中國傳統遊戲

中國傳統遊戲有：

葉子戲：葉子戲是壹種遊戲紙牌，類似於升官圖，兼用骰子擲玩，最早出現於唐代，被認為是撲克、字牌和麻將的鼻祖。葉子戲是世界可考的最早的古代撲克牌雛形，撲克的多種起源有多種說法，其中較為被人接受的就是現代撲克起源於中國的“葉子戲”。葉子戲在我國有很長的歷史，至清代，樣式及打法已基本完善，並有逐漸演變至馬吊牌的說法。因此，李約瑟博士在《中國科學技術史》中，將橋牌的發明權歸於中國人。

撲克牌最早起源於中國的紙牌。相傳早在楚漢戰爭時期，韓信為了緩解將士們的思鄉之愁而發明，當時牌面只有樹葉大小，所以又稱“葉子戲”，據說這就是撲克牌的雛形。

十二世紀時，馬可波羅把這種紙牌遊戲從中國帶到了歐洲，隨即引起了歐洲人的極大興趣。壹開始，它只是貴族們的奢侈品，但因為它造價低廉，玩法多樣，很容易學，所以很快就在民間流行起來。西方人在中國紙牌的基礎上，不斷創新，歷經勝牌、惠斯特牌、橋牌等幾個階段，最後演變為現在的撲克牌。

打馬吊：馬吊牌是壹種紙制的牌，全副牌有40張，分為十萬貫、萬貫、索子、文錢4種花色。其中，萬貫、索子兩色是從壹至九各壹張；十萬貫是從20萬貫到90萬貫，乃至百萬貫、千萬貫、萬萬貫各壹張；文錢是從壹至九，乃至半文（又叫枝花）、沒文（又叫空湯）各壹張。十萬貫、萬貫的牌面上畫有《水滸》好漢的人像，萬萬貫自然派給了宋江，意即非大盜不能大富。索子、文錢的牌面上畫索、錢圖形。 馬吊牌由四人打，每人先取八張牌，剩余八張放在桌子中間。四人輪流出牌、取牌，出牌以大擊小。打馬吊牌有莊家、閑家之分。莊無定主，可輪流坐。因而三個閑家合力攻擊莊家，使之下莊。 成吊牌名稱的由來，歷來說法不壹。但根據此牌是從馬子演變而來，牌面上所畫又都與錢有關：文錢是錢，壹貫是壹千文錢，索是穿錢的繩子，即錢串；而且古時壹千文錢也叫壹吊錢，從中似乎可以看到“馬”與“吊”的影子。若如此認識，馬吊牌的名稱的涵義便不言自明，翻譯過來，大概是“關於錢的牌”

將棋：將棋***有八種棋子。如圖，上行由左至右分別為龍王、飛車、王將、玉將、角行與龍馬，而下行由左至右則分別為成香、香車、成銀、銀將、金將、桂馬、成桂、步兵與成金。

當壹局將棋開始時，雙方各有二十只棋子，分布如下：

右圖的棋子配置可用以下文字表述：

1．王將(玉將）放置於棋盤中路最接近玩家的壹行。

2． 兩枚金將置於王將或玉將的旁邊。

3． 兩枚銀將置於金將的旁邊。

4． 兩枚桂馬置於銀將的旁邊。

5． 兩枚香車置於桂馬的旁邊。

6． 在第二行，放置壹枚角行於左及壹枚飛車於右。兩枚棋子的下方均為桂馬。

7． 九枚步兵全部放置於第三行。

宋體, SimSun; color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">麻將：洗牌：把牌全反扣過來，使牌面朝下。玩家雙手搓動牌，使牌均勻而無序地運動，稱為“洗牌”。

