有壹次，當女孩們在池子裏好好洗澡時，壹只怪物向她們猛撲過來。兩條龍聽到呼救聲，立即全副武裝趕到天池。他們看到壹只熊怪正在狂奔，二龍齊新奮勇殺敵，熊怪戰敗被俘。
女兒們把營救青龍的事告訴了天上的母親。太後壹時大慈大悲，從葫蘆裏拿出壹個金球送給青龍，讓他們早日成功。金珠只有壹顆，誰也不想全吞下去。妳給我，我就給妳。推來推去，壹個金球在兩條龍中間上竄下跳，閃閃發光。過了很久，這件事驚動了玉帝，派太白金星去拜訪。太白金星視察後，向玉帝報告了兩條綠龍的美德，它們精、善、忠。玉帝也感動了，於是又拿出壹個金球送給青龍。結果他們各自種下了金球，成為人民命運的主人。
漢族人喜歡在節日或慶典時舉行舞龍表演來慶祝。跳舞時，壹人持彩珠(也叫彩球)與雙龍共舞，稱為二龍戲珠或雙龍戲珠。這種舞龍形式以及後來出現的舞龍繪畫圖案都起源於古代。
雙峰朝陽
清代雙峰朝陽繡
“小出行陪宴日，明雙峰來儀。”鳳凰是百鳥之王，祥瑞之獸。雙鳳的圖案象征著雙喜臨門，爺們。另壹層意思是比較兩個優秀的人才。《北史·魏蘭根傳》記載:“景壹和李靜都不錯，村裏人稱雙鳳。”明代楊慎《雙峰二龍》壹書中寫道:“蔡邕、崔氏為雙峰，崔琰、徐壽為二龍。”
含“三”的吉祥圖案與三元相連。
“三元”比較常見的吉祥圖案是荔枝、龍眼、核桃等。另壹種形式是以“針”的形狀呈現的三種圖案，因內涵過於簡單而出現較少。在中國古代的科舉制度中，鄉試、中舉、殿試的名稱之壹分別是謝園、會元、狀元，三者都是“三連”。“三元”格局是指登頂，步步高升。
三只兔子耳朵
“三只兔子耳朵”的圖案來自天妃藻井紋的中央裝飾圖案。畫中有三只兔子在互相追逐。三只兔子應該有六只耳朵，但圖中只有三只。運用“* * *用形”的手法，巧妙地展示出“三兔* * *耳”的圖案。古人雲:“月中有物，白兔作藥”，所以歷史上常把月亮當作兔子，玉兔是月亮的代名詞。三兔圖現在是世界上未解之謎之壹，它不僅存在於世界各地。唯壹能解釋這三只兔子的答案是，它們代表了前世，今生和來世。
三條魚* * *第壹
陜西韓城出土的壹件元代皇室專屬酒具，棕釉三魚紋扁壺。
“三條魚* * *頭”巧妙地代表了三條魚* * *有壹個頭。這種圖畫常見於剪紙、刺繡和雕刻圖案中。因為“魚”和“魚”是諧音，“三魚* * *第壹”就是豐饒的意思。
三更九更。
桃在世俗界被稱為“桃”、“壽桃”，所以可以食用。中國名著《西遊記》第五回詳細描寫了孫悟空偷吃蟠桃，擾亂蟠桃大會的場景。“手”和“長壽”諧音。石榴意味著多子多孫。所以，三個以上意味著壽命更長，幸福更多，孩子更多。“九ru”是九個願望連成壹個環，祝妳長命百歲。例如，三加九意味著長壽和幸福。
隨著春天的到來，繁榮開始了——新的壹年預示著繁榮
意思是連爻為陽爻，斷爻為陰爻，正月為泰爻，三陽爻生於下；冬去春來，陰消陽長，就像好運。它經常被用來慶祝壹年的開始或象征吉祥。來自易太和松石樂至。
吉祥圖案含“四”的四種動物
四獸:北玄武，東青龍，南朱雀，白虎。四獸屬於古代神話與天文學結合的產物，與五行、方位融為壹體。其實應該是“五”，還有壹些勾陳，其實就是麒麟。只是因為後期和組合，四種動物才代表“四象”，所以往往單獨形成壹個體系。四象不僅表示方位，還表示四季。與勾陳壹起，四獸代表五行，北方屬水，顏色為黑色；東方木材，顏色為綠色；南方屬火，顏色為紅色；金色，白色；屬於土，顏色為黃色。
四喜娃娃
圖中有兩個娃娃，它們的頭、手、腳巧妙地連接在壹起，兩個娃娃變身為四個兒童劇。無論從哪個角度看，孩子或立或臥，或背或右，構成了四個完整的孩子，這就是“四個幸福娃娃”巧妙而獨特的概念。“四喜娃娃”的造型由來已久。明朝以前主要是剪紙的形式，明朝以後出現了銅鑄。在清代乾隆時期的史書中，當時的婚俗中，“四喜娃娃”被命名為“喜神”，很受歡迎。
