經過兩千多年的不斷發展，已經形成了內容廣泛、目的明確的完整體系，旨在維護皇帝的權威，保證皇權的行使。它的特點也非常明顯。主要包括:
壹是神權被皇權進壹步利用，皇帝至上被當時社會的物質文明和精神文明所凸顯。
第二，皇帝在全國擁有至高無上的權威和絕對的權力，壹切規章制度、壹切內外事務、和平與戰爭等重大問題都由皇帝裁決。
第三，所有官僚都是皇帝的仆人，龐大的國家機構是君主的辦公室。第四，全國的人口和資源都是皇帝擁有的財富，完全可以支配。秦漢魏晉南北朝是天皇制從初步建立到初步完善的時期。這壹時期，天皇制的特點主要表現在以下幾個方面:
首先，神權被皇權進壹步利用。秦滅六國時，先帝自稱“賴宗廟之靈”，後采鄒衍“五德之運”論，用天人感應論，“以為周得火德，秦周無敵，是水德”。從此，“五行相抗”理論成為新王朝取代舊王朝的理論基礎。漢武帝時期，董仲舒發展了儒家君權神授理論，給君權披上了壹層神聖神秘的外衣。君主政體和神權政體的結合強化了君主政體不可侵犯的原則。
第二，為了維護皇帝的尊嚴，禮樂制度被進壹步加強和利用。劉邦齡，著名的儒生舒，帶領他的弟子設置法庭儀式，“結合古代禮儀與秦義”。經過幾個月的努力，公元前200年，新建的長樂宮建成時，王公大臣們開始實行迎親禮。統治者大力加強禮儀建設，使禮儀成為維護社會政治秩序、鞏固等級制度、調整人與人之間各種社會關系和權利義務的規範和準則。用禮儀確立了皇帝的至高無上的地位和等級關系，使之成為指導立法、司法和行政的基本原則。
第三，皇權在消除了來自各方的侵擾後得到鞏固，經歷了與各方政治勢力的較量和鬥爭。隋唐是皇帝制度的完善和成熟時期。隋朝開創了統壹的局面，皇帝制度在新形勢下得到充分發展。隋朝以前，尊稱只有“皇帝”二字，被認為已經充分表達了天下最尊貴最尊崇的內容。當李治到達唐高宗時，他的大臣們封他為“皇帝”。意思是高於壹般皇帝的特殊稱號，是稱號的開始。自此，皇帝生前尊號制度逐漸確立。
在廟號和墓葬方面，唐代以前，皇帝的廟號是根據本朝已故皇帝的政績和地位來評定為“祖”或“宗”的，並不是每個皇帝都能享受這種“殊榮”。從唐代開始，建立了廟號制度，其中創始人稱為“祖”，以後所有君主稱為“宗”。
禮儀制度方面，隋文帝太常慶牛弘修訂的有130五禮，唐太宗制定的有138貞觀禮。的西安(130)和的凱(150)。頭銜、稱謂越來越多，禮儀規則也越來越細致。這些儀式的* * *共同特點是強調皇帝的威嚴。
就伏羲和詔令而言，秦漢皇帝有六印，隋以後確立了八印制。八種印章有不同的名稱和用途。在皇位繼承方面，這壹時期的統治者不斷加強和完善皇位繼承人的設置和管理。隋唐制定了隆重的冊封皇太子的儀式，並設置了大規模的東宮官署。
在後宮制度和外戚政治方面，隋唐後宮的等級制度更加嚴格，後宮制度也更加完善，尤其是皇後的地位在上壹代的基礎上進壹步提高。從唐代的開篇儀式來看，《五禮》中關於皇後和皇太後的禮儀條文占了整個篇幅的近六分之壹，增加了前代所沒有的“皇後受群臣祝賀”和“國內外宮女入宮”的禮節。這壹時期，天皇制的其他方面也有不同程度的改善。宋元時期是天皇制的進壹步發展時期。
在禮法方面，宋徽宗續寫了230卷的《新禮治五禮》等。在印章和詔令方面，宋朝使用印章制度更為嚴格。“妳應該分享寶藏，外部符號室是玩的。請內符寶郎求寶，封之，交外符寶郎擔之。”這樣做的目的是使內外互相牽制，防止弊端產生。
到了宋代，皇後的地位更加突出，這其實是皇權提高的壹種體現。宋朝皇權擴張，皇後地位上升。當時還確立了慈禧太後聽政的儀式。自宋太宗以來，在新皇帝登基之初，皇太後聽政已經成為壹種固定的制度。在外戚制度方面，宋朝采取了較好的措施。歷史上說“無漢王之患，唐無吳魏之患”。主要原因在於“扶家之賢，直母之德”。其實這無非是吸取漢唐教訓，大力強化禮儀制度，加強對後妃思想活動的約束和控制的結果。在宋代，外戚只被賦予壹定的地位、榮譽和金錢，而沒有實權。按照規定，“當時沒有外面的婚姻助理。”
就宗室制度而言，“宋制度下，宗室之王出生於繈褓之中，受到尊崇。名存實亡是沒有用的。下至，有記，玉帝有名，宗教學有教，郊祀，，國慶有秩魯。”在宋朝，宗室被給予了很高的政治經濟待遇，也就是沒有權力。過了幾代，宗室基本和普通家庭壹樣了。發展期之後是強化期，天皇制在清朝強化到頂峰。這個時期也是天皇制滅亡的時期。
清朝極力提高君主的權力，從制度上保證國家統治權力的高度集中。在這方面，清朝遠遠超過了以前的朝代，但與此同時，帝國社會與地主階級統治集團的矛盾也越來越尖銳。
皇位繼承方面，皇室對皇位的爭奪非常激烈。雍正帝時期，除了用壹種非常殘酷的殺戮和迫害的方法來消滅政敵之外，從根本上決定廢除以官制為前提的預立皇太子的方法，轉而采用秘密立皇太子的制度。這壹制度的確立，在歷史上尚屬首次，是對2000年以來歷代王朝立酋長為親王制度的否定，是對封建法規和傳統風俗習慣的突破。在當時，這樣做需要很大的勇氣和膽量。從其效果來看，雍正的做法與讓長子做太子的老辦法相比，優勢明顯。長子被取消了註定做候補皇帝的資格，在諸侯中有時也能起到鼓舞人心的作用。
秦始皇，秦莊王祥子也。莊襄王生於趙為秦質子，遇姬，欣然取之，而生為帝——四十八年正月，生於邯鄲。而生活，叫做政治。姓趙。
——《史記·秦始皇本紀》