碼牌：洗均勻之後，每人碼36張牌，兩張牌上下摞在壹起為壹墩，各自為18墩，並碼成牌墻擺在自己門前，四人牌墻左右相接成正方形。

開牌：國標麻將中，莊家擲骰，三顆骰子的總和所得的點數就是開牌的基數。以莊家為第壹位，按逆時針方向順序點數，數到點數的位置為開牌的牌墻。從右向左依次數到與點數相同的那壹墩，由莊家開始抓下兩墩牌，下壹家再按順時針方向順序抓牌，直到每個人抓3次***12張牌，再由莊家跳牌（隔壹墩）抓上層兩牌，其他人依次各抓壹張。莊家***有14張牌，其他人各有13張牌。

理牌、審牌、補花：分類整理手中的牌，整齊排列，審視牌勢。如手中有花牌，首先由莊家補花，即是從牌墻的尾端取壹張牌。另外三家依次逐壹補花，若補回來的是花牌，則待該輪完結後再補。

行牌：行牌即是打牌進行過程。由莊家打出第壹張牌開始，此過程包括抓牌、出牌、吃牌、碰牌、開杠（明杠、暗杠）、補直至和牌或荒牌。

彈棋：彈棋，是西漢末年始流行的壹種古代棋戲，最初主要在宮廷和士大夫中間盛行。彈棋源於何時，尚無壹致結論，但大都認為是在漢代。 彈棋初創時，僅流行於宮中，社會上還鮮有所見。王莽新政末年，南方大饑，綠林發難於南，赤眉造反於東，農民起義推翻了王莽政權。爾後，劉秀乘機而起，殺赤眉軍，建立起東漢政權。在此大亂之年，彈棋由宮廷自然流入民間。直至東漢章帝時，彈棋方在宮禁中復盛。自此，喜好彈棋的人士越來越多，且以詩賦詠彈棋，或撰文論述之，為彈棋的推廣普及作出了貢獻。

樗蒲：樗蒲是繼六博戲之後，出現於漢末盛行於古代的壹種棋類遊戲，從外國傳入。博戲中用於擲采的投子最初是用樗木制成，故稱樗蒲。又由於這種木制擲具系五枚壹組，所以又叫五木之戲，或簡稱五木。

.雙陸：中國古代的雙陸是壹種類似賭博的棋戲，南北朝時由西亞、印度壹帶傳入中國，相傳是在由印度傳入的波羅塞戲基礎上，由曹魏時王子曹植糅合六博的特點而創設的，初期有兩枚骰子，唐朝末年後逐漸加到6枚。雙陸子為馬形，黑白各十五枚，兩人相博，擲骰子按點行棋。 唐宋時極為風行，元明時仍常見，清代漸少。雙陸局是長方形的，與六博、圍棋之局呈方形者不同，因兩側左右各有六梁，故名雙陸。雙陸子也叫馬，分白黑兩色，各15枚，作搗衣杵狀。另有骰子2枚。博時擲采行馬，白馬自右歸左，黑馬自左歸右，馬先出盡為勝。

中國象棋：早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞（二枚）。棋子用象牙雕刻而成。箸，相當於骰子，在棋之前先要投箸。局，是壹種方形的棋盤。比賽時，“投六箸，行六棋”，鬥巧鬥智，相互進攻逼迫，而制對方於死地。春秋戰國時的兵制，以五人為伍，設伍長壹人，***六人，當時作為軍事訓練的足球遊戲，也是每方六人。由此可見，早期的象棋，是象征當時戰鬥的壹種遊戲。在這種棋制的基礎上，後來又出現壹種叫"塞"的棋戲，只行棋不投箸，擺脫了早期象棋中僥幸取勝的成分。

中國象棋是由兩人輪流走子，以“將死”或“困斃”對方將（帥）為勝的壹種棋二人對抗性遊戲的壹種類運動，有著數以億計的愛好者。它不僅能豐富文化生活，陶冶情操，更有助於開發智力，啟迪思維，鍛煉辨證分析能力和培養頑強的意誌。

對局時，由執紅棋的壹方先走，雙方輪流各走壹著，直至分出勝、負、和，對局即終了。輪到走棋的壹方，要將某個棋子從壹個交叉點走到另壹個交叉點，或者吃掉對方的棋子而占領其交叉點，都算走壹著。雙方各走壹著，稱為壹個回合。