“四喜娃娃”的“四喜”有兩種說法。壹般認為，由於兩個孩子合起來形成四個，娃娃的形狀在中國古代婚姻中作為吉祥之物，故名“四喜娃娃”。還有壹個講故事的解釋:在明朝，有壹個謝園解縉。有壹次，皇帝把所有有才能的人召集在壹起，讓他們每人發壹件工藝品，並解釋他們作品的內涵。解縉靈機壹動，構思了這個“四喜娃娃”的形狀。當皇帝問他“四喜”是什麽時，解縉漫不經心地回答說:“我在當狀元的時候，遇到了久旱逢甘霖的老朋友。這是人生的四喜，故名‘四喜娃娃’。”
四種藝術
古代把“琴、棋、書、畫”稱為“四藝”。中國古人壹直把琴、棋、書、畫作為吳言寫作的標誌，是歷代文人必備之物。這四種圖案象征著安逸、幸福和安康，具有很高的知識和修養。
該國/世界壹片和平
清光緒青花四平梅花瓶。
圖為海博、犀牛角、蘆笙。“犀牛”和“四”是諧音雙關語。海波取“海”字，“盛”“盛”“瓶”“平”都是諧音。他還為家人捧著壹個玉瓶，裏面裝著水，滴在大地上可以吉祥。這幅畫象征著吉祥。
帶“五”的吉祥圖案
指蜈蚣、蛇、蠍子、壁虎、蟾蜍，統稱動物。由於地域遼闊，故事眾多，各地慶祝端午節的習俗各不相同。在古代，中國北方壹些地方民俗認為，生命始於每年夏季的五月正午，所以有避之習俗。
每逢端午，防害壹般在屋內繪制，紅紙上印五種東西，然後在上面用五枚，即物刺死，不能再橫行。衣服上繡花，蛋糕上裝飾圖案，都是為了趕走。北平端午節忌打井，往往節前預劃，據說是避井。在古代，人們缺乏對自然的認識，蛇和昆蟲容易咬人，就形成了這種習慣。
五客地圖
中國傳統流行裝飾圖案之壹。宋代郭畫報記載五客圖:“在園中養五鳥以娛，皆以客命名。”
後來，畫家奉命寫了壹幅畫:壹只雀兒叫客，壹只孔雀叫南客，壹只鸚鵡叫龍客，壹只白鷴叫閑客，壹只白鷺叫雪客。每首詩都題寫在畫上，是好心人寫的。後人常把“五客圖”作為窗花、扇子、屏風、玉雕、國畫等傳統藝術品，用來形容賓客滿堂、朋友滿堂。
五福長壽。
古建築中常用的“五福彭壽陶瓦”
五福過生日是中國廣為流傳的傳統吉祥圖案。。它由五只蝙蝠組成，四周環繞著長壽字或桃子，寓意更加幸福長壽。蝙蝠的蝙蝠與“福”字諧音，所以由五只蝙蝠代表。五只蝙蝠經常圍繞在“長壽”這個詞的周圍，習俗說“五福擁有長壽”。《書洪範》有解:“五福，壹曰福，二曰壽，三曰康寧，四曰誼德，五曰考中終命”。“德”就是“被善者德”，“考試有個好結局”就是有個好結局。
五座聖山
現在，如果妳去壹些景點，如戴，華山峪口，嵩山中嶽，恒山崇陵門和安碑林，妳會看到壹個紀念碑，這是五嶽的真實地圖，有人甚至稱之為神秘的無字天書。五嶽山是中國名山的總稱，中國人聚居的地方。歷代帝王尊五嶽為王，與五行五方五色同生。
吳銳
五瑞是指古代用玉制成的禮器:璧、黃、圭、硯、張。商周時期，人們把玉比作當代的至尊之物，認為仁、智、禮、樂、義、忠、信都是玉的屬性，受到高度重視，所以稱之為五絕。還有由松、竹、黃花菜、蘭花、長壽石組成的五個吉祥符號，寓意吉祥如意。
帶“六”的吉祥圖案
又名大明、大明、馬，是心，發源於中。它包含著無盡的和諧，是和諧智慧的完美體現。大明是“嗡、啊、易”壹詞的擴展，內涵極其豐富，神秘無窮，蘊含著宇宙中的大力量、大智慧和大悲。這就是微妙的本質，往往有著不可思議的好處。
帶“八”的吉祥圖案
這幅畫由八只鶴和祥雲組成。鶴在古代是“壹鳥之下，萬鳥之上”，僅次於鳳凰的“壹針之鳥”，明清壹針官員的官服所織的圖案就是“鶴”。皇帝之下，文武百官分九等，壹品為古令之名。同時鶴因為風格的力量，是羽家之長，這也是意思之壹。鶴也是鳥中比較高貴的鳥，代表長壽和財富。它的壽命長達數千年。鶴獨立，向前看，體態婀娜，色彩優雅大方。