鬥雞：鬥雞時將把兩只性情兇猛的公雞放在壹起，它們就會激烈地互相啄咬起來，還會用距劈擊對手。如果兩雞相鬥了很久，都有疲憊之態，還要用水將它們噴醒，使之振奮，重新投入戰鬥，直到有壹只公雞敗下陣來。鬥雞的場面是相當激烈的，兩只雞鬥得難分難解，勢不兩立，鬥完後雞冠流血，啼叫無力。

鬥蟋蟀：鬥蟋蟀亦稱“秋興”、“鬥促織”、“鬥蛐蛐”。用蟋蟀相鬥取樂的娛樂活動。流行於全國多數地區。每年秋末舉行。鬥蟋的壽命僅為百日左右，這就將鬥蟋蟀的季節限定在了秋季。而在古代漢字中，“秋”這個字正是蟋蟀的象形。

鬥蟋蟀始於唐代，盛行於宋代。

清代時，活動益發講究，先蟋蟀要求無“四病”（仰頭、卷須、練牙、踢腿）外觀顏色也有尊卑之分，“白不如黑，黑不如赤、赤不如黃”。在兩千五百年前經孔子刪定的《詩經》中，就有《蟋蟀》之篇。鬥蟋已不是少數人的賭博手段，它已和釣魚、養鳥、種花壹樣，成為廣大人民彼此交往、陶冶性情的文化生活，或可稱之為具有東方特色的“蟋蟀文化”吧。

南宋，在鬥蟋史上是著名的時代。此時鬥蟋蟀已不限於京師，也不限於貴族。市民，乃至僧尼也雅好此戲。清朝的王公貴族，是在入關後才始嗜鬥蟋之戲的。每年秋季，京師就架設起寬大的棚場，開局賭博。在日偽侵占北京時期，北平廟會上都有出售蟋蟀的市場，攤販少則幾十，多則數百，人來人往，熙熙攘攘。

打尜：打尜是壹種北方流行的民間遊戲，用長約10厘米，直徑4厘米左右的木棍，將兩頭削尖。就做好了壹個尜，在地下畫壹個方框，將尜放進框裏，再用壹根木棍（或刀型木板）去敲擊尜的頭。使尜彈起，然後迅速將尜打向遠處。另壹個人去撿這個尜向框裏扔。以此循環。還有團體玩法。

燈謎：燈謎是寫在彩燈上面的謎語，謎語來源於民間口謎，後經文人加工成為謎，它在中國源遠流長。春秋戰國時期，出現了“隱語”或“廋辭”。秦漢時則成為壹種書面創作。三國時代，猜謎盛行。在宋代出現了燈謎。人們將謎條系於五彩花燈上，供人猜射。明清時代，猜燈謎在民間十分流行。

鬥草：其玩法大抵如下：比賽雙方先各自采摘具有壹定韌性的草，（樓蘭案：多為車前草，車前草多年生草本植物，多生路邊、溝壑旁、田埂等處。無莖，具多數細長之須根；葉自根際叢出，薄紙質，具五條主葉脈，全緣或波狀，或有疏鈍齒，長達15—30厘米；具綠白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚；果實成熟後會如蓋子般掀開，釋出四至六顆棕黑色種子，其長長的花軸，用來鬥草的好材料。）然後相互交叉成"十"字狀並各自用勁拉扯，以不斷者為勝。這種以人的拉力和草的受拉力的強弱來決定輸贏的鬥草，被稱為"武鬥"。王建《宮詞》，吟詠鬥草遊戲的情狀：“水中芹葉土中花，拾得還將避眾家，總待別人般數盡，袖中拈出郁金芽”鬥草除有“武鬥”外，還有“文鬥”。

所謂"文鬥"，就是對花草名，女孩們采來百草，以對仗的形式互報草名，誰采的草種多，對仗的水平高，堅持到最後，誰便贏。因此玩這種遊戲沒點植物知識和文學修養是不行的。