八寶
“八寶紋”是由珊瑚枝、金銀錠、千本、犀牛角、雙升、古錢、如意頭、秋葉、蝸牛等八種吉祥寶物組成的吉祥圖案，有祈求吉祥的意思。選擇珠子、錢、石頭、祥雲、方勝、犀角、字畫、紅葉、艾葉、芭蕉葉、軟靈芝等八種圖案作為八寶也是有用的。
古人之所以常以“八”寶配畫，是因為古人常以“八”字象征上下左右；縱觀東西南北的時空，人們用“八寶”、“八吉祥”的圖案來象征“八寶”、“八寶”。
八寶吉祥圖以吉祥結、金輪、金魚、白海螺、寶傘、勝利樓為背景。
黑暗
黑暗是從圖案衍生出來的圖案。在這個圖案中，沒有人物，但他們所持有的東西代表了妳。八種樂器及其持有者:葫蘆()、扇子()、玉盤(曹國九)、蓮花(何古)、劍(、韓湘子)、花籃(蘭采荷)、漁鼓(張)。並且有著相同的吉祥寓意，代表著中國所追求的精神境界。
八音
八音圖是中國傳統的吉祥圖案和瓷器裝飾。它由鐘、青、琴、簫、笙、彜、鼓、鑼八種樂器組成。這些形狀各異、各具特色的樂器，以其美妙而豐富的旋律，產生出甜美動人的聲音，是幸福吉祥的象征。
九宮，壹個帶“九”的吉祥圖案
圖中大象所攜帶的貢品稱為九種貢品，即九種貢品:祭祀貢品、貢品、貢品、錢幣貢品、物質貢品、貨物貢品、服務貢品、貢品(讀作yóu，指玉器貢品)和物質貢品。九貢是西周時期財政收支的規定。這些國王旨意規定的收支項目，在李周被稱為“九貢”、“九頌”、“九式”。象征著榮華富貴。
九歲
“壹粒九耳”是劉秀稱帝後，為顯示自己的與眾不同而編造的故事。故事說:第壹年夏天，河南南陽白水村的農民劉收割莊稼。我發現壹個地方的麥子都長了九穗麥，太神奇了，於是我趕到縣政府，向縣爺爺匯報。縣太爺劉欽立即去看，果然如此。劉欽認為“壹粒九穗”的景象是豐收的吉兆。這時仆人來報告，懷孕11個月的妻子生了壹個兒子。兒子的出生與“壹粒九耳”的吉祥形象不謀而合，於是劉欽給兒子取名“秀”，意為壹麥九耳的“豐秀”。這就是“劉秀”這個名字的由來。
後來，九歲象征著農民希望豐收和豐收的願望。
久光
九個靈芝組合在壹起的圖案，也叫“九個靈芝”。它意味著喜慶和吉祥。
九章
古代皇帝王冠上的九種圖案。即龍、山、火、中國昆蟲、宗彜都畫成枷鎖；海藻、粉米、比目魚(fǔ，定義為古代禮服上繡的斧形圖案)和haze (fú，古代禮服上繡的半綠半黑圖案)都想繡。
九溪
酒是中國古代皇帝賜給王公大臣以特殊禮遇的九種禮器，是更高禮遇的標誌。錫，在古代，用的是“給”字。這九樣特別的禮物是:車馬、衣服、樂線、竹壺、那筆、胡本、斧頭、弓箭和筷子。樂賢指定聲音和校準儀器；朱虎指的是紅漆大門；那的人物是爬廟時特意鑿出來的人物級別；Chàng指的是芬芳的酒，由稀有的黑小米和郁金制成。
吉祥圖案為“十二”的生肖
十二生肖是我們最熟悉的，也是和每個人息息相關的。中國古代歷法中使用十二地支生肖。每當過年時孩子們收到紅包，都會印上當年的生肖圖案，象征著長久的幸福。
第十二章
繡在古代衣服上的十二種圖像。服裝畫太陽、月亮、星星、山脈、龍和中國昆蟲稱為六章；宗彜，海藻，火，糯米，比目魚和糯米繡在上衣，這就是所謂的下六章。十二章比九錫多了幾天幾月幾星，這就是和大臣的區別。
以上是中國自古以來形成的帶有數字的吉祥圖案。當然，由於篇幅有限，不可能寫得很全面，比如幾百、幾千、幾萬。希望有更多的朋友留言討論，也希望我的留言能讓讀者有所收獲。
東城魚，
寫作很有趣，
古今魚眼觀，
想法是隱喻性的。
以上與十二生肖圖片表中的數字有關，是關於四喜的分享。看了生肖，希望這對大家有幫助！